2022鼎湖山听泉苏教版初三上册语文教案

这是著名散文家谢大光的一篇优美的写景散文，写了作者去广东省肇庆市的鼎湖山听泉时，将白天和夜晚听到的泉声用优美的笔调倾诉出来，表达了作者对鼎湖山泉水的喜爱，对大自然的热爱。以下是小编整理的鼎湖山听泉苏教版初三上册语文教案，欢迎大家借鉴与参考!

《鼎湖山听泉》教案

教学目标：

1、在诵读中理清作者的写作思路及感情发展的脉络。

2、能分析作者工于取材，扣住“泉”字，抓住“听”这个关键来组合材料。

3、能分析课文以泉为主，兼及其他的详略有致、明暗交错的组材方式。

4、在反复诵读中，体会本文的语言特点，背诵优美语段。

5、学习本文将深刻的哲理寄予在景物的状写中，并随景致的变化，有层次地表达。

6、体会作者由听泉而产生的对人生和历史的理解。

教学重点：

强化诵读，在诵读吟咏中，思考、体会、感悟，从而深刻理解文章精髓，体会文章要旨，是本文阅读教学的一大重点。

其次本文语言优美隽永，引导学生自主体会赏析，并在此基础上深入理解作者对人生对历史的感悟，是本文阅读的又一重点。

教学难点：

本文寓理于景，在景物感悟中理解哲思是本文阅读的难点。

教时安排：

三教时

教前准备：

1、反复诵读，借助工具书掌握生字词。

2、收集有关鼎湖山的资料，初步感知鼎湖山的美。

教学思路：

一、导入激趣

上学年，我们通过“江山多娇”这一单元课文的阅读，一起游览了清幽的黄州小石潭，空明的月下承天寺，宝岛台湾的秀美，南疆密林的神奇，异域风光的绚丽都曾令我们流连忘返。今天，我们再来阅读著名散文家谢大光的一篇游记散文《鼎湖山听泉》，在作者美妙的文字引领下共同感受这奇幻的自然风光。

二、预习汇报

请三位同学上黑板，将预习中你借助工具书所解决的生字词里，你认为比较重要的五个生字词写在黑板上。共同认读。

课前同学们都认真预习了课文，下面请用一句话说说读了文章后，你对鼎湖山之泉有怎样的认识。

三、范读课文

将你所喜欢的句子圈画下来，并注意老师是怎样朗读这些句子的。

四、自由诵读

游记散文一般是按照移步换境的游踪顺序来组织材料的。你认为本文的写作顺序是什么，请在文中找出相应的文句加以简要阐述。

交流汇报

明确：游踪变化(岸边—寒翠桥—山中—补山亭—庆云寺)

时间变化(黄昏—晚饭后—夜间)

五、研读品析

1、老师在课前读书的时候有一个疑问，可以先请教大家吗?我们知道游历山水主要是靠眼睛观察感受，而泉水的百态千姿更是需要我们用心去描绘的，可是作者为什么单单从泉声来表现鼎湖山的泉水呢?

(黄昏进山烟雨迷蒙;泉声丰富多变，颇有情趣;前人多从形态表现泉水，作者这样写可以有一个全新的视角)

2、作者在鼎湖山听到的泉水的声音是怎样的?指名读这些描写泉水声的文句。

(泠泠淙淙的泉声;欢快清亮的泉声;柔曼、厚重、雄浑、轻重缓急的泉声)

3、鼎湖山的泉声，真是美妙奇幻呀。作者最初就是带着像我们现在这样喜悦激动的心情，来鼎湖山听泉的吗?

那么他是带着一种怎样的心情来到鼎湖山游览的?在听到这泠泠淙淙的泉水声时，他的心情发生了怎样的变化?指名读第一段。

(郁闷怅惘——顿生雀跃之心)

3、没见泉水，先闻泉声，心境随之改变，有了这一巧妙的过渡，入山寻泉也就自然而然了。作者入山寻泉又有了怎样的发现和感悟?

指名诵读2段。作者以娇儿来喻山泉，你觉得这一比喻恰当吗?

(既写出了山泉半含半露、欲近故远的娇态，也写出了鼎湖山的年轻充满活力，同时也表现出作者对泉的爱意萌生)

青山幽泉，置身其中你有了怎样的感受呢?作者是否体会到这其中的精神了?

(清澈透明的自然环境荡涤人的心灵提升人的精神境界是人心宁神静)

4、有了这样的领会越发使人对山泉充满了喜爱之情。一路寻声而来，此时泉声却不在单调了，暮色里，山寺钟声与山泉之声交融，创设了一个更奇妙的境界。文中是如何来描写这两种声音的呢?指名读文句。说说你对此处描写的理解。

(钟声浑厚似老者，泉声清亮若孩童;钟声表现出鼎湖山的古老幽远，泉声表现鼎湖山的年轻活力)

5、此时作者所听泉声还只是初入山中的初步感知。真正听得山泉声音精妙的是入夜时分的听泉。

反复诵读品味第八段。

作者说“深夜听泉，别有一番滋味”。说说这别有一番滋味指的是什么?

