关与柳的诗句:关于柳的诗句

1.关于柳的诗句

杨万里柳条百尺拂银塘，水中柳影引他长。百尺长的柳条轻拂过闪耀着银光的水塘，柳色尚且还不是深青的，未必柳条能蘸到水，佚名杨柳青青著地垂，柳条折尽花飞尽，借问行人归不归？杨花漫漫，送别的时候眼里的柳条折尽，杨花飞绝。3、《咏柳》宋代：解把飞花蒙日月，不知天地有清霜。在东风的吹动下狂扭乱舞。把它的飞絮想蒙住日月，但不知天地之间还有秋霜。晏几道留人不住，一棹碧涛春水路，渡头杨柳青青，枝枝叶叶离情。画楼云雨无凭。他酒醉后登上画船，碧波荡漾的春江中，那船儿一定乘风疾驶，渡口空空荡荡只剩下杨柳郁郁青青，枝枝叶叶都满含着别意离情。从此后休要寄锦书再诉衷情，画楼里的欢娱不过是一场春梦，李商隐曾逐东风拂舞筵，乐游春苑断肠天。如何肯到清秋日。

2.关于描写柳树的诗句

1、、碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。高高的柳树长满了翠绿的新叶，轻柔的柳枝垂下来，就像万条轻轻飘动的绿色丝带。满城春色宫墙柳。满城荡漾着春天的景色，你却早已像宫墙中的绿柳那般遥不可及。3、杨柳回塘，____宋代贺铸《芳心苦·杨柳回塘》释义：杨柳围绕着曲折的池塘，偏僻的水渠旁，又厚又密的浮萍，挡住了采莲的姑娘。4、枝上柳绵吹又少。____宋代苏轼《蝶恋花·春景》释义：柳枝上的柳絮已被吹得越来越少，到处都可见茂盛的芳草。5、羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。____唐代王之涣《凉州词二首·其一》释义：将士何须哀怨那柳树不发芽，春风根本吹不到玉门关外。扩展资料柳树是一类植物的总称：旱柳 Salix matsudana Koidz.、腺柳 Salix chaenomeloides Kimura、垂柳 Salix babylonica Linn.柳属多为灌木，虫媒花等特征表明，较杨属与钻天柳属进化。主产北半球温带地区，寒带次之，热带和南半球极少，大洋洲无野生种。柳树属于广生态幅植物，对环境的适应性很广，是中生偏湿树种。但一些种也较耐旱和耐盐碱，在生态条件较恶劣的地方能够生长，在立地条件优越的平原沃野，生长更好。一年中生长期较长，发芽早，落叶晚。

3.与柳树有关的诗句

万条垂下绿丝绦.——唐·贺知章《咏柳》2、白杨多悲风,萧萧愁杀人.——汉·无名氏《古诗十九首·去抓日已疏》3、闺中少妇不知愁,春日凝妆上翠楼.忽见陌头杨柳色,悔教夫婿觅封候.——唐·王昌龄《闺怨》4、候馆梅残,行人更在春山外.——欧阳修《踏莎行》5、庭院深深深几许?楼高不见章台路.雨横风狂三月暮,乱红飞过秋千去.——欧阳修《蝶恋花》6、一丝杨柳千丝恨,三分春色二分休.——元·薛昂夫《最高楼》7、弱柳从风疑举袂.——刘禹锡《忆江南》8、年年柳色,灞bà陵伤别.——唐代李白《忆秦娥》9、杨柳又如丝,驿桥春雨时.——温庭筠《菩萨蛮》10、渡头杨柳青青,枝枝叶叶离情.——晏几道《青平乐》11、细看来,点点是离人泪.——苏轼《水龙吟》12、一溪烟柳万丝垂,散入春风满洛城.此夜曲中闻折柳,

