最新人教版六年级下册语文优秀教案模板

课时教学目的要订得具体、明确、便于执行和检查。制定教学目的要根据教学大纲的要求、教材内容、学员素质、教学手段等实际情况为出发点，考虑其可能性。今天小编在这里给大家分享有关于人教版六年级下册语文优秀教案，希望可以帮助到大家。

最新人教版六年级下册语文优秀教案模板1

教学目标

1、熟读、背诵课文。

2、理清课文脉络，学习先分析后下结论的写作方法。

3、理解课文内涵，激发学生对中国传统文化的浓厚兴趣。

教学重点

熟读、背诵课文，理解课文的深刻内涵，学习用现实生活中的事例来说明课文阐述的道理，激励学生刻苦“修身”，身体力行，努力成为国家可用之才。

教学难点

理解荀子所述的“言”和“行”之间的关系，领悟先哲识“人”、用“人”的智慧。

说明：

中国传统文化历来重视“行”，强调“做”的重要性，且强调从我做起，身体力行。这方面从孔子开始就有许多名言，至今流传在老百姓的口头上，成为主流文化中的亮点。如，君子敏于事而慎于言;听其言而观其行;其身正，不令而行，其身不正，虽令不从;桃李不言，下自成蹊;踏实做事，从自己做起，是超越时间空间的“通行证”;能做之人永远是国宝、家宝、单位之宝等。本文阐述的道理也是如此。教学时，在引导扫除文字障碍，理清课文脉络的基础上，重点启发点拨学生围绕作者的四种态度，结合自己的阅读体验和生活实例，体会作者所述的“言”和“行”之间的关系，理解文章的深刻内涵。整个教学过程渗透大语文教学观，着力引领学生熟读精思，沟通文本与生活的联系，努力唤起体验和感受，逐步将先哲智慧化为自身的精神养料，同时，激励学生汲取中国传统文化的精华，刻苦“修身”，身体力行，努力成为国家可用之才。

教学过程

教学环节

教师活动预设

学生活动预设

设计意图

激趣导入

由言善行恶的大贪官成克杰说起，激发学生从文中找出晏子对言善行恶者的态度，让学生明白文本与我们的生活很切近。

速读，指出晏子对言善行恶者(国妖)的态度：“除”

用身边大贪官的事例导入，激发兴趣，并用课文中先贤的评价例证，拉近文本与生活的距离，为课文学习投入情感准备。

整体感知

采取“整体—部分—整体”的活动过程，引导学生扫除文字障碍，理清文章脉络，整体把握文章。

默读、诵读，疏通课文，把握文章大致内容和脉络结构：课文先分析人的“言”和“行”的四种表现，再分别表明四种态度。

用读和交流的方式，让学生初步掌握课文的宏观语境，进而把握微观语境，这是阅读感悟的第一步。

研读探究

针对“言”和“行”的四种表现引导学生体会晏子这样依次排列的原则。

中国传统文化历来重视“行”，强调“做”的重要性，从古至今，有许多名言阐述这个道理，请学生讨论补充。

针对晏子对 “言”和“行”的四种表现所持的不同态度，要求学生结合自己的阅读体验和生活实例来说明课文阐述的道理，领悟先哲识“人”用“人”的智慧。

诵读，质疑，讨论。参考提示——

对于“言”和“行”的四种表现的排列，晏子强调的原则：“行”是最重要，且强调从自我做起，身体力行，所以四种表现的依次排列是“等而下之”的。

晏子对于四种表现所持的态度可谓爱憎分明：“不能言”而“能行”的人和“能言”而 “不能行”的人，虽然各有长短，但毕竟也是可用之才，都值得“爱”和“任”;最值得发自内心敬重的是既“能言”又“能行”，言行一致，说到做到的人;“言善”而“行恶”的人，如成克杰之流，欺骗性大，流毒之深，应该铲除。

此环节是课堂教学活动的主体，围绕关键词“表现”和“态度”，精心设计几个有坡度的问题，涵盖了整篇课文的内容，而且又紧扣教学目标，有利于学生思维能力的训练。经过研读、质疑、讨论、感悟等环节，学生当堂熟读成诵，文章阐述的道理也能逐步了然于心。

拓展延伸

假如你是一个招纳人才的人，面对“不能言”而“能行”和“能言”而 “不能行”的两种人，你会作出如何的选择?为什么?

