描写山寺的诗句赏析:题破山寺后禅院 的赏析

1.题破山寺后禅院 的赏析

题破山寺后禅院 常 建 清晨入古寺， 初日照高林。 曲径通幽处， 禅房花木深。 山光悦鸟性， 潭影空人心。 万籁此俱寂， 惟闻钟磬音。 译诗： 清晨，我步入古寺瞻仰。 高高的林梢头， 沐浴着朝阳的辉光， 蜿蜒的小路渐渐通向幽僻处， 忽见花木繁茂， 禅房就在花中央。 岚光催起鸟儿宛转歌唱， 清潭将人心的污垢涤荡。 深山万物呵， 静得没有其他声响， 只有钟罄的一脉余音， 在晨空中萦旋回荡。 鉴赏: 《题破山寺后禅院》是一首题壁诗。破山寺，即兴福寺，在今江苏常熟市西北虞山上。唐代咏寺诗为数不少，且有很多佳作 。常建的《题破山寺后禅院》，构思独具特色 ，它紧紧围绕破山寺后禅房来写，描绘出了这特定境界中所独有的静趣。 首联"清晨入古寺，初日照高林 "，落笔勾勒出清晨时分后禅房四周的环境。早晨，初升的红日将金色的阳光洒向寺院，洒向虞山之中的林木，使寺院变得更加绚丽明亮，高耸入空的山林也变得更加翠绿葱茏，令人心旷神怡。这里，一个"入"字，写出了古寺美景之幽远，一个"照"字又将旭日东升时的勃勃生机给刻写得出神入化，透露出诗人欣喜昂扬的情绪。首联是写后禅院的远景，为下文的近景刻划打下了基础。 颔联"曲径通幽处，禅房花木深"，点出题中"后禅院"三字，描写出通向后禅院曲幽深的小路和后禅院景色的幽静迷人。僧房深藏在花木丛中，香气馥郁，宋欧阳修曾感慨地称赞道："我常喜诵常建诗云：‘曲径通幽处 ，禅房花木深'。故仿其语作一联，久不可得 ，乃知造意者唯难工也。"这一联的美，不仅体现在写景的准确传神上，而且表现在其思想内涵的深邃上。佛教提倡眼、耳、鼻、舌、身、意六根清净，无欲无求，苦修苦行，而后禅院却花木繁茂，清香扑鼻，由此含蓄曲折地表现僧侣们内心对美的热烈向往和执着追求。 颈联"山光悦鸟性，潭影空人心"，是从内心的感受的来描绘后禅院的清静幽美。迷人的山光景色使小鸟儿怡然自啼，山光和白云在潭水中的倒影更是秀美无比，令近潭观水者忘却心中的一切杂念。这就更加衬托出其景之幽静佳绝。一个"悦"字，赋予鸟儿以人的灵性 ，向读者传达了鸟音关关的画外音 。一个"空"字，进一步增强了画面的静趣。 尾联"万籁此俱寂，惟闻钟磬音 "，从听觉感受方面来表现后禅院的幽静。万籁俱静 ，实难以名状，于是诗人采用以动显静的手法，以"钟磬"的清音袅袅来反衬山寺后禅房的幽静，从而以动映静，给人以静的感受，收到"鸟鸣山更幽"般的强烈艺术效果。与一般五律不同 ，这首诗起首两句即形成对仗，而其颔联的"通幽处"和"花木深"却苛求工对，即吴乔《围炉诗话》中所谓的"偷春格"和沈括在《梦溪笔谈》中所称的"蜂腰 "，从而形成五言律诗的一种变格，实现一种别致的节奏美

2.怎样赏析诗句“山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头”

这一句是突出描绘杭州这个被人喻为可同天堂媲美的地方来验证“古神话中有月中桂树的传说。《南部新书》载。杭州灵隐寺多桂：往往子堕。寺僧亦尝拾得，可见这寺中月桂的说法不过是寺僧自神其说而已，生活真实不等于艺术真实”作品运用这一传说。意在表达杭州的非同凡俗，山寺月中寻桂子，也表现了诗人浪漫的想像。读者眼前仿佛现出怒放的丹桂“闻到桂子浓郁的芳香”郡亭枕上看潮头。

3.宿山寺 古诗赏析

贾岛少年为僧，仕途不遇，他似乎一直未脱离过“的风格见长的诗作中，往往蕴含着耐人寻味的禅意。这首诗，堪称其中的佳作。　起笔从视觉形象写起：群峰高耸，翠色浮空，透出一片寒意；诗人投宿的寺院就座落在群峰环绕的一座山峰的绝顶之上。作者用了水墨画的技法，勾画出山寺孤峙高寒的特点。三、四句具体描绘夜空天体运行的景观。从寺外疏落的树枝空隙之间，看见夜空的流星划过；逆着月亮运行的方向飘移，月亮就在云际中游动。作者描绘这种幽清奇丽的景象，沈德潜评“走月逆行云”顺行云则月隐矣“妙处全在逆字，（《唐诗别裁》）同样。流星透疏木”字也有严密的内在逻辑关系”唯因木之“出流星来”否则纵有流星划过，为浓厚的枝叶所遮挡“然而这两句的妙处还不止于此，疏木与行云衬托下的流星走月的自落自行，渲染出空山幽寂清冷的气氛，有力地衬托了山寺的凄冷荒寂？五、六句从自然景观转入人事议论，绝顶人来少，是说山寺因在绝顶而人迹罕至，揭示了山寺的远离市尘。写独鹤单栖高松之上“松鹤在古典诗文中”常作为高洁与长寿的象征。

