人生有缺陷诗句:关于人生态度的诗句有哪些？

1.关于人生态度的诗句有哪些？

长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。但仍将会有一天会乘长风破万里浪，横渡沧海，到达理想的彼岸.引申为相信总有一天会实现理想施展抱负，虽然苦闷但不失去信心，唐 杜甫 《望岳》——我一定要登上泰山的顶峰，俯瞰那众山，而众山就会显得极为渺小。宋 范仲淹 《岳阳楼记》——应当在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人都享乐之后才享乐。人生自古谁无死,留取丹心照汗青。人终不免一死！死后仍可光照千秋，谁道人生无再少,门前流水尚能西。休将白发唱黄鸡。宋 苏轼《浣溪沙·游蕲水清泉寺》——谁说人老了不能再变少年,门前流水还能向西流哩.不要在老年的时候,感叹时光流逝,死亦为鬼雄。宋 李清照 《夏日绝句》——活着就要当人中的俊杰，死了也要做鬼中的英雄。男儿何不带吴钩，唐 李贺 《南园》——男子汉大丈夫为什么不腰带吴钩，清 郑燮 《竹石》——千磨万击身骨仍坚劲，行到水穷处，坐看云起时。

2.帮忙找些有关人生哲理的古诗句!

【哲理】人们观察事物的立足点、立场不同，就会得到不同的结论。人们只有摆脱了主客观的局限，才能真正看清庐山的真面目。要认清事物的本质，就必须从各个角度去观察，【题目】观祈雨（唐 李约）【诗词原文】 桑条无叶土生烟，潍县署中画竹（清 郑燮）【诗词原文】衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。【哲理】唯物主义认为，意识是客观事物在人脑中的反映。但是人们对同一客观事物进行思考，却往往会形成不同的认识和结论。主要是由于人们的立场不同，世界观不同，知识构成不同等因素造成的。诗中描述的祈雨场面就非常鲜明的告诉我们，由于人们分属于不同的阶级，具有不同的阶级立场，他们对许多问题的看法（反映）都大相径庭。我们要正确地认识事物，首先必须站在人民根本利益的立场上去看问题。二、联系地、发展地看问题【题目】琴诗（宋 苏轼）【诗词原文】若言琴上有琴声，【哲理】美妙的乐曲是一个有机整体，而整体都是由若干相互影响、相互制约的部分、要素构成的。在乐曲、琴声中指头、琴、演奏者的思想感情、演奏技巧等部分、要素是相互依存、缺一不可的，它们之间是相互影响、相互制约的关系，唯物辩证法认为，普遍联系的根本内容，就是事物内部和事物之间的矛盾双方的联系。这首所揭示的，就是琴、指头和琴声三者之间的矛盾关系。演奏者的思想感情和技能与琴、指之间的关系，又可以看作是事物的内部矛盾（内因）和事物的外部矛盾（外因）之间的关系。后者则是音乐产生的条件，【题目】戏为六绝句（之一） （唐 杜甫）【诗词原文】庾信文章老更成，【哲理】（1）从事物普遍联系的观点看，任何事物都是一个前后相继的发展过程，离开了对历史联系的分析，我们不仅无法正确认识昨天的历史，也无法正确认识今天的是未。割断历史、否认联系，盲目的嗤笑传统、否定前人，必然导致民族虚无主义。（2）用发展的观点看问题，就要把事物如实地看成是一个变化发展的过程。都不能以今天的成熟去否定昨天的幼稚。对前人要采取历史主义的态度，不能用今天的淹灌和标准去看待和衡量过去，更不能苛求古人。（3）用两点论和重点论相结合的观点看问题，要正确分析和区分前人的成就和缺陷、是与非、功与过、精华与糟粕等；还要进一步分清哪是矛盾的主要方面，哪是矛盾的次要方面等。【题目】八阵图 （唐 杜甫）【诗词原文】功盖三分国，【哲理】唯物辩证法认为，任何事物都有它的整体和部分（全局和局部），整体和部分相互依存、不可分割。二者相互影响、相互制约。关键的部分甚至能够对全局和整体起决定性作用。【题目】草 （唐 白居易）【诗词原文】离离原上草，春风吹又生。【哲理】说明世界上的事物都是运动、变化、发展的，而这种运动、变化和发展都有其基本的秩序，规律是客观的，它的存在和发生作用不以人的意志为转移。唯物辩证法认为，事物发展的总趋势是前进的，新事物必定战胜旧事物。这首诗常被用来比喻新事物的强大啊生命力。旧事物的威力可谓横肆暴虐，却无法改变客观规律。新事物在春风吹拂下，三、坚持矛盾分析的方法【题目】寄兴 （宋 戴复古）【诗词原文】黄金无足色，白璧有微瑕。世界上任何事物的内部都包含着既对立又统一的两个方面，我们要如实反映事物的本来面目，就必须坚持两分法、两点论，全面地看问题。就会犯片面性、绝对化的错误。【题目】雪梅 （宋 卢梅坡）【诗词原文】梅雪争春未肯降，世界上的事物之所以千差万别，就在于她们各有其特殊性的矛盾，真实这种特殊的矛盾规定了一事物区别于其他事物的特殊的本质。