2021胡同文化高一上册语文教案

胡同文化是一种封闭的文化。住在胡同里的居民大都安土重迁，不大愿意搬家。但是他们舍不得“挪窝儿”——“破家值万贯”。以下是小编整理的胡同文化高一上册语文教案，欢迎大家借鉴与参考!

《胡同文化》教案

一、教学目标：

1、知识目标：(1)了解胡同的特点和胡同文化的特点。

(2)品味语言, 体会作者对北京胡同文化的感情.

2、能力目标：培养学生在阅读过程中筛选信息的能力以及感悟语言的能力。

3、德育目标：积累民居文化，丰富自己的文化内涵。

二、教学重点：品味语言, 体会作者对北京胡同文化的感情.

三、教学难点：培养学生在阅读过程中筛选信息的能力以及感悟语言的能力

四、过程和方法：速读、朗读，感悟、讨论。

五、教学手段：多媒体教学

六、课时安排: 1课时

七.教学过程：

1.导入课文: 建筑 ，是石刻的史书，是凝固的音乐，它无声地传达着各种思想。走进一座座建筑，你会陡然觉得这空间依然存在着先人们的灵魂和他们的鲜明个性。今天，我们就到北京，看看那里的建筑----胡同，看它折射出怎样的灵魂。【出示课题】分析课文前，检查预习情况(字词及作者)

2检查预习：52页(写一写 用一用)

(1)字词音义：薪 惊闺 噌 安土重迁 檩 塌 腌 庠 摞 逆来顺受 衰败 西风残照 衰草离披 怅望 低徊

(2) 作者简介:汪曾祺是江苏高邮人，当代作家。他长期生活在北京，对北京的掌故，北京人的思想行为了如指掌，这篇《胡同文化》是为摄影艺术集《胡同之没》写的序言，比较鲜明地体现了作者的创作个性，他的小说代表作有《受戒》、《大淖(nào)纪事》等，他的小说具有一种散文美，以朴素的文笔，书写生活的诗意. 其人有“短篇圣手”之称。

3题目解说a关于胡同(hútòng )。北京胡同的历史渊源,胡同的别名.

b关于文化(人类在历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和…… ) 胡同能不能称为一种文化? 【物质型的：建筑形式、建筑风格。】

【心理型的： 胡同里人的生活 】

读课文1、5两段，思考为什么作者笔下的胡同文化是心理型的?(答案在文中标出)【第一段最后一句，第五段三，四两句。】

总结：作者笔下，胡同就是胡同文化，就是北京人的生活，就是北京人的思想。 下面， 我们就跟随汪曾祺先生坐上北京的人力车，到胡同 去看看。【出示图片】

《胡同文化》评估测试题

一、选择：(24分)

1.下列加粗字都有两个读音，请选出在词中的正确读音________(6分)

[　　　 ]

①胡同(a　 t$ng　 b.tong)

②未知确否(a　 f(　 b.f%u)

③挪窝儿(a　 un$　 b.n2)

④处街坊(a　 f1ng　 b.fang)

⑤摞起来(a　 lu$　 b.lu^)

⑥怅望低徊(a　 hu0　 b.hu2i)

2.下列各句横线上缺少关联词，请选出最准确的一项：________(6分)

[　　　 ]

①这些胡同两边　 a　 是“宅门”，到现在房屋　 b　 挺整齐

②　 c　 有剃头挑子的“唤头”、磨剪子磨刀的“惊闺”，算命的盲人吹的短笛的声音

③我们　 d　 说北京的市民文化，　 e　 是指的胡同文化

A.a通常　 b也许　 c然而　 d大都　 e就

B.a通常　 b都还　 c偶尔　 d通常　 e也

C.a大都　 b都还　 c偶尔　 d通常　 e就

D.a大都　 b也许　 c然而　 d大都　 e也

3.下列各句中均有“是”，其意义和用法从修辞格的角度分析，与例句完全相同的一项是：________(6分)

[　　　 ]

例句：胡同是贯通大街的网络

A.胡同原是蒙古语，据说原意是水井，未知确否

B.街道如是斜街，就特别标明是斜街，如烟袋斜街，杨梅竹斜街

C.北京城是一块大豆腐，四方四正，城里有大街、有胡同

D.北京相同文化的精义是“忍”，安分守己，逆来顺受

4.对照原文，没有语病的一项是：________(6分)

[　　　 ]