根据自己的阅读体验和生活实例，讨论、交流。

尊重学生个性化的阅读，既强化对课文内涵的理解，又是对其进行发散思维和迁移能力的培养。

课后作业

布置写一则短文，谈谈对“口能言之，身能行之，国宝也”这句名言的感受。

回家完成

以读促写，以写促读，激励学生刻苦“修身”，努力成为国家“可用之才”。

思路点拨

此文先分析人的“言”和“行”的四种情况：能言、能行(国宝);不能言、能行(国器);能言、不能行(国用);言善、行恶(国妖)，再分别表明自己的敬、爱、任、除等四种态度，脉络清晰，文字障碍较少，学生借助注释和工具书，反复诵读，能够把握大致内容。但学生要真正理解其阐述的深刻道理，却不易。教学时，充分利用现实生活中的鲜活实例来辅以说明，能使抽象的道理形象化，生活化，通俗易懂。如，对“国器”、“国用”和“国妖”可以这样理解：“国器”往往是“君子讷于言而敏于行”的人，虽然他们不会头头是道、天衣无缝地长篇大论，然而却是以不善辞令、多做实事、身体力行、踏实苦干来处世立命的，他们是真正默默无闻的实干家;“国用”是有思想、有主见、有韬略，懂策略的士人，他们在总体上来看，是“谋士”角色;“国妖”则表现为口是心非，口蜜腹剑，言善行恶，伪善真恶，有时大_似忠，道貌岸然，其实是一伙_滑小人，无耻歹徒等。

练习举隅

1、 解释下面句子中指定的实词。

①口能言之，身能行之 行　　 　　 ②国器也　 器　　 　　　③国用也　 用

④治国者敬其宝，爱其器，任其用，除其妖 敬　　 　爱　　 任　　 　除

2、当前社会上有这样一种“马论”：苦了当牛做马，肥了溜须拍马，亏了单枪匹马，牵就害群之马，冷落千里宝马。对于这种似乎很偏激的说法，你是怎么看的?

3、有人说，现代社会需要善辩之才，会说就行，对此，你是如何看的?

最新人教版六年级下册语文优秀教案模板2

教学目标：

1、了解诸子百家及《吕氏春秋》的有关文化常识，掌握文中的文言实词。

2、通过对比阅读掌握中国古代寓言故事篇幅短小，先叙事后议论的特点

3、把握文章的中心思想及其显示意义，并培养创造性扩写的能力

教学重点：落实文言实词;通过对比阅读掌握中国古代寓言故事特点。

教学难点：理解文章的中心思想并理解其显示意义

教学过程：

一、导入

1、背诵《论语八则》，思考：《论语八则》《天时不如地利》有什么相同点?

2、后世儒家给孔子和孟子的尊称分别是什么?(圣人，亚圣)

3、你还知道春秋战国时期诸子百家中的哪几家?能否说说他们的代表人物?

儒家：孔子、孟子、荀子——《论语》《孟子》《荀子》——礼乐仁义

道家：老子、庄子——《老子》《庄子》——自然、无为

墨家：墨子——《墨子》——兼爱、非攻

法家：韩非——《韩非子》——严刑峻法

兵家：孙膑——《孙子兵法》——战胜

名家

阴阳家

农家

小说家

纵横家

杂家：吕不韦——《吕氏春秋》——博采众长

二、介绍《吕氏春秋》

1、秦国吕不韦组织门客所著。吕不韦原来是一个大商人，后来成为了秦国的丞相。他广招门客，据称有三千人之众。吕不韦让他们各抒己见，相互讨论，最后写成了《吕氏春秋》

2、《吕氏春秋》包含了政治、经济、文化、哲学、伦理、军事、医学、文学等各方面的庞杂理论体系。《吕氏春秋》综合诸子百家，总结历史经验，为秦国统一中国建立中国历第一个中央集权的国家奠定了思想基础。

3、《吕氏春秋》行文简短精炼，直击要害，往往用小故事小寓言来揭示道理。吕不韦在写完这本书后，将它挂在城门口，说谁能将这本书添上、去掉、删改一个字，就可以立即赏赐千金。结果很久都没有人敢来领赏，这就是“一字千金”的故事。

三、初读《引婴投江》《刻舟求剑》

1、学生齐读，读出作者的态度

2、自读课文，说说这两篇文章讲了怎样的事?作者有怎样的态度?

3、翻译课文

四、比较阅读

1、这两则故事同属于《吕氏春秋——察今》这一章节中，说说这两篇文章有什么相同之处?(可从针对的错误情况、作者的态度思想、文章写作结构特点、文章语言特点等方面考虑)

A、针对的错误：以不变的僵化的眼光看待问题

B、作者的态度：批判否定，认为人的思想要随着事物的变化而变化。

C、写作思路：先叙述错误可笑的事件，进而指出他们的错误，最后提出自己的观点。

D、结构特点：先叙事，后议论

E、语言特点：通过反问句、双重否定句加强语气。

2、这两则故事有什么不同之处

a、针对的错误：前者是以僵化的眼光看待不同的事物，后者是认为事物是不会发展变化的，以一成不变的眼光看待同一事物。

b、语言特点：前者设问句，后者双重否定句。

3、你认为作者写这两篇文章的用意是什么?

