以荷为题的诗句:以荷为主题的手抄报

1.以荷为主题的手抄报

形态特征荷花为多年水生植物。根茎（藕）肥大多节，横生于水底泥中。叶盾状圆形，被蜡质白粉背面灰绿色，叶柄圆柱形，花单生于花梗顶端、高托水面之上，有单瓣、复瓣、重瓣及重台等花型；花色有白、粉、深红、淡紫色或间色等变化；埋藏于倒圆锥状海绵质花托内，花托表面具多数散生蜂窝状孔洞，受精后逐渐膨大称为莲蓬，每一孔洞内生一小坚果（莲子）。荷花栽培品种很多，依用途不同可分为藕莲、子莲和花莲三大系统。[编辑本段]地理分布荷花原产于中国，印度、中国、日本等亚热带和温带地区。中国早在三千多年即有栽培，现今在辽宁及浙江均发现过碳化的古莲子，培植面积已近350公顷，成为台湾最主要的观光地区之一。亚洲一些偏僻的地方至今还有野莲，但大多数的莲都是人工种植，以作为风景点缀和食用，例如在中国荷花被作为经济作物种植。许多人曾误以为荷花产于埃及和地中海一带。荷花传入埃及，古埃及人装饰庙宇柱顶的“（Odyssey）其实是喝了用落柘枣（与莲没有关系）酿制的饮料而进入逸然忘却烦恼的境地”希腊作家希罗多托斯描述埃及植物的时候写道。河中生长着一些像玫瑰的百合：果实生长在像黄蜂窝的荚里“有很多像橄榄核大小的果实可以食用，他所说的显然是荷花，园林应用荷荷花花。中国的十大名花之一”它不仅花大色艳。既可广植湖泊，又能盆栽瓶插，就是宫廷苑囿和私家庭园的珍贵水生花卉，在今天的现代风景园林中；（一）荷花水景1、荷花专类园，近来国内兴起的荷花专类园有三种，一是像武汉东湖磨山的园林植物园。园中开辟一处以观赏，研究荷花为主的大型水生花卉区：杭州新"，曲院风荷"；这类是以荷花欣赏为主的大型公园，再一类就是以野趣为主;旅游结合生产的荷花民俗旅游资源景区;如广东三水的荷花世界；2、在山水园林中作为主题水景植物，山无水不丽"，用荷花布置水景;在中国园林中极为普通，江南一带名园;多设有欣赏荷花风景的建筑，扬州的瘦西湖在堤上建有"，荷花桥"。桥上玉亭高低错落，造型古朴淡雅，精美别致;与湖中荷花相映成趣;是瘦西湖的风景最佳处，岳阳金鹗公园的荷香坊临水而建，雨中赏荷，3、作四季有花可赏中的夏花，四时景观的不同，是中国造园家恪守的造园规则，如梅花耐冬，绿荷消夏：荷花的绿色观赏期长达8个月，群体花期在2~3个月左右，亭亭荷莲在一汪碧水中散发着沁人清香，4、作多层次配置中的前景、中景、主景，中国园林在配置植物时十分注意层次的变化，高低不同的丰富景观，柳荷并栽就是典型的手法。刘鹗在《老残游记》中曾用"：四面荷花三面柳，一城山色半城湖"，湖南湘潭的雨湖公园春季柳絮纷飞。夏秋花叶亭亭，冬季柳丝批雪。5、作工业三废水污染水域的"，由于莲藕地下茎能吸收水中的好氧微生物分解污染物后的产物，所以荷花可帮助污染水域恢复食物链结构，促使水域生态系统逐步实现良性循环。（二）荷花盆栽和盆景荷花对生长环境有着极强的适应能力;不仅能在大小湖泊、池塘中吐红摇翠;甚至在很小的盆碗中亦能风姿绰约：若花蕾出水后，荷叶黄瘦，表明缺肥，应及时添加磷、钾肥，以后可每隔15～20天施肥一次（饼肥或复合肥均可）。缸盆栽植荷花视缸盆大小将肥料塞入缸盆中央的泥中，荷花是长日照植物，栽培场地应有充足的光照。盆栽荷花株行距要适当，过度拥挤植株较瘦而高，家庭用缸、盆、碗等容器栽培荷花时，应将荷花置于光照充足处或每日将荷花搬至室外接受光照。荷花现蕾后，否则植株会出现叶色发黄、花蕾枯萎等现象。病虫害防治[编辑本段]别名来历1. 以其外形特征命名：荷花：李时珍《本草纲目》解释说：莲茎上负荷叶“叶上负荷花，汉辞典《尔雅》解释道“芙蓉之含敷蒲也”另《说文解字》云。