(泉声格外清晰;能分出许多层次;汇成一曲奇妙的交响乐;引发对人生对历史的领悟理解)

6、仔细读读作者这一段听泉而产生的感悟，说一说你对此有何理解?泉声本是自然的天籁之音，为什么作者听泉却能产生的如此深刻的人生领悟呢?为了更好地解决这一问题，我们不妨先读读文中的几处闲笔。自由读第五——七段。

说一说，作者写这几段文字的用意何在呢?

(百年古刹，千年古木，使鼎湖山显得古老而悠远。随着时间的变迁，世事的更迭，一切都发生了巨大的变化。夜听山泉那充满生命活力的变化多姿的声响，不觉使人感受到生命的永恒与美好。这几段文字并非闲笔，实质上却是危险面感情的升华做好了铺垫)

7、再读全文。感受作者一路听泉的独特感受。读完全文后，老师仍觉得意犹未尽，鼎湖山的风景绝不仅仅限于着丰富的泉声。可作者为什么只写泉水呢?

(滋养万木，是鼎湖山的灵魂。给人生命的感悟。)

六、吟咏感悟

美文是要通过不断的诵读来加深感悟的。请选择文中你认为最精美的地方反复吟诵。说一说，你认为它写得好在哪些地方?

七、课外作业

1、选背课文中你最喜欢的文句文段。

2、仿造文章的写法，通过对声音的描写表现一种自然事物或景物。

《鼎湖山听泉》阅读练习及答案

阅读《鼎湖山听泉》选文，按要求答题(8分)

入夜，山中万籁俱寂。借宿寺旁客房，如枕泉而眠;深夜听泉，别有一番滋味。 泉声浸着月光，听来格外清晰。 白日里浑然一片的泉鸣，此时却能分出许多层次： ，是草丛中淌过的小溪; ，是石缝间漏下的滴泉;那厚重如倍司轰响者，应为万道细流汇于空谷;那雄浑如铜管齐鸣者，定是激流直下陡壁，飞瀑落下深潭。 至于泉水绕过树根，清流拍打着卵石，则轻重缓急，远近高低，各自发出不同的音响。这万般泉声，被一支看不见的指挥棒编织到一起，汇成一曲奇妙的交响乐。在这泉水的交响之中，仿佛能够听到岁月的流逝，历史的变迁，生命在诞生、成长、繁衍、死亡，新陈代谢的声部，由弱到强，渐渐展开，升腾而成为主旋律。我俯身倾听着，分辨着，心神犹如融于水中，随泉而流，游遍鼎湖;又好像泉水汩汩滤过心田，冲走污垢，留下深情，任我品味，引我遐想。啊，我完全陶醉在泉水的歌唱之中。说什么“山不在高，有仙则名”，我却道“山不在名，有泉则灵”。孕育生机，滋润万木，泉水就是鼎湖山的灵魂。

10.语段主要写了哪三个内容? (3分)

【答】 ▲

11.“泉声浸着月光，听来格外清晰”中的“浸”字用得好，请赏析。(2分)

【答】 ▲

12.请联系生活实际，写出你听雨后的一点感受，要求运用一定的修辞手法。(50字左右)

(3分)【答】 ▲

答案：

10、 .①鼎湖山多层次的泉声 ②作者在听泉时所产生的人生感悟 ③对鼎湖山泉水的由衷赞美

11、“泉声浸着月光”中的“浸”就用得很好，它既写出了山中夜晚的寂静，又写出了泉声的清澈、空灵，描绘了泉声与月光交融的美妙意境。

12、 ①淅淅沥沥的雨声，犹如贝多芬的曲子般清脆美妙，我好像进入仙境，陶醉在雨水的歌唱之中。②雨是大自然孕育的小精灵，你听，滴滴嗒嗒的雨声，汇成一曲奇妙的钢琴曲，在这曲子之中，灵魂得到洗礼，得到升华，清新柔美的感觉遍布全身。③淅淅沥沥的雨声就像一曲轻音乐，让人陶醉，引人遐想，它荡涤了人的心灵，净化了万物，还我们一个清新美丽的世界。

《鼎湖山听泉》课文全文阅读

江轮夹着细雨，送我到肇庆。冒雨游了一遭七星岩，走得匆匆，看得蒙蒙。赶到鼎湖山时，已近黄昏。雨倒是歇住了，雾漫得更开。山只露出窄窄的一段绿脚，齐腰以上，宛如轻纱遮面，看不真切。眼不见，耳则愈灵。过了寒翠桥，还没踏上进山的石径，泠泠淙淙的泉声就扑面而来。泉声极清朗，闻声如见山泉活脱脱迸跳的姿影，引人顿生雀跃之心，身不由己，循声而去，不觉渐高渐幽，已入山中。

进山方知泉水非止一脉，前后左右，草丛石缝，几乎无处不涌，无处不鸣。山间林密，泉隐其中，有时，泉水在林木疏朗处闪过亮亮的一泓，再向前寻，已不可得。那半含半露、欲近故远的娇态，使我想起在家散步时，常常绕我膝下的爱女。每见我伸手欲揽其近前，她必远远地跑开，仰起笑脸逗我;待我佯作冷淡而不顾，她却又悄悄跑近，偎我腰间。好一个调皮的孩子!