A.胡同离闹市很近，打个酱油，约二斤鸡蛋什么的，很方便，这里没有车水马龙，总是安安静静的

B.大街、胡同，把北京切成一个又一个方块，这种方块不但影响了北京人的生活，也影响了北京人的思想

C.胡同两边是若干四合院连接起来的，胡同、四合院，也是北京市民的文化形态

D.有的人不易满足，他们对生活的物质要求较高，有窝头就知足了，有腌萝卜，就不错。

二、填空：(18分)

1.序也称“________”、________，介绍评述________。

2.本文作者是________是为摄影艺术集《胡同之没》所写的________，也是一篇________。文章不仅介绍了________，而且展示了________，揭示了________。

三、阅读课文最末两个小段，分析后作答。(23分)

看看这些胡同的照片，不禁使人产生怀旧情绪，甚至有些伤感，但是这是无可奈何的事，在商品经济大潮的卷席之下，胡同和胡同文化总有一天会消失的，也许像西安的虾蟆陵，南京的乌衣巷，还会保留一两个名目，使人怅望低徊。

再见吧，胡同。

1.选段中有的语句直接扣住了正题，有的扣住了副题，有的既扣住了正题，又扣住了副题。

①既扣住了正题又扣住了副题的具体语句是：(15分)

______________________________

②扣住副题的具体语句是：

a.___________________________(9字)

b.___________________________(6字)

2.“也许像西安的虾蟆陵，南京的鸟衣巷，还会保留一两个名目”，________这是比喻句吗?请作简明分析。

答：___________________________

3.语段折射出怎样的哲理?

答：___________________________

四、作文：(35分)

借助课文发挥想象，以《胡同的一天》为题，写一篇不少于400宇的记叙文。

参考答案

一、1.①b②b③a④b 2.C 3.C 4.B 二、1.叙，序言，一部著作或一篇文章的文字 2.汪曾祺，序文，文艺小品，北京胡同的特点，在这种环境下北京人的生活和思想，胡同文化是一种封闭文化，在商品经济大潮的冲击下，它将随着胡同的衰败，没落而消失。三、1.①胡同和胡同文化总有一天会消失的。②a.看看这些胡同的照片 b.再见吧，胡同 2.不是;“像”仅表举例。3.在商品经济大潮的席卷下，任何旧事物终将被新事物所取代。四(略)。

《胡同文化》练习题

一、基础知识。

⒈ 选出划线字注音全对的一项( )

A 苑囿(yòu) 南麓(lù) 峪口(gǔ) 安土重(zhòng)迁

B 夯筑(hāng) 青冢(zhǒng) 悖谬(bèi) 熬(āo)白菜

C 低佪(huái) 国子监(jiān) 虫豸(zhì) 睚眦必报(zì)

D 迥乎(jiǒng) 单于(dān) 众口铄金(shuò) 虾(há)蟆陵

2.下列词语中划线的字，解释全正确的一组是( )

A 诅(诅咒)　自诩(夸耀) 车水马龙(如游龙)

B 安土重(不轻率)迁 残羹冷炙(烤熟的肉)　艳(鲜明优美)歌

C 垂涕(鼻涕)而道　 民不聊(依赖)生

D 嬉(不严肃)游　 衰草离披 (纷乱) 藏蛰(潜伏起来不食不动)

⒊ 下列各组词语中划线字意思全不相同的一项是( )

A 积重难返 重峦叠嶂 安土重迁 重整旗鼓 B积毁销骨 销魂摄魄 销声匿迹 按时销假

C克己为人 克勤克俭 以柔克刚 克食化滞 D绝口不提 绝处逢生 绝顶聪明 巧妙绝伦

4.下列四组词语中没有错别字的一组是( )

A.豁然开郎　勃然大怒　故弄玄虚　　B.胸有成竹　烦芜丛杂　羡慕不已

C.慷慨激昂　信口开河　挥洒自如　　D.卓有成效　乌烟瘴气　礼上往来

5.依次填入下列各句横线处的词语，恰当的一组是( )

①北京人爱热闹，但是不爱管闲事。他们总是 ，冷眼旁观。

②北京胡同文化的精义是“忍”。 ，逆来顺受。

③“还有个章法没有?我可是当了一辈子安善良民，从来 。

A.置之不理 安分守己 和和气气 B.置身事外 安分守己 奉公守法

C.置之度外 安分守己 和和气气 D.含糊其辞 安分守己 奉公守法

二、阅读全文，完成下面的练习。

1、关于北京胡同的建筑特点的分析，正确的选项有( )

