有关泰山的诗句五字:中国有哪些著名的名山大川

1.中国有哪些著名的名山大川

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2.望岳这首诗

原文望岳①唐 杜甫岱宗②夫如何？齐鲁③青未了。荡胸生层云，会当⑦凌绝顶，一览众山小。此指东岳泰山。泰山亦名岱山，在今山东省泰安市城北。古代以泰山为五岳之首，诸山所宗，故又称"岱宗"历代帝王凡举行封禅大典。古代齐鲁两国以泰山为界：齐国在泰山北，鲁国在泰山南，指郁郁苍苍的山色无边无际，浩茫浑涵，难以尽言，4.造化。神秀。指山色的奇丽：这里指山北山南：这句是说。泰山横天蔽日，山南向阳，天色明亮，山北背阴；天色晦暗，同一时刻却是两个世界。决眦形容极目远视的样子。目光追随归鸟；写作背景杜甫（712—770）。自号少陵野老，盛唐大诗人，诗圣“原籍湖北襄阳”生于河南巩县。初唐诗人杜审言之孙，官左拾遗。后入蜀，友人严武推荐他做剑南节度府参谋。故后世又称他杜拾遗、杜工部，杜甫和李白齐名。世称。李杜，他的思想核心是儒家的仁政思想“致君尧舜上。的宏伟抱负“热爱人民”热爱祖国的大好河山。他嫉恶如仇，对朝廷的腐败、社会生活中的黑暗现象都给予批评和揭露，他同情人民。甚至幻想着为解救人民的苦难甘愿做自我牺牲，这是杜甫现存作品中最早的一首。大约作于开元二十四年（736）第一次游齐赵时，诗人当时是二十五岁。这是一首气势宏大的写景诗。展示巍峨秀丽的泰山景观，诗中洋溢着诗人对祖国壮丽河山的热爱和青年时代胸怀大志。乐观自信的精神。前人于此诗评赞颇多，齐鲁青未了"。刘辰翁称此"五字雄盖一世"，郭浚曰，他人游泰山记;被老杜数语说尽"：（上二人语均见《唐诗选脉会通评林》）;《唐诗别裁》云，五字已尽太山;此诗最后两句也颇得佳评：浦起龙《读杜心解》云;末联则以将来之凌眺;剔现在之遥观，是透过一层收也……杜子心胸气魄：于斯可观;取为压卷，屹然作镇，杜甫一生写过三首《望岳》。但是描写对象、背景、旨趣、体裁、风格各有不同。三首诗分别写于杜甫二十五岁、四十七岁和五十八岁时;把它们并读比较。可从中略窥杜甫青年、中年、暮年不同的际遇和胸怀，咏泰山的《望岳》正代表杜甫青年时期光芒四射、积极进取的人生。咏华山的《望岳》正代表杜甫中年时期失意彷徨、动极思静的人生，咏衡山的《望岳》可代表杜甫晚年时期内敛安命、与人为善的人生，泰山名气很大。文化内涵很深；历代文人墨客多慕名到此登临游览；留下了众多赋诗题词。但自从杜甫《望岳》诗面世后，一提起泰山，大家首先想到的，往往就是这篇名作。泰山上的《望岳》诗石刻共有四处，摘其诗句者更有多处，此诗的知名度可见一斑。赏析全诗没有一个，但句句写向岳而望。时间是从朝至暮”并由望岳悬想将来的登岳。写乍一望见泰山时，高兴得不知怎样形容才好的那种揣摩劲和惊叹仰慕之情。非常传神“岱是泰山的别名？故尊为岱宗，字在古文中通常是用于句首的虚字，这里把它融入诗句中。虽无实在意义”传神写照，齐鲁青未了“了是经过一番揣摩后得出的答案”真是惊人之句，它既不是抽象地说泰山高，也不是象谢灵运《泰山吟》那样用，这类一般化的语言来形容。山小”写由望岳而产生的登岳的意愿，是唐人口语“意即”如王勃《春思赋》“翠盖朱轩临一春。如孙光宪《北梦琐言》。他日会杀此竖子”即杜诗中亦往往有单用者“此生那老蜀，不死会归秦：（《奉送严公入朝》）如果把“便欠准确“神气索然，从这两句富有启发性和象征意义的诗中！可以看到诗人杜甫不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概”这正是杜甫能够成为一个伟大诗人的关键所在“也是一切有所作为的人们所不可缺少的”这就是为什么这两句诗千百年来一直为人们所传诵“而至今仍能引起我们强烈共鸣的原因”清代浦起龙认为杜诗，杜子心胸气魄，于斯可观。取为压卷，屹然作镇。（《读杜心解》）也正是从这两句诗的象征意义着眼的，这和杜甫在政治上。此诗被后人誉为。绝唱，并刻石为碑。立在山麓”齐鲁青未了泰山究竟如何，走遍齐鲁大地“泰山别名。旧谓泰山居五岳之首“为诸山所宗”故称岱宗，原是春秋时两个国名。齐国在泰山之北。鲁国在泰山之南？因为是远望。诗人看不到太多的细节“它生动地展现了泰山山脉连绵不断的形象，同时也有看不尽、道不完的意思。起始两句以设问提起“既包含着酝酿已久的神往之情”更写出泰山雄拔于齐鲁大地的雄姿，可谓意出高远，清代沈德潜《唐诗别裁集》评论这后五个字；已尽泰山，施补华《岘佣说诗》说，可谓雄阔。造化钟神秀，阴阳割昏晓大自然似乎对泰山情有独钟，把神奇和秀美集中在它身上，高高的山峰，把泰山南北分割成一边亮“一边暗”就好像一边是黄昏。一边是晨晓，聚集或集中之意，山北背日为阴，山南向日为阳。恰当地描绘了泰山的奇险，清代仇兆鳌《杜诗详注》说，岱宗如何“意中遥想之词，其青未了。言岳之高远，神秀之所特钟。二语奇峭，这两句诗已经体现出杜甫造语炼字精雕细刻、语不惊人誓不休的特点，荡胸生层云。决眦入归鸟细望泰山“山间云气生发”令人心胸激荡起伏。诗人睁大了眼睛“极尽舒展目力”追羡那飞入山间的归鸟，刘勰谓，登山则情满于山。观海则意溢于海“诗人目睹泰山的壮美而情怀满腔”前一句显出诗人襟怀的浩荡，后一句显出眼界的空阔。裂开眼角“形容极目远望的样子，诗人之所以如此，是山高鸟小，远望所致，还是诗人的神思随那鸟儿一起飞翔，这两句在写景之中，有诗人的不尽之意及神往之情，会当凌绝顶，一览众山小由望山而联想到登山，由久慕其名。到远望近观”再到决意登山。全诗虽无一个，但诗人分明不仅是用眼在望，更是用心在。他想象总有一天，一定会登上泰山绝顶。脚下群山是那样的渺小，《孟子·尽心上》称”孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。杜甫大概此时也是这样的心境吧，结句不但令全诗有含蓄不尽之味。更可看成是杜甫的自我期许“展示了一个青年诗人的雄心和气概”评 解这是一首酷似五律的五言古体诗，尽管全诗为五言八句四十字，且中间两联对仗。但句中平仄声调未按规定顺序演排，所以历代选本都归入？五言古诗？这首诗的结构。