未发为菡萏：已发为芙蓉“李时珍也说。难怪汉代文学家司马相如把他的妻子卓文君比作是出水的芙蓉“2. 以其生长习性命名，水芝、水花、水芸、水旦、水目、泽芝。由于荷花是多年生宿根水生植物”故古人将其归为水草类，三国文学家曹植在他的《芙蓉赋》中称赞到。览百卉之英茂：把荷花比喻为水中的灵芝，3.以荷花圣洁高雅的气质命名，君子花、凌波仙子、水宫仙子、玉环等“据《北梦琐言》记载”唐代元和年间（806~820年）苏昌远居吴中（今苏州）。邂逅一位素衣粉脸女郎“他发现自己庭院的水池中有荷花盛开，花蕊中也有一枚同样的玉环。后人由此又称荷花为玉环：阴历六月二十四日为荷花生日，六月花神，花中君子，[编辑本段]荷的起源。是被子植物中起源最早的植物之一”在人类出现以前。地球大部被海洋、湖泊及沼泽覆盖”灾害频繁没有动物“大部分植物被淘汰”只有少数生命力极强的野生植物生长在这个贫瘠的地球上“的水生植物，在我国的阿穆尔河（今黑龙江）、黄河、长江流域及北半球的沼泽湖泊中顽强地生存下来。大约过了九千年，原始人类开始出现，的野果和根节（即莲子与藕）不仅可以食用“而且甘甜清香”这一人类生存的粮食来源便深深地印刻在我们的祖先——原始人类的心中，成为人类生存的象征。一直到公元前五六千年的新石器时代，随着农耕文化的出现，人类对荷花开始了进一步的了解“当时的人类为了生活上对水的需求”一般都定居在河岸湖畔或有天然泉水的沼泽地带，而这些地带恰是野生荷花主要的分布区域，在河南省郑州市北部大河村发掘的，发现室内台面上有炭化粮食和两粒莲子，距今有五千年的历史，人类在不断的生产劳动中，对朝夕相处的荷花的生长习性、生存环境等积累了丰富的感性认识。为中国古老的荷花文化的产生发展奠定的良好的基础，有野生的荷花，古植物学家徐仁教授。曾于40年前在柴达木盆地发现荷叶化石：1973年在浙江余姚县距今7000年前的"”河姆渡文化"，遗址出土的文物中，发现有荷花的花粉化石。纹概括形象，龙和螭跃跃欲动。荷花被神化的龙、螭及仙鹤一样，成为人们心目中崇高圣洁的象征。秦始皇于公元前221年统一中国，荷花文化得到了全面发展，逐步渗透到农业、经济、医学、宗教、艺术等各个领域。汉朝是中国农业空前发展的一个时期，也是对荷花的栽培发展发生了重要的作用。我国的荷化品种均是单瓣型的红莲。出现了重瓣荷花。中国的官私营商业迅速发展，丰富了各地区的商品种类，对荷花的传播分布有着重要意义。江陵、合肥、成都等地的特产——莲藕均通过这些中心商市进入北方，从根本上扩大了荷花的分布区域，使北方人民进一步认识荷花，了解荷花，从而极大的提高了荷花的栽培技艺。北魏贾思勰的《齐民要术》记有“种藕法”春初掘藕根节：头着鱼池泥中种之“当年即有莲花，种莲子法。八月九日取莲子坚黑者”于瓦上磨莲头令皮薄；取墐土作熟泥封之“自然周皮，皮薄易生，当时南北两岸的中原地区荷花的栽培技术已是相当高超了，我国的医学从秦汉起开始了新的发展，在尝遍百草后。总结出一套治病良方”其中就有莲藕药用保健功能的描述。东汉谯县华佗“是我国医学史上著名的神医”刳割腹背后缝合伤口，最后涂敷以藕皮等制成的膏药。荷花遂成为我国医药宝库中不可多得的一枝奇葩，乐府歌辞逐渐盛行，由此产生了众多优美的采莲曲谣，其中有《采莲曲》（又称《采莲女》、《湖边采莲妇》）等，洋溢着浓烈的生活气息。是我国广大人民最喜爱的民间传统歌舞之一，南北朝时期又发展有千瓣（并蒂）荷花，朱自清曾写过《荷塘月色》，隋唐以后，荷花的栽培技艺进一步提高，有关荷花的诗词、绘画、雕塑、工艺等荷文化内容更加丰富多彩，在饮食文化中，荷花已进一步成为人们养生保健的名贵补品。