王实甫 西厢记的诗句:赏析王实甫《西厢记·长亭送别》

1.赏析王实甫《西厢记·长亭送别》

几千字根本写不了http://www.white-collar/child/cartoon/xxj/index.html西厢记 (连环画系列丛书) 本著根据王实甫原剧编写，由惊艳、许婚、退贼、酬简、听琴、就欢到草桥惊梦，描写张生和崔莺莺的曲折爱情故事，终能冲破礼教藩篱而缔结良缘。情节细致婉转。

2.王实甫有什么古诗

元代杂剧作家。王实甫？生平和创作王实甫生平事迹资料缺乏。钟嗣成《录鬼簿》将他列入。周德清《中原音韵》在称赞关汉卿、郑光祖和白朴、马致远”也称赞了《西厢记》的曲文”诸公已矣，王实甫活动的年代可能与关汉卿等相去不远”他的主要创作活动当在元成宗元贞、大德年间。《北宫词纪》所收署名王实甫的散曲〔商调·集贤宾〕《退隐》中写道，想着那红尘黄阁昔年羞。到如今白发青衫此地游。老怀幽“知机的王粲”见景的庄周“遇事休开口，见香饵莫吞钩；可知王实甫早年曾经为官”宦途不无坎坷，晚年退隐“曲中又有，这首散曲又见于《雍熙乐府》”学术界对它的作者是谁有不同看法，《中原音韵》曾把《西厢记》第1本第3折的曲文作为。的范例标举”元末明初贾仲明的〔凌波仙〕吊曲说王实甫，风韵羡”新杂剧。旧传奇，西厢记。明初朱权《太和正音谱》誉王实甫词如。花间美人“铺叙委婉”深得骚人之趣。极有佳句“他的作品在元代和元明之际很为人所推重，《西厢记》其时已被称为杂剧之冠。王实甫所作杂剧，名目可考者共13种，今存有《崔莺莺待月西厢记》、《吕蒙正风雪破窑记》和《四大王歌舞丽春堂》3种，《韩采云丝竹芙蓉亭》和《苏小卿月夜贩茶船》都有佚曲”其余仅存名目而见于《录鬼簿》著录者有《东海郡于公高门》、《孝父母明达卖子》、《曹子建七步成章》、《才子佳人多月亭》、《赵光普进梅谏》、《诗酒丽春园》、《陆绩怀橘》、《双蕖怨》、《娇红记》9种。对王实甫曲目“学术界有不同看法”或认为《娇红记》非出王手。

3.王实甫《西厢记.长亭送别》的体裁是?

王实甫《西厢记.长亭送别》的体裁是元杂剧。元杂剧是在金院本和诸官调的基础上，进一步融合其他表演艺术而发展起来的一种完整的戏剧形式。元杂剧的出现，标志着我国戏曲艺术的成熟。《西厢记》是一部著名的元杂剧，其故事取材于中唐诗人元稹所作的传奇小说《莺莺传》。通过崔张爱情故事的描写，批判了封建礼教和门阀婚姻制度，热情歌颂了崔莺莺和张生反抗封建礼教的叛逆行为和自由爱情，愿普天下有情的都成了眷属”的爱情理想。而王实甫的《西厢记》是在继承和吸收金代董解元《西厢记诸宫调》的基础上创作的，《西厢记·长亭送别》讲述了崔莺莺十里长亭送张生进京赶考的别离场景，而张生和崔莺莺这对冲破世俗相爱的恋人，短暂的欢愉后即将饱尝长久的别离相思。反映了自由爱情与封建礼教的尖锐矛盾，表现了对封建礼教对人性人情严重束缚和压制的控诉。扩展资料《西厢记》故事的流变《西厢记》的巨大成就是历史的传统使然。是唐代元稹写的传奇短篇小说《莺莺传》，其大致内容是年轻的张生，寄居于山西蒲州的普救寺，有崔氏妇携女儿莺莺回长安，崔氏富有，幸张生与蒲将杜确有交谊，为酬谢张生，设宴时让女儿莺莺出见，张生为之动情。得丫环红娘之助，后张生去长安，遂弃莺莺，张生再经崔氏住所，要求以表兄礼节相见，被莺莺拒绝，并赋诗二章寄意。但对崔张的爱情和莺莺性格的某些描写，却是楚楚有致、细腻动人，并给后世作者以深远影响。《西厢》故事在南北两宋已广为流传。到了金代一位有真知灼见的作者出现了，他就是写《西厢记》诸宫调的董解元。在当时是对文人的尊称”这位无名作者多才多艺，最可贵的是他冲破封建阶级对待爱情的传统观念，大胆地赞美了男女自愿结合的爱情，他看出要全面歌颂莺莺就必须从根本上改变张生的性格不可，如此方能把他所讴歌的爱情升华到真善美的境地，因为它越美越和封建道德尖锐对立，这也是对《莺莺传》主要思想的批判，还因为这种批判是通过艺术实践产生的真正形象来进行的，董解元的《西厢记》将故事的主要矛盾从张生与莺莺身上转嫁到了夫人郑恒与张生莺莺。这两方面不同势力之上。面对封建礼教及传统的婚姻制度，张生不在时乱弃终文过饰非。他被董解元改的有情有义，对爱情忠贞不渝，莺莺不仅有大家闺秀的聪慧，还具备了勇敢热情反叛的一面，红娘的形象，直率泼辣极具抗争精神和侠肝义胆，董解元的《西厢记》突破了我国古代文学频频讲述男女恩怨的狭小空间。具有反抗封建礼教歌颂自由爱情的社会意义，而他却始终没有从根本上否定封建的婚姻制度，这种封建家法及礼教制度带作者的思想深处似乎也没有被完全动摇，但人物性格主要情节以及故事的结局等各个方面较从前都发生了本质的变化。为元杂剧西厢记的创作奠定了良好的基础，王实甫的《西厢记》是对封建社会根深蒂固的礼教思想和婚姻制度的大胆挑战和彻底否定。王实甫的《西厢记》在主体思想方面彻底突破了以往这一故事思想的局限。西厢记中明确地提出了愿天下有情人终成眷属，真心的爱情婚姻标准要，莺莺传反映着我国古代妇女地位的卑微，也从另一个侧面反映了唐代封建王朝官位世袭。