4.夜宿山寺中描写山寺的特点是什么

题破山寺后禅院 常 建 清晨入古寺，初日照高林。曲径通幽处，禅房花木深。潭影空人心。惟闻钟磬音。我步入古寺瞻仰。沐浴着朝阳的辉光，蜿蜒的小路渐渐通向幽僻处，忽见花木繁茂，禅房就在花中央。岚光催起鸟儿宛转歌唱，清潭将人心的污垢涤荡。深山万物呵，静得没有其他声响，在晨空中萦旋回荡。鉴赏:《题破山寺后禅院》是一首题壁诗。唐代咏寺诗为数不少，常建的《题破山寺后禅院》，构思独具特色，它紧紧围绕破山寺后禅房来写，描绘出了这特定境界中所独有的静趣。首联"清晨入古寺，初日照高林 "落笔勾勒出清晨时分后禅房四周的环境，初升的红日将金色的阳光洒向寺院，洒向虞山之中的林木，使寺院变得更加绚丽明亮，高耸入空的山林也变得更加翠绿葱茏，令人心旷神怡，入"写出了古寺美景之幽远，字又将旭日东升时的勃勃生机给刻写得出神入化;透露出诗人欣喜昂扬的情绪，首联是写后禅院的远景。为下文的近景刻划打下了基础，颔联"。禅房花木深"，点出题中"三字;描写出通向后禅院曲幽深的小路和后禅院景色的幽静迷人;僧房深藏在花木丛中，宋欧阳修曾感慨地称赞道，我常喜诵常建诗云：‘曲径通幽处;禅房花木深'：故仿其语作一联，久不可得;乃知造意者唯难工也。"，不仅体现在写景的准确传神上。而且表现在其思想内涵的深邃上;佛教提倡眼、耳、鼻、舌、身、意六根清净，而后禅院却花木繁茂，清香扑鼻，由此含蓄曲折地表现僧侣们内心对美的热烈向往和执着追求，颈联"，潭影空人心"。是从内心的感受的来描绘后禅院的清静幽美;迷人的山光景色使小鸟儿怡然自啼，山光和白云在潭水中的倒影更是秀美无比;令近潭观水者忘却心中的一切杂念，这就更加衬托出其景之幽静佳绝。赋予鸟儿以人的灵性。向读者传达了鸟音关关的画外音;万籁此俱寂;惟闻钟磬音 "，从听觉感受方面来表现后禅院的幽静。实难以名状，于是诗人采用以动显静的手法;钟磬"。的清音袅袅来反衬山寺后禅房的幽静，给人以静的感受，收到"鸟鸣山更幽"般的强烈艺术效果，与一般五律不同。

5.题破山寺后禅院赏析

清晨我漫步走到这座古寺，初升的太阳照耀着高耸的丛林。一条曲折的小路通向幽静的远方，那里是被花木浓荫覆盖着的禅房。鸟儿欢悦地歌唱，深潭倒影，更使人觉得心境的空灵。只听到那悠悠钟磬的回声。万籁：各种声响。【诗文赏析】 晨游山寺，看到幽静的竹林、清澈的水潭，青山焕发、鸟儿欢唱，袅袅的钟磬声时隐时现。如此清幽的环境使诗人顿去杂念，心中豁然开朗。全诗虽咏禅房寺院，实抒寄情山水及隐逸之情。语言古朴，意象深微；构思工于造意，妙在言外，引人在平易中进入胜境之所以称“是生活中人们处理问题常采用的态度和方法，幽”曲径”可能源于这回转之间”弯弯曲曲的小路通往风景幽美的地方。我以为只有明白之士“通达之人方能明白”的深刻内涵，古往今来“他们或面对明君。人生弯弯曲曲犹如那望不到尽头的小路，通往仕途的路尽管诱惑重重，但垂钓于濮水者如庄子，悠然忘我者如陶渊明。

6.《夜宿山寺》这首诗描写了什么景象？

《夜宿山寺》这首诗描写了寺楼的峻峭挺拔、高耸入云。又将读者的审美视线引向星汉灿烂的夜空，以星夜的美丽引起人们对高耸入云的“《夜宿山寺》唐代：李白危楼高百尺，手可摘星辰。恐惊天上人。山上寺院的高楼真高啊，好像有一百尺的样子，人在楼上好像一伸手就可以摘下天上的星星。我不敢大声说话，唯恐（害怕）惊动天上的神仙。我国唐代著名诗人，诗仙”是我国浪漫主义诗人的杰出代表，吸收了大自然瑰丽动人的美好景色，使其豪迈奔放的性格在诗中得以淋漓尽致的流露，对权贵的谴责也表现出了游侠的仗义之情，而在友情的呵护上更是动情万分，在《夜宿山寺》里。把自己的观感也写下来了——危楼高百尺，恐惊天上人，诗中。哪句属真，哪句属假?假假真真中体现了其高超的艺术才华，手可摘星辰?

7.题破山寺后禅院赏析

看到幽静的竹林、清澈的水潭，青山焕发、鸟儿欢唱，如此清幽的环境使诗人顿去杂念，心中豁然开朗。全诗虽咏禅房寺院，实抒寄情山水及隐逸之情。语言古朴，意象深微；