同时荷花凭借它的色彩艳丽、风姿绰约进入了私家园林。如长安城外东南隅有秦汉时宜春苑。隋朝建都长安后，南宋都城临安（今杭州市）的曲院风荷；荷花的应用越来越广泛。成为工艺美术家创造的灵感来源。如隋唐时期的瓷器、铜镜等的装饰多采用莲花花纹，多饰以富丽的莲瓣纹。整个风格华丽而真实，宋代的染纺业较唐代有更高的发展，著名女画家兼工缂丝的朱克柔创作的荷花缂丝图案。古淡清雅；明清的木版年画多采用，连（莲）年有余（鱼）。等荷花吉祥图案，来表达人们的思想愿望“荷花是最有情趣的咏花诗词对象和花鸟画的题材。是最优美多姿的舞蹈素材“也是各种建筑装饰、雕塑工艺及生活器皿上最常用最美的图案纹饰和造型”荷花不愧为中国的传统名花“自北宋周敦颐写了”出污泥而不染，荷花便成为；君子之花；吴王夫差曾在太湖之滨的灵岩山离宫（今江苏吴县）为宠妃西施欣赏荷花“移种野生红莲，可说是人工砌池栽荷的最早实录“至今南北各地的莲塘比比皆是”湖南就是我国最大的荷花生产基地。乱入池中看不见，的情景多么美妙。至于旅游赏荷的去处就更多了。先共有荷花品种200余种，随着荷花文化在全国各大城市中的普及发展，以荷花为市花的城市日益增多。中华优秀传统文化，一直十分注重倡导和平、和谐。这方面最有代表性的是孔子的两句话，一是说"和而不同"一是说"；和为贵"中华文化所说的"绝不是不讲差异和矛盾的调和;而是指存在着差异性和多样性后的贯通融合;这种贯通融合才是最为可贵的，我国有56个民族、34个行政区域。其中存在着差异和矛盾。面对这种差异和矛盾。始终坚持民族的团结和祖国的统一，坚持这种"。是最为可贵的;而背弃了这种"是对中华优秀传统文化的背弃;由于;中华传统文化中”经常以荷花即莲花作为和平、和谐、合作、合力、团结、联合等的象征“以荷花的高洁象征和平事业、和谐世界的高洁”某种意义上说，赏荷也是对中华"；文化的一种弘扬，荷花品种丰富多彩，是"荷（和）而不同"但又共同组成了高洁的荷花世界。荷（和）为贵;真心希望;荷花文化能在弘扬和平文化、和谐文化的进程中，也能被更多的人所了解和熟知，弘扬中华"“对于我们促进祖国统一、维护世界和平、构建和谐社会的事业有着特殊重要的意义，荷花出尘离染，故而中国人民和广大佛教信徒都以荷花"出淤泥而不染;濯清涟而不妖"，的高尚品质作为激励自己洁身自好的座右铭。荷花是友谊的象征和使者，在江南苏州一带，农历6月24日为观莲节;称为荷花生日，兴高采烈地观赏荷花。特别是佛教徒对它最为尊崇。如观音菩萨坐的就是莲花，1990年被人暗杀的印度总理拉吉夫，其名字就是他的外公尼赫鲁在狱中时给他取下的。洁白无瑕的白莲花。第八届全国人大一次会议审议通过的《中华人民共和国澳门特别行政区基本法》，对于澳门的区旗和区徽也用莲花为图案，表达当地人民特别崇尚莲花“以象征纯洁和高贵”由于荷花是花卉王国里的名门望族。它经群众评选为中国十大传统名花之一，促进它在中华大地上碧波万顷，香飘无涯，[编辑本段]历代荷画《花开佛国香》窦中亮 在我国的艺术绘画史中。荷花的艺术精品更是丰富多彩，最著名的是南宋画院吴炳的《出水芙蓉》。生动细腻的刻画了荷花清新脱俗的优雅气质，还有明末画家张子政的《芙蓉鸳鸯图》，清陈书画《荷花》。清任伯年《荷花鸳鸯图》，民国谢稚柳《荷雀图》。宋扇面画《晚荷郭索图》。宋人画《荷蟹图》；近代国画大师张大千先生更是；他的荷花作品不枚盛数；他自己常说；赏荷、画荷；张大千年轻时住在苏州“庭院里那一池荷花成了他写生的好地方”他三十三岁时开始住进北京颐和园，颐和园池塘中那又肥又大的荷花使他对画荷的兴趣越加浓厚：由于长期与荷花相处“使他特别偏爱荷花，张大千爱荷花得出泥不染！