2021呐喊人教版高一上册语文教案

《呐喊》是鲁迅创作的短篇小说集，对旧时中国的制度及陈腐的传统观念进行了深刻的剖析和彻底的否定，表现出对民族生存浓重的忧患意识和对社会变革的强烈希望。以下是小编整理的呐喊人教版高一上册语文教案 ，欢迎大家借鉴与参考!

《呐喊》教案

教学目标： 了解鲁迅生活经历和思想发展过程; 理解写作《呐喊》的缘由及小说集命名为《呐喊》的含义。 教学设想： 本文内容精深，理解有一定难度，教学时拟突出重点，扣住“好梦”的具体内容，领会作者思想发展过程。 教学重点：鲁迅自身经历与其思想发展的历程。 教学难点：鲁迅严于解剖自己，努力追求真理，探索救国救民道路的革命精神，认识作者写作〈〈呐喊〉〉的缘由。

一：导入 初中曾学过鲁迅的哪些小说?(〈〈故乡〉〉、〈社戏〉〉、〈〈孔乙己〉〉等) 这些小说选自哪一个小说集?(〈〈呐喊〉〉(加点的字板书) 《呐喊》是鲁迅先生的第一部小说集，共收集短篇小说14篇(第一版是15篇，多一篇〈〈不周山〉〉。)1922年12月，鲁迅为自己的这个集子写了序，这就是我们今天要学的〈〈〈呐喊〉自序〉〉。

现在请大家自读课文，看看鲁迅先生写这篇自序的目的是什么?

二：分析文章内容：

1.这篇序言中，鲁迅通过叙述自己的经历来反映思想发展过程，并说明写作〈〈呐喊〉〉的缘由。鲁迅重拾文艺，和一个人有关，那就是?(学生：金心异)金心异的来访是不是鲁迅创作《呐喊》的主要原因?(不是)，那么鲁迅创作《呐喊》的真正原因是什么?( “这不能全忘的一部分，到现在便成了〈〈呐喊〉〉的来由。)这里“梦”指的是什么? (指作者年轻时候的理想和追求。)为何理想叫做“梦”呢?(由于这些美好的希望、理想都未能实现，所以后来回忆起来，就如同梦幻一般。)

2.年青的鲁迅有那些梦?为什么会有这样的梦?他的梦有没有实现?

(1)因为少年时代的给父亲看病的生活经历，使他看透世态 想走异路。就有了“学医救国救民的梦想”(此处要求学生读书上的句子)(板书：学医救国救民梦)本来这梦是相当美满的，但是在仙台看幻灯片，发现学医不能救国，梦想终于破灭。

(2)因为鲁迅发现学医不能救国(读文中的句子)，就想要以此为转折，树立了新的梦想，提倡文艺，开始了新的人生，去东京，进行最初的文学活动。概括为“治文艺，拯救民众灵魂”或者“办〈新生〉，拯救民众灵魂”终于失败，鲁迅深刻的分析了失败的原因，那是什么呢?客观原因：国民精神麻木，群众不觉悟，对于呐喊，既非赞同，也不反对。 主观原因：对自己寄托希望过高，认为自己是英雄，思想不切实际，青年人特有的狂热病。

3.两大美好梦想破灭之后，鲁迅先生陷入了无边的寂寞和痛苦之中，那么他是如何驱散这种痛苦与寂寞呢?(鲁迅采用了种种麻醉法，沉入于国民中，回到古代去，于是去了北京S会馆抄古碑)沉默是对自己理想的绝望吗?(不是，是在思索、探寻国家和社会的前途和出路。)

4.分析对话：

这个时候，金心异的来访是他人生转变的一个契机，我们来研究一下他们的对话，同学们归纳一下在对话中两人所持的不同观点。(学生：读19段，鲁迅关于铁屋子的论断。)你们如何理解这段话中的“铁屋子”、“熟睡的人们”、“大嚷起来”?