4、你认为文中所说的道理到现在还有显示意义吗?你能结合当下的例子或自身的经历谈一谈吗?

五、拓展迁移

1、阅读《循表夜涉》，归纳异同，理解最后一段“先王之法”的意义。

荆人欲袭宋，使人先表澭水。澭水暴益，荆人弗知，循表而夜涉，溺死者千有余人，军惊而坏都舍。向其先表之时可导也，今水已变而益多矣;荆人尚犹循表而导之，此其所以败也。今世之主，法先王之法也，有似於此。其时已与先王之法亏矣，而曰“此先王之法也“而法之以为治，岂不悲哉?

2、通过练习课堂复习文中字词

3、扩写文中两则故事其中的一则，使得故事更有趣，更有意义。

最新人教版六年级下册语文优秀教案模板3

教学目标：

1、 简单了解“寓言故事“的基本特点。

2、 学会用现代汉复述课文内容。

教学重点：

学会用现代汉语复述课文内容。

教学难点：

了解故事分别是从哪个角度阐述道理的。

教学准备：

查阅有关《吕氏春秋》的资料。

教学内容教师活动学生活动策略说明

一、交流信息

明了主旨1提问：关于《吕氏春秋》你们知道些什么呢?

2小结：《吕氏春秋》是“杂家”的代表作，秦朝丞相吕不韦组织门客撰写，结合百家，总结历史，为秦王提一个长治久安的治国方案。1交流各自收集的资料。使学生知道此书是秦王治国之用。

二、学习课文理解内容

1过渡：教材中所选的两则到底讲了什么呢?自读课文理解内容。

2你读懂了哪则故事?用自己的话来说说。随时纠正讲错的地方。

1借助工具书和注释自学课文。

2自由选择一则用自己的话复述故事内容。继续培养学生的自学能力。

采用学生喜闻乐见的讲故事形式来检查对文言文的理解。

二、了解寓言特点

领会故事内容

1提问：什么是寓言?

2本文两则寓言故事讲了什么道理?

板书：“引婴投江”：对象变了，法令如果不变——悖。

“刻舟求剑“：地点变了，法令如果不变——惑。

1自由回答.

2集体交流复习旧知识以引入对故事内容的理解。

三、补充内容

加强理解

1出示：“察今”篇中另一则寓言故事。

2思考：这则寓言故事讲了什么?想告诉我们什么道理?

板书“循表夜涉”：时间变了，法令如果不变——思。

1齐读。

2自由交流。给学生一个完整的认识，让其知道“察今”篇中共讲了三则寓言故事。

五、作业 兴趣题：

选择三则寓言故事中的一则，创作一集动画短篇或创作有连读几个画面的连环画。

最新人教版六年级下册语文优秀教案模板4

教学目标：

知识目标

1、积累重要的文言实词(方、引、善、遽、任、悖、涉、契、 刻舟求剑、惑等)，理解词的基本意义和语境意义。

2、积累“引婴投江”和“刻舟求剑”等出自《吕氏春秋》的 成语，了解其典故，理解其寓意。

3、了解解释说理、以小见大的手法。

能力目标

理解两个寓言故事的含义，能够用自己的语言讲述这两个故 事，并能用自己的语言简单概括故事的哲理;了解“寓言”的特点。

情感目标

领悟两则寓言故事的哲理，懂得做事不能主观臆断的道理。

教学重点：

了解寓言设喻的基本原则是“以其所知，喻其所不知”，即用 生活中常见的事物来说明深刻的道理。

教学难点：

理解词的基本意义和语境意义。

教学过程：

一、导入

简介《吕氏春秋》。 交流查找的有关《吕氏春秋》和预习课文的资料。 激发学生学习兴趣，为进入新课文作铺垫。

二、老师范读，学生齐读课文

三、整体感知

1、课文主要写了什么事?讲述了怎样的道理?请用简洁的语言表述出来。

★家长依仗老话“有其父必有其子”的逻辑，强迫幼小的生命“游泳” 差点溺杀小生命，这则寓言告诉人们：说明“对象”变了，解决问题的方法、手段也要随之改变，否则会酿成大错。

★楚人乘船渡江，剑掉入水中，他不是马上潜水寻找而是在船上刻好记好等船停下再去寻找。船已行驶，而剑却沉入江底，此时去找有什么用呢?这则寓言告诉我们：说明情况变化，解决问题的手段不能不变，否则会失败。

2、作者(编者)对这两则事是什么态度? 不认可、嘲讽、蔑视甚至批判!