娉娉婷婷从水中浮起”而田田荷叶，姿态优雅的荷杆也时常走进他的画面，荷花最难下手的部分不是花。重描就不成画了，张大千常作小品荷花，但也有许多壮观的大幅荷花作品，如 1963年他在美国展出的六屏巨幅荷花，这六幅墨荷在作画当时。必须大通大画室才能完全摆平，裱画店只好打通工作房裱画，宽 24尺的六幅荷花屏风。在美国展出后，<，读者文摘>，>。编辑本段]食药价值秦汉时代，先民们就将荷花作为滋补药用，荷花药用在中国也有2000年以上的历史。荷花是圣洁的代表，更是佛教神圣净洁的象征。荷花出尘离染，故而中国人民和广大佛教信徒都以荷花"濯清涟而不妖"的高尚品质作为激励自己洁身自好的座右铭。古有宋代文学家周敦颐的《爱莲说》一文最能体现。同时荷花是友谊的象征和使者。《本草纲目》中记载说荷花，莲子、莲衣、莲房、莲须、莲子心、荷叶、荷梗、藕节等均可药用。荷花能活血止血、去湿消风、清心凉血、解热解毒。莲子能养心、益肾、补脾、涩肠。莲须能清心、益肾、涩精、止血、解暑除烦，荷叶能清暑利湿、升阳止血，其中荷叶简成分对于清洗肠胃，减脂排瘀有奇效。藕节能止血、散瘀、解热毒。荷梗能清热解暑、通气行水、泻火清心。中国古代民间就有春天折梅赠远，秋天采莲怀人的传统。自古中国人民就视莲子为珍贵食品，如今仍然是高级滋补营养品，众多地方专营莲子生产。莲藕是最好的蔬菜和蜜饯果品。莲叶、莲花、莲蕊等也都是中国人民喜爱的药膳食品。可见荷花食文化的丰富多彩。传统的莲子粥、莲房脯、莲子粉、藕片夹肉、荷叶蒸肉、荷叶粥等，都说荷花“出淤泥而不染”这是人们对荷花人格化品德的赞扬，荷花的地下茎在淤泥中生长，只因藕的特别细密的表皮组织和含有丹宁的下皮？具有一定的阻挡或吸收有毒物质的能力，因而有毒物质多黏附在表皮上或渗入表皮中，故此要记住在食用藕时削去外皮。不要把有毒物质也吃进肚中，[编辑本段]传说典故荷花相传是王母娘娘身边的一个美貌侍女——玉姬的化身。当初玉姬看见人间双双对对。在河神女儿的陪伴下偷出天宫，来到杭州的西子湖畔，西湖秀丽的风光使玉姬流连忘返。忘情的在湖中嬉戏，王母娘娘知道后用莲花宝座将玉姬打入湖中。永世不得再登南天，天宫中少了一位美貌的侍女。而人间多了一种玉肌水灵的鲜花，在古典文学巨著《红楼梦》中，据说晴雯死后变成芙蓉仙子。贾宝玉在给晴雯的殁词《芙蓉女儿诔》中道，则金玉不足喻其贵：则星日不足喻其精，则花月不足喻其色，虽然后世的红学专家们都认为这不是过作者借咏晴雯之名而赞黛玉之洁；不过无论如何荷花总是与女儿般的冰清玉洁联系在一起的，所以古诗中有不少写莲的诗句”借以表达爱情“采莲南塘秋，莲花过人头，低头弄莲子。采用谐音双关的修辞“表达了一个女子对所爱的男子的深长思念和爱情的纯洁”雾气露珠隐去了荷花的真面目“莲叶可见但不甚分明”这也是利用谐音双关的方法。写出一个女子隐约地感到男方爱恋着自己，[编辑本段]相关花语清白、高尚而谦虚(高风亮节)，出淤泥而不染，濯清涟而不妖。表示坚贞、纯洁、无邪、清正的品质：低调中显现出了高雅“荷花是花中品德高尚的花，荷花是我国的传统名花。花叶清秀”花香四溢，沁人肺腑，有迎骄阳而不惧，出淤泥而不染的气质。所以荷花在人们心目中是真善美的化身，是佛教中神圣净洁的名物,[编辑本段]市花情韵20世纪80年代以来。以沥湖七星湖的荷花最为著名。已成为肇庆人民最喜爱的花卉之一。出淤泥而不染，的高尚品质成为圣洁代表”荷花。又名莲花，与九江渊源颇深，山有莲花峰。