3.黄山有名的四大景色是什么

奇松、怪石、云海、温泉。奇松即形态奇特的松树。最著名的黄山松有：迎客松、望客松、送客松、探海松、蒲团松、黑虎松、卧龙松、麒麟松、连理松，黄山已被命名的怪石有120多处，黄山怪石从不同的位置，黄山几乎每座山峰上都有怪石。其形成期约在100多万年前的第四纪冰川期，奇松怪石。位于北海的梦笔生花、以及，（仙人指路）、老僧采药、苏武牧羊、飞来石、猴子望太平（猴子观海）等”云海。自古黄山云成海：是云雾之乡，其瑰丽壮观的，云海“以美、胜、奇、幻享誉古今”一年四季皆可观、尤以冬季景最佳，全山有东海、南海、西海、北海和天海，黄山一年之中有云雾的天气达200多天。水气升腾或雨后雾气未消，就会形成云海，成片的红叶浮在云海之上，这是黄山深秋罕见的奇景，当云海经过两侧的山峰约束，是黄山的又一奇景，之一的温泉（古称汤泉）”水质以含重碳酸为主，传说轩辕黄帝就是在此沐浴七七四十九日得返老还童。灵泉“黄山温泉由紫云峰下喷涌而出”与桃花峰隔溪。是经游黄山大门进入黄山的第一站，温泉每天的出水量约400吨左右，属高山温泉，黄山温泉对消化、神经、心血管、新陈代谢、运动等系统的某些病症，黄山历史地位。五岳归来不看山：黄山归来不看岳：的奇景和博大的徽文化蜚声海内外“黄山奇景代表着江淮山河之美“黄山迎客松是安徽人民热情友好的象征”承载着拥抱世界的东方礼仪文化。黄山不仅是一座美丽的自然之山。还是一座丰富的艺术宝库，人们游览黄山，建设黄山。歌颂黄山，留下了丰厚的文化遗产，概括起来就是遗存、书画、文学、传说、名人，黄山现有楼台、亭阁、桥梁等古代建筑100多处，多数呈徽派风格“翘角飞檐、古朴典雅”其中听涛居位于人字瀑前、紫云岩上侧。

4.关于母亲的现代诗