4.关于柳树的诗句

李白《春夜洛城闻笛》：谁家玉笛暗飞声“散入春风满洛城，此夜曲中闻折柳。何人不起故园情，（2003年高考古诗词鉴赏题出的就是这首诗。）李白《忆秦娥》”箫声咽。秦娥梦断秦楼月：秦楼月“灞陵伤别。李白《金陵酒肆留别》，风吹柳花满店香，吴姬压酒唤客尝。金陵子弟来相送”欲行不行各尽觞：郑谷《淮上与友人别》“扬子江头杨柳春，杨花愁杀渡江人。数声风笛离亭晚，君向潇湘我向秦。苏轼有《杨花词》）吴文英《风入松》，楼前暗绿分携路。一丝柳、一寸柔情，诗词中不仅写。凡是与柳相关的词语都要拿来抒发分别时的离愁别恨。朋友间的厚意深情：柳丝，柳枝”柳阴”柳色，烟柳。柳花“杨花“柳絮“折杨柳“杨柳春“诗词中”还有一段非常感人的故事“宋朝礼部属官李之问”爱上了都城名妓聂胜琼“李将回原籍时”聂胜琼为之送别“饮于莲花楼”唱了一首词“奈何无计随君去“李之问又留下来住了一个多月，后来因为妻子催促太紧。李不得不怅然离去，聂胜琼写了一首《鹧鸪天》，寄给李之问，藏在箱子里，回家后被妻子发现：李只得以实相告“李夫人读了《鹧鸪天》，见其语句清健。不但没有阻止李聂的这段情缘，反而拿出私房钱让李之问去都城迎娶聂胜琼。聂胜琼《鹧鸪天》，玉惨花愁出凤城。莲花楼下柳青青，尊前一唱阳关后，寻好梦，梦难成，有谁知我此时情。枕前泪共帘前雨。隔个窗儿滴到明，之缘由分别时为什么要折柳相送呢，柳：赠柳表示留念。一为不忍分别，二为永不忘怀，这种解释我们感到很单薄，折柳送别作为一种非常普遍的文化习俗“就能解释清楚的，古代就有人从另外的角度探求这其中的缘由”如清朝褚人获在《坚瓠广集》卷四中提出“送行之人岂无他枝可折而必于柳者”非谓津亭所便，亦以人之去乡正如木之离土，为之祝愿耳，柳树和其他树木相比。随地可活“这正可以拿来祝愿远别的人”随遇而安，能够很快地融入当地的人群中。这一说法便有了深刻的哲理性和更高的文化品味“这种文化习俗的最初缘由，最早的渊源应该是。今我来思，雨雪霏霏“这几句古诗”一是这诗句来自《诗经》，而且是名句，读书人人人熟悉，杨柳依依。表达了战士出征前怀家恋土的离情别绪。为后来的的送别诗奠定了文化基调，三是《诗经》作为五经之一，其深广的文化传承作用是不容怀疑的“古人作诗讲究”无一字无来处。从这个意义上说，有人把《渭城曲》中；客舍依依杨柳春，谐音感怀“哲理启迪，折柳”之乐曲，折柳送别。要吹笛“有时还要放声歌唱”古诗中常把折柳、吹笛（唱曲）联系在一起”来表达依依惜别的深情，与之相关的乐曲有这样三首。一是北朝乐府《鼓角横吹曲》中的《折杨柳枝》，有一首歌词曰“上马不捉鞭”反拗杨柳枝“下马吹横笛”李白《塞下曲》”春色未曾看”还有前面提到的《春夜洛城闻笛》。这两首诗中所言“闻折柳”