2.以 荷 为题,写一段150字的抒情短文

荷花　 夏天是荷花的世界，荷花的海洋，公园里的池塘上到处铺满了荷花。飘溢出一丝丝清香、并发出一缕缕幽馨。荷花的种类可多啦！有娃娃莲、满江红、白睡莲、玉楼台、热带红睡莲等，荷花之美，牵动古代无数诗人的心，他们赞美荷花天生丽质，有唐代诗人李商隐写的《赠荷花》；宋代诗人陆游的《梦行荷花万倾中》；还有宋代诗人苏轼和清代诗人曹寅的《荷花》等。荷花那小小的尖尖角悄悄地钻出水面，好像在观察周围的春色，真如唐代诗人杨万里诗中所说“尖尖角伸了个懒腰，可是荷花表现才华的时候，荷叶挨挨挤挤的，又像是插满了密密麻麻翡翠伞似的，那亭亭玉立的荷花就像神话中的仙人托起硕大的仙桃。花的底部白中泛绿，好像一位含羞的少女遮着面纱，荷花没有了夏天那美丽的面孔，那莲蓬像一只只盛满稀罕物的小碗。里面睡着荷花的种——也就是莲子。

3.请问那位有以“荷花”为题的古代诗词

◇青阳渡~晋·乐府 青荷盖绿水，芙蓉披红鲜。上有并头莲。◇咏芙蓉~南朝·梁·沈约 微风摇紫叶，轻露拂朱房。◇采莲~南朝·梁·吴均 锦带杂花钿，出采江南莲。欲寄无因缘。愿君早旋返，及此荷花鲜。能花复能实。碧叶喜翻风，红英宜照日。移居玉池上，托根庶非失。如何霜露交，应与飞蓬匹。◇咏同心芙蓉~隋·杜公瞻 灼灼荷花瑞，亭亭出水中。一茎孤引绿，双影共分红。况复两心同。解缆自相催。汗粉无庸拭，棹移浮荇乱，藕丝牵作缕，莲叶捧成杯。秋花冒绿水，馨香谁为传？坐看飞霜满，◇采莲曲~南朝梁·刘孝威 金桨木兰船，戏采江南莲。荷叶满江鲜。露花时湿钏，风茎乍拂钿。◇折荷有赠~唐·李白 涉江玩秋水，爱此红蕖鲜。攀荷弄其珠，荡漾不成圆。佳人彩云里，欲赠隔远天。相思无因见，怅望凉风前。◇荷花~李商隐 都无色可并，不奈此香何。回衾灯照绮，渡袜水沾罗。离居梦棹歌。轧轧兰桡入白苹。◇晚出净慈寺送林子方~杨万里 毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。◇钱氏池上芙蓉~文征明 九月江南花事休，芙蓉宛转在中洲。美人笑隔盈盈水，落日还生渺渺愁。露洗玉盘金殿冷，风吹罗带锦城秋。相看未用伤迟暮，别有池塘一种幽。轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来？雁字回时，花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。◇苏幕遮~北宋·周邦彦 燎沉香，鸟鸟雀呼睛，侵晓窥檐语。叶上初阳干宿雨，一一风荷举。故乡遥，何日去？家住吴门，五月渔郎相忆否？小楫轻舟，梦入芙蓉浦。◇莲塘~明·黄琼 苍茫漠漠董家潭，绿树阴阴向水湾。西风明月棹歌还。◇采莲曲~李亚如 藕田成片傍湖边，三五小船撑将去,歌声嘹亮赋采莲。水外桥边小竹门。照影自惊还自惜，西施原住苎萝村。◇藕乡随思~现代·暇文 晓别安宜古镇头，藕乡水泗荡轻舟；岸柳染绿清溪水，荷香沁沏金色秋。异乡落泊伤穷乱，芙蓉仙子欣来游。◇夏日南亭怀辛大~孟浩然 山光忽西落，散发乘夕凉，荷风送香气，竹露滴清响。欲取鸣琴弹，恨无知音赏。感此怀故人，◇【无题·其二】~李商隐 飒飒东风细雨来，金蟾啮锁烧香入，玉虎牵丝汲井回。