A 大街、胡同都是正南、正北、正东、正西——方正。 B从胡同名字来源中可以看出，这些名字有着浓郁的乡土气息和人情味。—— “生活化”C 有名的胡同三千六，没名的胡同数不清。通常提起胡同，多指小胡同。——“小而多” D “距闹市很近”是从空间距离上说，“但又似很远”是从生活方式上说。 E 这里没有车水马龙，总是安安静静的。——安静。

2、根据课文，下面关于北京胡同的建筑特点与文化特点的分析错误的有( ) A 北京胡同的建筑特点，在一定程度上决定了其文化特点。

B 由于胡同的安静闲塞，使胡同里的人们很少与外界接触，不了解外界的信息，不能接受一些新的思想，形成了他们封闭守旧，安于现状，“两耳不闻窗外事，一心只过安逸日”的小农意识。

C 胡同的方正特点影响到北京人的生活方式进而影响到其思想意识，封建正统思想较为严重，不思反抗，安分守己，逆来顺受，甘做顺民。

D “独门独院”建筑特点使北京人的生活方式趋向于独立，冷淡，什么时候都是“个人自扫门前雪，哪管他人瓦上霜”。 3、作者在文中对胡同文化流露出一种复杂的感情，这种感情在 文中体现为( )

A 作者对胡同文化在否定的同时又有几分向往留恋。例如在写到胡同取名的来源时，列举了很多胡同名字，这些名字有着浓郁的乡土气息，说明北京人的内心，有一种乡土情结。

B 北京胡同人们生活方式的安宁、平和，闲逸恬谈，写了北京人讲究“处街坊”，懂礼数，写了他们的饮食习惯，这些都反映出北京市民的淳朴的风俗和田园式的生活，字里行间流露出作者的向往怀恋之情。

C 但北京的胡同文化有封闭守旧一面，在商品经济大潮中它必定要被淘汰，作者清醒地认识到了这一点，是可贵的。

D 最后一句“再见吧，胡同”，末尾用句号而非感叹号，表现了作者一种无可奈何的情绪。

4、本文的语言有的朴实，有的典雅。两者互相结合，富有表现力。 品味下列语句的丰富内涵，分析有误的选项为( ) A 虾米皮敖白菜，嘿!

一个“嘿”字，充分表现了北京市民吃了虾米皮敖白菜之后的那种极其满足感，证明了“北京人易于满足，他们对物质的要求不高”的看法。 B 睡不着，别烦躁，别着急，眯着北京人，真有你的! 对别人无可奈何，只能自我安慰，充分表现了北京人的那种忍耐性格，最后“眯着北京人，真有你的”是作者对北京人的这一性格进行评论的 话 有局外人的佩服和调侃。 C 西风残照，衰草离披，满目荒凉，毫无生气。 尽情渲染胡同衰败 没落后的凄惨景象，引起人们的伤感 怀旧之情。 D“哪儿也比不了北京。北京的熬白菜也比别处好吃，——五味神在北京。”

通过一位阅历丰富的老人之口，北京人骄傲自大的神气毫厘毕现。

三、阅读下面这段文字，回答问题。

胡同是贯通大街的网络。它距离闹市很近，打个酱油，约二斤鸡蛋什么的，很方便，但又似很远。这里没有车水马龙，总是安安静静的。偶尔有剃头挑子的“唤头”(像一个大镊子，用铁棒众中间擦过，便发出噌的一声)、磨剪子磨刀的“惊闺”(十几个铁片穿成一串，摇动作声)、算命的盲人(现在早没有了)吹的短笛的声音。这些声音不但不显得喧闹，倒显得胡同里更加安静了。

1、从文中看，作者认为在胡同里生活有什么好处?(不超过10个字)

2、下面4句诗中，与这段文字中的表现手法最相近的一句是：

A.风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还(荆轲)

B.鸡声茅店月，人迹板桥霜(温庭筠)

C.蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽(王维)

D.朱门酒肉臭，路有冻死骨(杜甫)

四、仿写一组自己熟悉的景物，表现一种鲜明的情感。 例 院落比连，炊烟袅袅，引车卖浆，熙来攘往。 小街横贯，深巷悠然，窗明几净，老输参天。

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