所以金心异的来访使作者看到了希望。我们可以结合《故乡》里最后几句话来理解这种“希望”。(学生：希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。)通过分析，我们得出结论：先前的思想发展是形成〈〈呐喊〉〉的深厚的思想基础，而金心异的来访则是写作〈〈呐喊〉〉的直接契机。

5.分析鲁迅为什么要把这十四篇小说合集，命名为“呐喊”的原因：

好，现在作者要开始振笔呐喊了，那么“呐喊”的含义是什么?鲁迅为谁呐喊?为什么要呐喊呢?(学生齐读第22段。)(为在寂寞里奔驰的猛士呐喊)因为作者年轻时候曾经历过寂寞的痛苦，他不想把这种寂寞再传染给这些做着好梦的青年。

教师：通过以上分析我们可以知道作者呐喊的目的有两个：一是为唤醒精神麻木、“熟睡”的人们起来抗争，而发出战斗呼喊;一是为慰藉战友，使之“不惮于前驱”的呐喊助阵。(板书)

三。小结：

通过以上的分析，我们清楚地知道了作者创作《呐喊》的缘由。而围绕着《呐喊》的由来作者也讲述了他的思想发展过程，那就是从年轻时的好梦到悲哀的寂寞，然后是奋起的呐喊。从作者好梦、寂寞、呐喊的经历中，我们不难发现，他的忧国忧民思想一直都没有变，用作者的《自题小像》中的一句话可以鲜明地体现作者的思想：“我以我血荐轩辕。”

《呐喊》赏析

我在年青时候也曾经做过许多梦，后来大半忘却了，但自己也并不以为可惜。所谓回忆者，虽说可以使人欢欣，有时也不免使人寂寞，使精神的丝缕还牵着己逝的寂寞的时光，又有什么意味呢，而我偏苦于不能全忘却，这不能全忘的一部分，到现在便成了《呐喊》的来由。

我有四年多，曾经常常，——几乎是每天，出入于质铺和药店里，年纪可是忘却了，总之是药店的柜台正和我一样高，质铺的是比我高一倍，我从一倍高的柜台外送上衣服或首饰去，在侮蔑里接了钱，再到一样高的柜台上给我久病的父亲去买药。回家之后，又须忙别的事了，因为开方的医生是最有名的，以此所用的药引也奇特：冬天的芦根，经霜三年的甘蔗，蟋蟀要原对的，结子的平地木，……多不是容易办到的东西。然而我的父亲终于日重一日的亡故了。

有谁从小康人家而坠入困顿的么，我以为在这途路中，大概可以看见世人的真面目;我要到N进K学堂去了①，仿佛是想走异路，逃异地，去寻求别样的人们。我的母亲没有法，办了八元的川资，说是由我的自便;然而伊哭了，这正是情理中的事，因为那时读书应试是正路，所谓学洋务，社会上便以为是一种走投无路的人，只得将灵魂卖给鬼子，要加倍的奚落而且排斥的，而况伊又看不见自己的儿子了。然而我也顾不得这些事，终于到N去进了K学堂了，在这学堂里，我才知道世上还有所谓格致，算学，地理，历史，绘图和体操。生理学并不教，但我们却看到些木版的《全体新论》和《化学卫生论》之类了。我还记得先前的医生的议论和方药，和现在所知道的比较起来，便渐渐的悟得中医不过是一种有意的或无意的骗子②，同时又很起了对于被骗的病人和他的家族的同情;而且从译出的历史上，又知道了日本维新是大半发端于西方医学的事实。

因为这些幼稚的知识，后来便使我的学籍列在日本一个乡间的医学专门学校里了。我的梦很美满，预备卒业回来，救治象我父亲似的被误的病人的疾苦，战争时候便去当军医，一面又促进了国人对于维新的信仰。我已不知道教授微生物学的方法，现在又有了怎样的进步了，总之那时是用了电影，来显示微生物的形状的，因此有时讲义的一段落已完，而时间还没有到，教师便映些风景或时事的画片给学生看，以用去这多余的光阴。其时正当日俄战争的时候，关于战事的画片自然也就比较的多了，我在这一个讲堂中，便须常常随喜我那同学们的拍手和喝采。有一回，我竟在画片上忽然会见我久违的许多中国人了，一个绑在中间，许多站在左右，一样是强壮的体格，而显出麻木的神情。据解说，则绑着的是替俄国做了军事上的侦探，正要被日军砍下头颅来示众，而围着的便是来赏鉴这示众的盛举的人们。