宓妃留枕魏王才。春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。◇夏日怀友~徐玑 流水阶除静，月生林欲晓，远忆荷花浦，谁吟杜若洲？良宵恐无梦，有梦即俱游。◇【浣溪沙】·薛昭蕴 倾国倾城恨有馀，几多红泪泣姑苏，吴主山河空落日，越王宫殿半平芜，藕花菱蔓满重湖。◇【南乡子】·李珣 乘彩舫，棹歌惊起睡鸳鸯。游女带香偎伴笑，兢折团荷遮晚照。◇【浣溪沙】·李璟 菡萏香销翠叶残，西风愁起碧波间。还与韶光共憔悴，细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒。多少泪珠无限恨，倚栏杆。永日水精帘下敛羞蛾。六幅罗裙地，微行曳碧波。◇【忆余杭】·潘阆 长忆孤山，清棹去还来。阁上清声檐下铎。别来尘土污人衣，空役梦魂飞。◇【采桑子】·欧阳修 荷花开后西湖好，不用旌旗，画船撑入花深处，烟雨微微，一片笙歌醉里归。◇【临江仙】·欧阳修 柳外轻雷池上雨，雨声滴碎荷声。小楼西角断虹明。阑干倚处，待得月华生。玉钩垂下帘旌。凉波不动簟纹平。水精双枕，畔有堕钗横。◇【甘草子】·柳永 秋暮，乱洒衰荷，颗颗真珠雨。池上凭阑愁无侣，奈此个单栖情绪！却傍金笼共鹦鹉，◇【蝶恋花】·晏几道 初捻霜纨生怅望。似学秦娥唱。午睡醒来慵一晌，双纹翠簟铺寒浪。◇【阮郎归·初夏】·苏东坡 绿槐高柳咽新蝉，薰风初入弦。碧纱窗下洗沉烟，棋声惊昼眠。小荷翻，榴花开欲然。玉盆纤手弄清泉，琼珠碎却圆。◇【永遇乐】·苏东坡 明月如霜，好风如水，清景无限。圆荷泻露，寂寞无人见。黯黯梦云惊断。夜茫茫，重寻无处，觉来小园行遍。天涯倦客，山中归路，望断故园心眼。燕子楼空，佳人何在？古今如梦，但有旧欢新怨。黄楼夜景，◇【满庭芳】·黄庭坚 修水浓清，翠光交映虚亭。风清夜，水净见移星。堪听，微雨过，姗藻荇，声不断、檐响风铃。修篁新笋出初齐，猗猗过檐侵户。细洒梧桐雨。远林蝉声，幽梦残处。凝伫，暂遇何曾住？算人间事，依依梦中情绪。观数点茗浮花，怪道人道：◇【南柯子】·《唐宋诸贤绝妙词选》 十里青山远，数声啼鸟怨年华，又是凄凉时候在天涯！白露收残月，清风散晓霞。绿杨堤畔问荷花：记得那年沽酒那人家？◇【菩萨蛮】·魏夫人 红楼斜倚连溪曲，楼前溪水凝寒玉。荡漾木兰船，荷花娇欲语，波上暝烟低，菱歌月下归。◇【苏幕遮】·周邦彦 燎沈香，侵晓窥檐语。叶上初阳干宿雨。一一风荷举。故乡遥，何日去？家住吴门，五月渔郎相忆否？小楫轻舟，梦入芙蓉浦。◇【浣溪沙】·张元干 山绕平湖波撼城，湖光倒影浸山青，水晶楼下欲三更。萧萧散发到天明。◇【临江仙】·叶梦得 不见跳鱼翻曲港，湖边特地经过。微云吹尽散，明月堕平波。无人能唱采菱歌。小轩枕簟，◇【念奴娇】·姜夔 闹红一舸，记来时尝与鸳鸯为侣。水佩风裳无数。翠叶吹凉，玉容销酒，更洒菰蒲雨。嫣然摇动，冷香飞上诗句。日暮，青盖亭亭，情人不见，争忍凌波去？只恐舞衣寒易落，愁入西风南浦。高柳垂阴，老鱼吹浪，留我花间住。田田多少，几回沙际归路。◇【燕归梁·风莲】·蒋捷 我梦唐宫春昼迟，曳裾时。翠云队仗绛霞衣，手双垂。忽然急鼓催将起，乱惊飞。梦回不见万琼妃，见荷花，被风吹。