4.王实甫西厢记全文

全文太长，几千字根本写不了http://www.cnread/cnread1/gdwx/w/wangshipu/xxj/http://www.white-collar/child/cartoon/xxj/index.html西厢记 (连环画系列丛书) 本著根据王实甫原剧编写，由惊艳、许婚、退贼、酬简、听琴、就欢到草桥惊梦，描写张生和崔莺莺的曲折爱情故事，经由红娘协助，终能冲破礼教藩篱而缔结良缘。情节细致婉转，文词优美动人，被后世誉为中国十大古典喜剧之一。

5.王实甫的《西厢记》具有什么样的意义？

王实甫的《西厢记》要算是元杂剧中最脍炙人口、流传最久远的爱情诗剧了。《西厢记》体制宏伟，在古典戏曲中几乎无与伦比。也是以爱情为题材的元杂剧的高峰。

6.王实甫《西厢记》艺术成就

说起《西厢记》，人们一般会想到元代王实甫的《西厢记》，在王实甫之前，金代的董解元也有一部《西厢记》，要说到王西厢的成就。是在《莺莺传》的基础上创造出来的一种以第三人称叙事的说唱文学“无论是思想性还是艺术性”它对《莺莺传》中的故事情节和人物形象作了根本性的改造，矛盾冲突的性质衍变成了争取恋爱自由婚姻的青年男女同封建家长之间的斗争。张生成了多情才子，莺莺富有反抗性；故事以莺莺偕张生私奔作结，使旧故事开了新生面；董西厢随着情节的增加，人物的感情更为复杂、细腻。性格也更为丰满，在文字的运用上，作者既善于写景。也善于写情，使作品更为生动和富于生活气息，艺术性较前有较大提高，在艺术上尚嫌粗糙“对爱情的描写也尚欠纯至”还不能满足人们的审美要求，戏剧更加发达起来，大戏剧家王实甫在，的基础上把崔张故事改为了杂剧“这就是我们今天普遍看到的《西厢记》”并在此基础上作出了巨大的贡献”在男主人公形象的塑造上“王实甫不仅写出了张生的痴情与风魔”更写出了张生的才华，使他成为封建社会中多情软弱的才子的代表，剧中聪明、伶俐、热心、正直的丫鬟红娘，给人们留下了深刻的印象，并且在后来的剧作中一再出现，取得了远较莺莺为重要的地位。《西厢记》在中国戏剧史上首度成功刻画了爱情心理，是戏剧史上一部直接描写爱情心理的作品，其对矛盾冲突的设计也足以示范后人。

7.《西厢记》是王实甫写的，《西厢记》的简介是什么？

张生在普救寺相遇相国小姐崔莺莺，要强索莺莺为压寨夫人；张生在崔母亲口许婚下，依靠友人白马将军的帮助，不料崔母却食言赖婚，莺莺心爱张生而不愿正面表白；在红娘的帮助下，莺莺终于至张生住处私会。反被红娘几句话点中要害，令张生立即上京应试。十里长亭送别之后，而郑恒借机编造谎言，说张生已在京另娶，要莺莺嫁于郑恒。后张生赶来，《崔莺莺待月西厢记》（简称《西厢记》，又称《王西厢》、《北西厢》）是元代王实甫创作杂剧，全剧叙写了书生张生（张君瑞）与相国小姐崔莺莺在仕女红娘的帮助下，冲破孙飞虎、崔母、郑恒等人的重重阻挠，终成眷属的故事。作者写青年人对爱情的渴望，写情与欲的不可遏制与正当合理，写青年人自身的愿望与家长意志的冲突；愿天下有情的都成了眷属”用了五本二十折连演一个完整的故事，《西厢记》的艺术特色主要表现在三个方面：巧妙的矛盾设置、丰满的人物形象的塑造和精炼的语言技巧。《西厢记》主要两条线索贯穿戏剧的始终。一条是以老夫人为一方同以崔莺莺、张生、红娘为另一方之间的冲突线；另外一条是崔莺莺、张生、红娘之间的冲突。形成了戏剧紧凑合理的结构框架。莺莺、张生同老夫人之间的冲突的实质，是反对封建礼教、藐视门阀观念、追求婚姻自主的封建制度叛逆者，同维护封建礼教、维护门第利益的封建制度代表人物之间的矛盾斗争。造成强烈的戏剧动作；