四、精读课文，理解感悟

1、提示重点掌握的词语：方、引、遽、任等字的用法。

2、挖掘故事寓意，了解“以小见大”的写法。 “引婴投江”，对象变了,解决问题的方法如果不变——“悖”。 “刻舟求剑”地点变了，解决问题的方法如果不变——“惑”。

3、对学生的感想及认识进行评点，揭示故事的现实教育意义。

4、分别找出文中的叙述和议论部分。

5、通过比较找出两则故事在上述各方面的异同点。

在教师的指导下，尝试 进行两则故事的比较分析。

同;

1、作者对两则故事的态度相同

2、都告诉人们事情本身发生变化时，解决 问题的手段也应该随之改变。

不同;

1、故事内容相异

2、说明对象不同

3、一个强调说明“对象”一个强调发 生地点。

五、延伸阅读

1、让学生走进文本深处，加深对寓意的理解，训练思维和语言表达能力。

2、朗读感知“引婴投江”“刻舟求剑”故事。组织学生品读课文，并对学生 的朗读作出评价。

六、布置作业

完成《点击》

最新人教版六年级下册语文优秀教案模板5

教学目标：

1、掌握“善、坐、为、诣、病”等实词的意思，把握故事情节。

2、学习人物对话，比喻论辩的智慧。

教学重、难点：

1、掌握重点实词的意思，把握故事情节。

2、学习人物对话，比喻论辩的智慧。

教学过程：

一、故事导入，引出主角

晏子出使楚国。楚国人因为他身材矮小，就在城门旁边特意开了一个小门来迎接晏子。晏子不肯进去，说：“只有出使狗国的人，才从狗洞中进去。现在我出使的是楚国，不应该是从此门进去吧。”迎接宾客的人只好改道请晏子从大门中进去。

显然，晏子的这次出使不会一帆风顺了，接下来他还会遇到哪些刁难，他又如何应对的呢?今天我们就来学习这篇《橘逾淮为枳》。

二、正音正字，梳理情节

1、读课文，正音正字。

2、反馈预习单，疏通文意，提出不理解的词句。

3、复述故事情节。(不要句句翻译，以自己对文章内容的理解进行复述) 提示： 复述思路;晏子将使楚——晏子至——晏子对 欲辱之————————自取其辱

三、探究对话，品味比喻

1、楚王预知晏子是一个“习辞者也”，晏子用什么反驳取胜呢? 明确;

★比喻： 橘生淮南则为橘——民生齐不盗水土异也 生于淮北则为枳——民入楚则盗 环境对人影响(楚之水土使民善盗) 其实味不同——人的本质变了

★反驳有力： 反问句式 “得无……” (朗读，读出那种反问，强调环境对人的影响的语气。)

追问1：你能想象楚王被驳后那个“笑”是怎样的神情吗?

追问2：如果你是晏子，你会怎么做?那么晏子是一个怎样的人? 能言善辩 机智从容 爱国

2、楚国君臣明知晏子是一个“习辞者”，为什么还要密谋羞辱晏子呢? 明确;

☆楚国强大，齐国示好(知人论世)

☆提前密谋，掌握主动 朗读：试着体会楚国君臣的语气和心理。 王视晏子 固善盗乎——傲慢，嘲笑 师小结：掌握主动的楚国君臣在这次交锋中一败涂地，其自大与愚蠢不言而喻， 作者写他们的目的是什么?

(反衬晏子的机智从容、能言善辩) 追问：楚王羞辱的是晏子一个人吗?

四、总结要点，感悟先哲智慧

同学们，我们知道在春秋战国这个大纷争的时期，晏子作为一个使臣出使楚国，肩负着结盟的重任，结盟不是示弱，不是丧失尊严。晏子以一个比喻水土可能造成植物变化，环境亦可以改变人的本质，驳斥的振振有词的楚国君臣哑口无言，先辈的智慧就在于此，大国的自信也在于此。

五、布置作业，巩固拓展

1、整理本文的实词，要求：写清例句，写准意思，分类整理。

2、小组分工合作，将本文改编成一个独幕剧，进行表演。

3、阅读下文，复述并写出这个故事的主要情节。

板书设计：

见楚王，王曰：“齐无人耶?使子为使。”晏子对曰：“齐之临淄三百闾，张袂成阴，挥汗成雨，比肩继踵而在，何为无人?”王曰：“然则何为使子?”晏子对曰：“齐命使各有所主，其贤者使使贤主，不肖者使使不肖主，婴最不肖，故宜使楚矣。”

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