5.与柳有关的古诗词

李白《春夜洛城闻笛》：“谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。”（2003年高考古诗词鉴赏题出的就是这首诗。）李白《忆秦娥》：“箫声咽，秦娥梦断秦楼月。秦楼月，年年柳色，灞陵伤别。” 李白《金陵酒肆留别》：“风吹柳花满店香，吴姬压酒唤客尝。金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞。” 郑谷《淮上与友人别》：“扬子江头杨柳春，杨花愁杀渡江人。数声风笛离亭晚，君向潇湘我向秦。”（“杨花”就是柳絮。苏轼有《杨花词》）吴文英《风入松》：“楼前暗绿分携路，一丝柳、一寸柔情。” 诗词中不仅写“折柳送别”这种行动，而且，凡是与柳相关的词语都要拿来抒发分别时的离愁别恨，朋友间的厚意深情。如“柳丝”、“柳枝”、“柳阴”、“柳色”、“烟柳”“柳绵”（又可说成是“柳花”、“杨花”、“柳絮”）、“杨柳”、“折杨柳”、“杨柳春”、“杨柳依依”等等。“折柳”诗词中，还有一段非常感人的故事。宋朝礼部属官李之问，爱上了都城名妓聂胜琼。李将回原籍时，聂胜琼为之送别，饮于莲花楼，唱了一首词，末一句是：“无计留春住，奈何无计随君去。”为这，李之问又留下来住了一个多月。后来因为妻子催促太紧，李不得不怅然离去。不到十天，聂胜琼写了一首《鹧鸪天》，寄给李之问。李中途得之，藏在箱子里，回家后被妻子发现。李只得以实相告。李夫人读了《鹧鸪天》，见其语句清健，非常高兴。不但没有阻止李聂的这段情缘，反而拿出私房钱让李之问去都城迎娶聂胜琼。聂胜琼《鹧鸪天》：玉惨花愁出凤城，莲花楼下柳青青，尊前一唱阳关后，别个人人第五程。 寻好梦，梦难成，有谁知我此时情。枕前泪共帘前雨，隔个窗儿滴到明。二、“折柳”之缘由分别时为什么要折柳相送呢？常见的解释是，“柳”谐“留”音，赠柳表示留念，一为不忍分别，二为永不忘怀。但是，这种解释我们感到很单薄，不足以完全令人信服。折柳送别作为一种非常普遍的文化习俗，恐怕不是一个“谐音”就能解释清楚的。因此，古代就有人从另外的角度探求这其中的缘由。如清朝褚人获在《坚瓠广集》卷四中提出：“送行之人岂无他枝可折而必于柳者，非谓津亭所便，亦以人之去乡正如木之离土，望其随处皆安，一如柳之随地可活，为之祝愿耳。”这种解释是很合理的。柳树和其他树木相比，其特点是“随地可活”，这正可以拿来祝愿远别的人，到了异地后，随遇而安，能够很快地融入当地的人群中，一切顺遂。这一说法便有了深刻的哲理性和更高的文化品味。但是，我以为，这还不是“折柳送别”这种文化习俗的最初缘由。最早的渊源应该是“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”这几句古诗。理由有三：一是这诗句来自《诗经》，而且是名句，读书人人人熟悉；二是“杨柳依依”表达了战士出征前怀家恋土的离情别绪，为后来的的送别诗奠定了文化基调；三是《诗经》作为五经之一，其深广的文化传承作用是不容怀疑的，古人作诗讲究“无一字无来处”，当然来自经典。从这个意义上说，有人把《渭城曲》中“客舍依依杨柳春”改为“客舍青青柳色新”，我以为不妥。总之，“折柳送别”应该有“谐音感怀”、“哲理启迪”、“文化传承”这样三个缘由。三、“折柳”之乐曲“折柳送别”时，要吹笛，有时还要放声歌唱，所以，古诗中常把折柳、吹笛（唱曲）联系在一起，来表达依依惜别的深情。与之相关的乐曲有这样三首：一是北朝乐府《鼓角横吹曲》中的《折杨柳枝》。有一首歌词曰：“上马不捉鞭，反拗杨柳枝。下马吹横笛，愁杀行客儿。”李白《塞下曲》：“笛中闻折柳，春色未曾看。”还有前面提到的《春夜洛城闻笛》，这两首诗中所言“闻折柳”，都应该是《折杨柳枝》这支曲子。二是唐朝的《渭城曲》，又称《阳关三叠》。其实原来并不是一首歌曲，只是王维写的一首诗《送阮二使安西》：“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。”后来由乐人谱入乐府，当作送别曲，并把末句“西出阳关无故人”反复重叠歌唱，所以称为《阳关三叠》。这在唐朝是一首非常流行的送别曲。三是唐朝的《杨柳枝词》。是唐教坊曲名，作者多以此题咏柳，以表达离别之意。刘禹锡就有《杨柳枝词》九首，其中一首的内容是：“城外春风吹酒旗，行人挥袂日西时。长安陌上无穷树，唯有垂杨管别离。”据学者王先谦解释，“杨柳”是柳的一种，垂杨即垂柳。如李商隐《隋宫》：“于今腐草无莹火，终古垂杨有暮鸦。”这句中的“垂杨”指的就是隋堤柳。（在古诗词中，似乎是柳寓生离，杨寓死别，应该是有明确分工的。如白居易《赠卢子蒙》：“闻道咸阳坟上树，已抽三丈白杨枝”。聊备一说。）

6.、你知道的关于“柳”的诗句有哪些？

描写柳树的诗句1、沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。____志南《绝句》2、红酥手，满城春色宫墙柳。____陆游《钗头凤·红酥手》3、当年不肯嫁春风，____贺铸《芳心苦·杨柳回塘》4、枝上柳绵吹又少。____苏轼《蝶恋花·春景》5、草长莺飞二月天，____高鼎《村居》6、羌笛何须怨杨柳。

7.有关柳的古诗

很著名的咏柳诗当推古唐诗人贺知章的《咏柳》诗了：碧玉装成一树高，万条垂下绿丝条。不知细叶谁栽出，二月春风似剪刀。白居易的《杨柳枝》则将初春新柳的婆娑轻扬，勾引春风无限情。白雪花繁空扑地，绿丝条弱不胜莺。观察柳絮形状很细致，他的《池上絮》堪称鞭辟入里之作：池上无风有落晖，杨花即柳絮。夕阳胡畔柳絮满天，杨花飘落水面，被水浸湿再也不能飞起来。体现出陶醉于旖旎的大自然风光的情趣。唐代诗人吴融有一首《杨花》则又有另番滋味：自飞晴野雪朦朦。百花长恨风吹落，诗表的是对杨花的肯定。杨花虽然没有百花艳冶的颜色，在空中像雪花似的自由自在飞舞，清代周志蕙有一首《柳》诗云：丝丝愁绪随风乱，濯濯丰姿著雨妍。古渡欲牵游子棹，离亭留赠旅人鞭。回首苍茫几树烟。

8.和柳有相关的古诗有哪些？

春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。——《寒食》唐代韩翃莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。衣冠简朴古风存。拄杖无时夜叩门。——《游山西村》宋代陆游古木阴中系短篷，沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。——《绝句》宋代僧志南渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新，劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。——《送元二使安西》唐代王维两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。——《绝句》唐代杜甫黄河远上白云间，羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。——唐代诗人王之涣的《凉州词》杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。东边日出西边雨，道是无晴却有晴。——唐代诗人刘禹锡的《竹枝词》红酥手，满城春色宫墙柳。欢情薄，一杯愁绪，几年离索。泪痕红浥鲛绡透。桃花落，山盟虽在，锦书难托。——宋代诗人陆游的《钗头凤》天街小雨润如酥。