4.以荷为题的抒情文

荷赠荷花 李商隐 世间花叶不相伦，花入金盆叶作尘。卷舒开合任天真。此花此叶长相映，【赏析】 这是一篇有深刻思想内容的诗。我国民间长期流传着这样的谚语：也要绿叶扶持，李商隐的这首七言古诗。形象地表现了和这谚语相似的可贵思想”一般人总是重视花。不重视叶，花栽在金盆里，叶子却让它落地成为尘土。但荷花的红花绿叶，它们长期互相照映，一直到绿叶减少，红花谢落，这样就写出了荷花荷叶的共同命运，而且写得很有感情。李商隐是唐代著名的诗人，他的诗以工丽绮美见称。常通过运用典故或意境迷离的诗歌语言，表达自己的独特见解和深邃意念，其诗给人隐晦曲折、扑朔迷离之感，他的《赠荷花》却绝不这样。诗人以清浅明晰的语言，描绘出花、叶相映的绚丽。给人以美的印迹，《赠荷花》一上来，就摆出一种世俗的现象。讲到花和叶，对花，欣赏不已、关怀备至，花入金盆，任其凋落，萎而入土，再隆重推出荷叶荷花的孪生情谊、手足之亲。碧绿的荷叶。

5.以荷为主题的手抄报

荷赠荷花 李商隐 世间花叶不相伦，花入金盆叶作尘。 惟有绿荷红菡萏，卷舒开合任天真。 此花此叶长相映，翠减红衰愁杀人！ 【赏析】 这是一篇有深刻思想内容的诗。我国民间长期流传着这样的谚语：“荷花虽好，也要绿叶扶持。”李商隐的这首七言古诗，形象地表现了和这谚语相似的可贵思想。作者说，一般人总是重视花，不重视叶。花栽在金盆里，叶子却让它落地成为尘土。但荷花的红花绿叶，却配合得很好，它们长期互相照映，一直到绿叶减少，红花谢落，使人觉得很愁怅的时候。这样就写出了荷花荷叶的共同命运，而且写得很有感情。 李商隐是唐代著名的诗人，他的诗以工丽绮美见称，常通过运用典故或意境迷离的诗歌语言，表达自己的独特见解和深邃意念，其诗给人隐晦曲折、扑朔迷离之感。不过，他的《赠荷花》却绝不这样。诗人以清浅明晰的语言，描绘出花、叶相映的绚丽，给人以美的印迹。《赠荷花》一上来，就摆出一种世俗的现象：讲到花和叶，人们一般总把它们分别看待，对花，欣赏不已、关怀备至，而对叶，则嗤之以鼻、不屑一顾，于是，花入金盆，精心呵护，浇水浴日，不厌其繁，叶呢，则不闻不问，任其凋落，萎而入土，化作尘埃。由此，再隆重推出荷叶荷花的孪生情谊、手足之亲：碧绿的荷叶，由刚刚露出尖尖角，慢慢地卷舒伸展；而粉红的荷花，则由似箭的花苞渐渐地绽开、怒放，它们开合伸卷，出于自然，摇曳多姿，尽态极妍，叶映花红，花衬叶绿，其景其境，美不胜收。诗人由衷地赞叹：“此花此叶常相映，翠减红衰愁杀人。”他多么希望，花红叶翠，久盛不衰，直到翠减红退，依然光彩照人。通过这样的描绘，我们看到，荷花真的不同一般，它们互为佐佑、互相辉映，于众花中独树一帜，表现出自己的独特风韵。回答：

6.求大神以荷为题，写一段大约200字的抒情文字

纯自己打站在小湖旁，微风拂面，那一抹清香吸入鼻中，有的才刚刚冒尖露出个小花骨朵儿，风徐徐吹过，花瓣轻轻颤动，上头的水珠儿也跟着滴流滑动，落进湖中，溅出了一片片小水花。她们就立在那湖中，远处偶尔有小船划过，掀起了湖面微微的涟漪。

7.帮忙以“荷花”为主题写一首诗，谢谢！

月菏蛉飞萤落音悄矣，乱珠蹦入玉盘底。