这一学年没有完毕，我已经到了东京了，因为从那一回以后，我便觉得医学并非一件紧要事，凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要著，是在改变他们的精神，而善于改变精神的是，我那时以为当然要推文艺，于是想提倡文艺运动了。在东京的留学生很有学法政理化以至警察工业的，但没有人治文学和美术;可是在冷淡的空气中，也幸而寻到几个同志了，此外又邀集了必须的几个人，商量之后，第一步当然是出杂志，名目是取“新的生命”的意思，因为我们那时大抵带些复古的倾向，所以只谓之《新生》。

《新生》的出版之期接近了，但最先就隐去了若干担当文字的人，接着又逃走了资本，结果只剩下不名一钱的三个人。创始时候既己背时，失败时候当然无可告语，而其后却连这三个人也都为各自的运命所驱策，不能在一处纵谈将来的好梦了，这就是我们的并未产生的《新生》的结局。

我感到未尝经验的无聊，是自此以后的事。我当初是不知其所以然的;后来想，凡有一人的主张，得了赞和，是促其前进的，得了反对，是促其奋斗的，独有叫喊于生人中，而生人并无反应，既非赞同，也无反对，如置身毫无边际的荒原，无可措手的了，这是怎样的悲哀呵，我于是以我所感到者为寂寞。

这寂寞又一天一天的长大起来，如大毒蛇，缠住了我的灵魂了。

然而我虽然自有无端的悲哀，却也并不愤懑，因为这经验使我反省，看见自己了：就是我决不是一个振臂一呼应者云集的英雄。

只是我自己的寂寞是不可不驱除的，因为这于我太痛苦。我于是用了种种法，来麻醉自己的灵魂，使我沉入于国民中，使我回到古代去，后来也亲历或旁观过几样更寂寞更悲哀的事，都为我所不愿追怀，甘心使他们和我的脑一同消灭在泥土里的，但我的麻醉法却也似乎已经奏了功，再没有青年时候的慷慨激昂的意思了。

S会馆③里有三间屋，相传是往昔曾在院子里的槐树上缢死过一个女人的，现在槐树已经高不可攀了，而这屋还没有人住;许多年，我便寓在这屋里钞古碑④。客中少有人来，古碑中也遇不到什么问题和主义，而我的生命却居然暗暗的消去了，这也就是我惟一的愿望。夏夜，蚊子多了，便摇着蒲扇坐在槐树下，从密叶缝里看那一点一点的青天，晚出的槐蚕又每每冰冷的落在头颈上。

那时偶或来谈的是一个老朋友金心异⑤，将手提的大皮夹放在破桌上，脱下长衫，对面坐下了，因为怕狗，似乎心房还在怦怦的跳动。

“你钞了这些有什么用?”有一夜，他翻着我那古碑的钞本，发了研究的质问了。

“没有什么用。”

“那么，你钞他是什么意思呢?”

“没有什么意思。”

“我想，你可以做点文章……”

我懂得他的意思了，他们正办《新青年》，然而那时仿佛不特没有人来赞同，并且也还没有人来反对，我想，他们许是感到寂寞了，但是说：

“假如一间铁屋子，是绝无窗户而万难破毁的，里面有许多熟睡的人们，不久都要闷死了，然而是从昏睡入死灭，并不感到就死的悲哀。现在你大嚷起来，惊起了较为清醒的几个人，使这不幸的少数者来受无可挽救的临终的苦楚，你倒以为对得起他们么?”

“然而几个人既然起来，你不能说决没有毁坏这铁屋的希望。”

是的，我虽然自有我的确信，然而说到希望，却是不能抹杀的，因为希望是在于将来，决不能以我之必无的证明，来折服了他之所谓可有，于是我终于答应他也做文章了，这便是最初的一篇《狂人日记》。从此以后，便一发而不可收，每写些小说模样的文章，以敷衍朋友们的嘱托，积久了就有了十余篇。

