赞美菩提的诗句:赞美菩提的诗词

1.赞美菩提的诗词

出自英国诗人布莱克的这首《天真的预言》 翻译过来，就是大家很熟悉的诗句：一沙一世界，双手握无限，刹那是永恒。一沙一世界，一花一天堂，天真的预言，参悟千年的偈语。

2.赞美“菩提”的诗句有哪些？

假名权立菩提。———张伯端《西江月·对镜不须强灭》歇即是菩提，———向子諲《卜算子·胶胶扰扰中》看灯元是菩提叶。———辛弃疾《菩萨蛮·看灯元是菩提叶》水离生灭，彼岸订菩提。———山主《临江仙·四愿弘深垂教纲》菩提无树镜非台，虚净光明不受埃。———释正觉《偈颂二百零五首》火灭烟消成大药，境忘心尽见菩提。———谭处端《瑞鹧鸪·本来真性是玄机》若问一时同啐啄，菩提般若六波罗。———李石《扇子诗》聚沙为佛塔，犹尚获菩提。———释印肃《李总干遗诗十四句师於一句之下加颂七句》利他贵重无亲疏，便是菩提心至老。

3.《菩提诗》的全诗是什么？

《菩提偈》唐代 惠能菩提本无树，明镜亦非台。佛性常清净，菩提原本就没有树，明亮的镜子也并不是台。佛性就是一直清澈干净，《自菩提步月归广化寺》宋代 欧阳修春岩瀑泉响，春日岩石上，瀑布哗然响。群山归寂寥。明月照松林，松林碧如洗。春天的岩石上，瀑布哗哗再响，夜已经深了，《菩萨蛮·看灯元是菩提叶》宋代 辛弃疾看灯元是菩提叶。看着花灯是菩提树的叶子，以前一直说着菩提佛法。《菩提树》宋代 方信孺庭前双树尚依然，庭院前的两棵菩提树还在那里，哪里能参透这树的禅意呢。

4.与“菩提”有关的诗句有哪些？

1，《菩提偈》唐代 惠能菩提本无树，明镜亦非台。佛性常清净，何处有尘埃！译文：菩提原本就没有树， 明亮的镜子也并不是台。佛性就是一直清澈干净，哪里会有什么尘埃？2，《自菩提步月归广化寺》宋代 欧阳修春岩瀑泉响，夜久山已寂。译文：春日岩石上，瀑布哗然响。夜色已深沉，群山归寂寥。明月照松林，松林碧如洗。远看许多山，均为同样色。春天的岩石上，瀑布哗哗再响，夜已经深了，动物都已休息。3，《菩萨蛮·看灯元是菩提叶》宋代 辛弃疾看灯元是菩提叶。依然曾说菩提法。译文：看着花灯是菩提树的叶子，以前一直说着菩提佛法。4，《菩提树》宋代 方信孺庭前双树尚依然，何处犹参无树禅。译文：庭院前的两棵菩提树还在那里，哪里能参透这树的禅意呢。5，《菩提树歌》明代 王邦畿菩提树叶青有烟，菩提树叶响入天。菩提树来西域船，菩提树种古佛边。译文：菩提树叶青翠碧绿，菩提树树叶响声入天。菩提树来自西域，菩提树种在古老的佛寺边。

5.关于菩提的诗句

出自英国诗人布莱克的这首《天真的预言》 翻译过来，就是大家很熟悉的诗句：双手握无限，刹那是永恒。一沙一世界，一花一天堂，天真的预言，参悟千年的偈语。

6.关于菩提树的那首诗

是唐代六祖慧能作的偈《菩提偈》，心是菩提树，明镜本清净，何处染尘埃！本来无一物，何处惹尘埃！菩提只向心觅，何劳向外求玄？听说依此修行，白话文释义：本来就没有菩提树，也并不是明亮的镜台。只要性空，众生的身体就是一棵觉悟的智慧树，众生的心灵就象一座明亮的台镜。明亮的镜子本来就很干净，菩提原本就没有树，明亮的镜子也并不是台。本来就是虚无没有一物，哪里会染上什么尘埃?菩提只是向着内心寻找，何必劳累向外界求取玄妙的佛家思想？以此进行修行自身，极乐世界也就在眼前！菩提“是古印度语（即梵文）Bodhi的音译”意思是觉悟、智慧，用以指人如梦初醒，顿悟真理，达到佛的境界，菩提本无树。明镜亦非台“两句均采用了倒装语法结构，佛性是梵汉并译名词”真如“如来藏，是佛教徒所追求的修行目标和理想境界”佛教术语“远恶行”称为清净。时时勤拂拭，勿使惹尘埃，佛性清净：色即是空“所以尘埃也是空，佛教认为各种尘埃都是污染人的性情的东西，扩展资料《菩提偈》见载于《坛经》，因为是以菩提为题所以称为菩提偈，是诠释佛教教义的歌偈。由唐代和尚慧能所作，惠能（638年-713年），俗姓卢氏，唐代和尚慧能是佛教禅宗祖师，得黄梅五祖弘忍传授衣钵，继承东山法门，为禅宗第六祖，世称禅宗六祖。唐中宗追谥大鉴禅师，著有六祖《坛经》流传于世，是中国历史上有重大影响的佛教高僧之一，惠能禅师的真身，供奉在广东韶关南华寺的灵照塔中。

7.用金刚菩提子表白的诗句

1、最是人间留不住，2、众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。3、愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁;不见白头相携老，只许与君共天明。4、问世间情为何物，直叫人生死相许。问情人花开花落，是造化羽扇纶巾。5、思此星晨非昨夜 为谁风露立中霄。寤寐求之。寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。7、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。君恨我生迟，我恨君生早。日日与君好。君生我已老。我离君天涯，君隔我海角。我生君未生，君生我已老。化蝶去寻花，夜夜栖芳草。9、花开堪折直须折。