山泉作娇儿之态，泉声则是孩子如铃的笑语。受泉声的感染，鼎湖山年轻了许多，山径之幽曲，竹木之青翠，都透着一股童稚的生气，使进山之人如入清澈透明的境界，身心了无杂尘，陡觉轻快。行至半山，有一补山亭。亭已破旧，无可驻目之处，惟亭内一副楹联“到此已无尘半点，上来更有碧千寻”，深得此中精神，令人点头会意。

站在亭前望去，满眼确是一片浓碧。远近高低，树木枝缠藤绕，密不分株，沉甸甸的湿绿，犹如大海的波浪，一层一层，直向山顶推去。就连脚下盘旋曲折的石径，也印满苔痕，点点鲜绿。踩着潮润柔滑的石阶，小心翼翼，拾级而上。越向高处，树越密，绿意越浓，泉影越不可寻，而泉声越发悦耳。怅惘间，忽闻云中传来钟声，顿时，山鸣谷应，悠悠扬扬。安详厚重的钟声和欢快清亮的泉声，在雨后宁静的暮色中，相互应答着，像是老人扶杖立于门前，召唤着嬉戏忘返的孩子。

钟声来自半山上的庆云寺。寺院依山而造，嵌于千峰碧翠之中。由补山亭登四百余阶，即可达。庆云寺是岭南著名的佛教第十七福地，始建于明崇祯年间，已有三百多年历史。寺内现存一口“千人锅”，直径近2米，可容1 100升，颇为引人注目。古刹 当年的盛况，于此可见一斑。

晚饭后，绕寺前庭园漫步。园中繁花似锦，蜂蝶翩飞，生意盎然，与大殿上的肃穆气氛迥然相异。花丛中，两棵高大的古树，枝繁叶茂，绿阴如盖 ，根部护以石栏，显得与众不同。原来，这是两百多年前，引自锡兰国(今名斯里兰卡)的两棵菩提树 。相传佛祖释迦牟尼得道于菩提树下，因而，佛门视菩提为圣树，自然受到特殊的礼遇。其实，菩提本身并没有什么高贵之处，将其置于鼎湖山万木丛中，恐怕没有多少人能够分辨得出。

鼎湖山的树，种类实在太多。据说，在地球的同一纬度线上，鼎湖山是现存植物品种最多的一个点，已辟为自然保护区，并被联合国教科文组织选作生态观测站。当地的同志告诉我，鼎湖山的森林，虽经历代变迁而未遭大的破坏，还有赖于庆云寺的保护。而如今，大约是佛法失灵的缘故吧，同一个庆云寺，却由于引来大批旅游者，反给自然保护区带来潜在的威胁。

入夜，山中万籁俱寂 。借宿寺旁客房，如枕泉而眠。深夜听泉，别有一番滋味。泉声浸着月光，听来格外清晰。白日里浑然一片的泉鸣，此时却能分出许多层次：那柔曼如提琴者，是草丛中淌过的小溪;那清脆如弹拨者，是石缝间漏下的滴泉;那厚重如倍司 轰响者，应为万道细流汇于空谷;那雄浑如铜管齐鸣者，定是激流直下陡壁，飞瀑落下深潭。至于泉水绕过树根，清流拍打着卵石，则轻重缓急，远近高低，各自发出不同的音响。这万般泉声，被一支看不见的指挥棒编织到一起，汇成一曲奇妙的交响乐。在这泉水的交响之中，仿佛能够听到岁月的流逝，历史的变迁，生命在诞生、成长、繁衍 、死亡，新陈代谢的声部，由弱到强，渐渐展开，升腾而成为主旋律。我俯身倾听着，分辨着，心神犹如融于水中，随泉而流，游遍鼎湖;又好像泉水汩汩 滤过心田，冲走污垢，留下深情，任我品味，引我遐想。啊，我完全陶醉在泉水的歌唱之中。说什么“山不在高，有仙则名 ”，我却道“山不在名，有泉则灵”。孕育生机，滋润万木，泉水就是鼎湖山的灵魂。

这一夜，只觉泉鸣不绝于耳，不知是梦，是醒?

梦也罢。醒也罢。我愿清泉永在。我愿清泉常鸣。

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