在我自己，本以为现在是已经并非一个切迫而不能已于言的人了，但或者也还未能忘怀于当日自己的寂寞的悲哀罢，所以有时候仍不免呐喊几声，聊以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士，使他不惮于前驱。至于我的喊声是勇猛或是悲哀，是可憎或是可笑，那倒是不暇顾及的;但既然是呐喊，则当然须听将令的了，所以我往往不恤用了曲笔，在《药》的瑜儿的坟上平空添上一个花环，在《明天》里也不叙单四嫂子竟没有做到看见儿子的梦，因为那时的主将是不主张消极的。至于自己，却也并不愿将自以为苦的寂寞，再来传染给也如我那年青时候似的正做着好梦的青年。

这样说来，我的小说和艺术的距离之远，也就可想而知了，然而到今日还能蒙着小说的名，甚而至于且有成集的机会，无论如何总不能不说是一件侥幸的事，但侥幸虽使我不安于心，而悬揣人间暂时还有读者，则究竟也仍然是高兴的。

所以我竟将我的短篇小说结集起来，而且付印了，又因为上面所说的缘由，便称之为《呐喊》。

《呐喊》同步练习

一.根据鲁迅在《〈呐喊〉自序》中所述个人经历，按顺序填入相应的地名。

1.______待疾 2._______求学 3.______学医

4.______从文 5._______抄碑 6.______写作

二.文章开头说到“梦”，后来也有几处说到“梦”，“梦”是理解全文的关键，完成下列练习。

1.抄出有梦的语句。

①____________________________

②____________________________

③____________________________

④_____________________________________

2.这几句中“梦”各有什么含义?

①________________________

②________________________

③_________________________

④_________________________

3.“而我偏苦于不能全忘却，这不能全忘却的一部分，到现在便成了《呐喊》的来由”这句话如何理解?

_________________________________________________

_________________________________________________

_________________________________________________

三.文章在叙述下面的事情后，有一段议论，请在文章中议论语句的下面画上横线，并解释这些议论的意义。

1.父亲病故后：

__________________________________________________

2.看杀中国人的时事画片后：

__________________________________________________

__________________________________________________

3. 写起了小说之后：

___________________________________________________

___________________________________________________

_______________

四.找出下面加黑的字释义有错误的一组。

A.质(典当、抵押)铺 赏鉴(鉴别)

困顿(疲劳) 侮(轻慢)蔑

B.要著(方法) 久违(不见面)

不名(占有)一钱 赞和(声音相应)

C.反省(检查自己) 苦楚(痛苦)

愤懑(烦闷) 悬(凭空设想)揣

D.折(折断)服 喝采(夸奖的欢呼声)

疾(疾病)苦 盛举 (动作行为)

答案 [　　 ]

五.注释下列加黑的词：

1.在侮蔑( )里接了钱

2.有时讲义( )的一段落已完

3.我感到未尝经验( )的无聊

4.有无端( )的悲哀

5.从昏睡入死灭，并不感到就( )死的悲哀

6.客中( )少有人来

六.文章中有不少生动贴切、寓意深远的比喻，说明下列比喻的含义。

1.铁屋子——

2.熟睡的人们——

3.置身于毫无边际的荒原——

七.鲁迅为第一本小说集定《呐喊》，正确的含义应是[　　 ]项。

A.为自己弃医从文，走上提倡新文艺而奔走呐喊。

B.为抒发自己内心的悲哀与寂寞，而发出不平的呼喊。

C.为唤醒麻木的沉睡的人们，为革命前驱助威而发出呼喊。

D.为打破文坛的沉寂，也为“听将令”而发出豪迈的呼喊。

八.下面一段对话的正确的含义是[ ]。

“假如一间铁屋子，是绝无窗户而万难破毁的，里面有许多熟睡的人们，不久都要闷死了，然而是从昏睡入死灭，并不感到就死的悲哀。现在你大嚷起来，惊起了较为清醒的几个人，使这不幸的少数者来受无可挽救的临终的苦楚，你倒以为对得起他们么?”

“然而几个人既然起来，你不能说决没有毁坏这铁屋的希望。”

A.惊醒熟睡的几个人，就能进而唤醒广大民众，就有捣毁这十分顽固黑暗的社会的希望。

B.揭示了鲁迅当时的苦闷情绪，反映了他在探求救国救民道路上的矛盾心理。

C.鲁迅认为顽固黑暗的社会很难摧毁的，不愿使清醒的几个人经受临终时的痛苦。

D.鲁迅为从睡中而入死灭从而不感到就死的悲哀的人们忧虑。

九.阅读下面一段文章，完成后面的题目。

在我自己，本以为现在是已经并非一个切迫而不能已于言的人了，(1)但或者也还未能记怀于当日自己的寂寞的悲哀罢，(2)所以有时候仍不免呐喊几声，聊以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士，使他们不惮于前驱。(甲)至于我的喊声是勇猛或是悲哀，是可憎或是可笑，那倒是不暇顾及的;(乙)但既然是呐喊，则当然须听将令的了，所以我往往不恤用了曲笔，在《药》的瑜儿的坟上平空添上一个花环，在《明天》里也不叙单四嫂子竟没有做到看见儿子的梦，因为那时的主将是不主张消极的。(丙)至于自己，却也并不愿将自以为苦的寂寞，再来传染给也如我那年青时候似的正做着好梦的青年。

1.将红字句(1)改写成符合现代汉语习惯的句子。(不超过30字)

________________________________________________

________________________________________________

2.“当日自己的寂寞的悲哀罢。”指的是：[　　 ]

A.鲁迅认识到“我决不是振臂一呼应者云的英雄”。

B.曾“叫喊于生人中，而生人并无反应，既非赞同，也无反对。”

C.是指“客中少有人来，古碑中也遇不到什么问题和主义，而我的生命却居然暗暗的消去了。”

D.鲁迅认识到，旧社会如“一间铁屋子，是绝无窗户而万难破毁的，里而有许多熟睡的人们，不久却都闷死了”。

3.鲁迅做小说“不恤用曲笔”的原因是：[　　 ]

A.无暇顾及自己的作品是勇猛或是悲哀，是可憎或是可笑。

B.为了让在寂寞里奔驰的猛士不惮于前驱。

C.既然是呐喊，则当然须听将令的了。

D.主将不主张消极，自己也不愿将寂寞传染给青年。

4.本段的第一层应划在： [　　 ]处。

A.甲处，B.乙处，C.丙处，

答案：

一.1.绍兴， 2.南京， 3.日本仙台， 4.日本东京，

5.北京， 6.北京。

二.

1.①我在青年时候也曾做过许多梦……

②我的梦很美满，预备率业回来……

③而其后却连这三个人也都为各自的命运所驱策，不能在一处纵谈将来的好梦了……

④……并不愿将自以为苦的寂寞，再来传染给也如我那时候似的正做着好梦的青年。”

2.①鲁迅青年时期曾树立救国救民的志向和理想。

②具体化了的理想，“救活象我父亲似的被误的病人的疾苦，战争时候便去当军医，一面又促进了国人对于维新的信仰。”

③三人一起谈论美好的理想——开展文艺运动，启发愚弱而麻木的国民。

④指青年一代对国家和民族所抱的美好希望和理想。

3.有些志向未能实现，后来已经忘却了，但是救国救民的愿望是不能忘却的，这便是创作《呐喊》的思想根源。

三.

①父亲病故后：“谁从小康人家而坠入困顿的么，我以为在这途路中，大概可以看见世人的真面目”。表明作者对世态炎凉的愤慨。

②看杀中国人的画片后：“凡是愚弱的国民，即使体格……我那时以为当然要推文艺，于是想提倡文艺运动了。”把弃医从文的原因和启蒙主义的文学观揭示得非常透辟。

③写起了小说之后，“在我自己，本以为……也如我那年青时候似的正做着好梦的青年。”说明了《呐喊》与革命文学的关系。

四、D

五、1.(侮辱、轻蔑)

2.(为讲课编写的材料，这里是讲课的意思)

3.(经历)4.(没来由，无缘无故)

5.(临近)6.(客居在外)

六、1.黑暗的社会

2.长期受封建思想毒害，麻木而又愚昧的人们。

3.自己呐喊而人们毫无反响，自己感到孤独和寂寞。

七、C.

八、A.

九、1.现在我已经不是急切地想发表意见，不说心里就不安宁的人了。

2.B

3.D

4.甲处。

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