诗中深刻地说明了：每一事物都有自己的特点，各有所短。如果离开了对于矛盾特殊性的具体分析，人们就无法区分是未，也就更谈不上正确地认识事物。【题目】惠崇春江晓景 （宋 苏轼）【诗词原文】竹外桃花三两枝，一般（共性、矛盾的普遍性）总是存在于个别（个性、矛盾的特殊性）之中，正是通过这一件件特殊的、个别的事物而表现出来。离开了这一个个的美妙画面，春光也就无从谈起了。四、正确认识事物发展的原因、状态和趋势【诗词原文】冬青树上挂凌宵，种禾终不生豆苗。【题目】感怀 （明 杨基）【诗词原文】骅骝日千里，【哲理】唯物辩证法认为，在事物发展中，内因与外因同时存在，内因是事物发展的根据，外因通过内因起作用。这首诗虽然突出地强调了外因对于人才发展的重要作用，但没有否定内因。它告戒那些对于他人来说处于外因位置的人们，应当善于发现、培养和使用人才，积极为人才的成长创造条件，它还告戒那些在各方面已经取得成就的人们，不可忘记和否定自己成材的外部因素，把一切成功、成绩归于自己。【题目】赤壁 （唐 杜牧）【诗词原文】折戟沉沙铁围销，自将磨洗认前朝。【哲理】内因是事物发展的根据，外因是事物发展的条件。外因在一定条件下，对事物的发展起非常重要的作用。倘若没有一定的条件，即使是英雄人物也是无法成功的。【题目】蚁 （唐 元稹）【诗词原文】时术功虽细，蚕食困蛟鲸。【哲理】这首诗通过小小蚂蚁造成的巨大危害，说明了量的积累可以引起质的饿变化，千里之堤毁于蚁穴的道理，告诫人们切莫轻视小的变化，【题目】读《陈蕃传》 （宋 杨万里）【诗词原文】仲举高谈亦壮哉。这里比喻革命性的发展变化。是指社会发展规律”是指因气愤、痛苦而变得衰老“看到国民党反动统治的黑暗残酷，也会气愤不已，变得衰老，人类社会的除旧布新，沧桑变化；是不以人们意志为转移的客观规律（人间正道），【题目】小松 （唐 杜荀鹤）【诗词原文】自小刺头深草里，而今渐觉出蓬篙。直待凌云始道高。【哲理】这首小诗借松写人，寓意深长。小松刚刚出土，但它并不示弱，人们往往忽视、不认识小松将长成凌云大树的远大发展前途，等到松树真的凌云参天之时。已成事实时“再来称赞它们高大”并不说明有眼光，而在小松幼小和小草一样貌不惊人时，预见到它必将凌云的发展前途和趋势，而陪加培养和爱护，那才是有见识、有意义的，作者以松喻人”告诫人们要善于发现和识别人才。对有发展前途的人才要及早给以重视、关心和培养，从哲学角度来说，小松的成长也可比喻为新事物成长的过程。一切新事物的成长都要经历一个由小到大、由弱到强、由不完善到比较完善的过程，它最初出现时总是比较弱小。不可能完全具备和充分显示其优势。甚至常常是貌不惊人，幼稚可笑，但由于它符合客观规律，代替了事物的发展方向。因而具有强大的生命力和广阔的发展前途，是一切新事物发展的途径“我们应以唯物辩证法为指导，预见到它的远大发展前途，促使它迅速成长和壮大，【题目】游园不值 （宋 叶绍翁）【诗词原文】应怜屐齿印苍苔，【哲理】任何具有旺盛生命力的新生事物，是无论如何也禁闭不住的。五、透过现象认识本质【题目】放言 （唐 白居易）【诗词原文】朝真暮伪何人辩，古往今来底事无。可知宁子解佯愚。草萤有耀终非火，荷露虽团岂是珠。可怜光彩亦何殊。【哲理】诗中提出一个发人深思的问题，世事变化之快。什么人年能分辨得清楚！而古往今来哪件事又不是如此：人们对于那些外表相似的真假难辩的事物，必须透过现象，认识本质，并以种种贴切的比喻说明，人们通过分析比较，认识事物的本质的；【题目】论诗绝句之二 （清 赵翼）【诗词原文】只眼须凭自主张，纷纷艺苑漫雌黄，矮人看戏何曾见，都是随人说短长。【哲理】作者一针见血地指出，评论诗词的好坏优劣。应当有自己的见解和主张哪个，而不能像文坛艺苑中的某些人一样。马克思哲学认为，要做到独具慧眼，深刻地认识、把握事物的本质，一是必须在实践中占有大量的感性材料。而是必须善于对感性材料进行，去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里，实现由感性认识上升到理性认识的飞跃和发展；六、坚持正确的价值取向【题目】咏史 （唐 高适）【诗词原文】尚有绨袍赠“【哲理】诗的前两句，肯定了须贾的怜寒念旧之情；讽刺须贾仅有怜寒之意而无识才之眼。现象是事物的表面特征，是事物的外部联系，可以被人的感官直接感知。而事物的本质则是事物的内部联系。是事物的根本性质，只能靠人的理性思维去把握，认识的根本任务在于透过现象认识本质。由感性认识上升到理性认识，正因为须贾的认识没有达到这样的水平和饿程度，因而不可能给以重视和委以重任。对万事万物的认识都是这样的，【题目】诗一首（杨虎城）【诗词原文】西北山高水又水。男儿岂能老故乡，【哲理】诗前两句表达了要干一番大事业的豪情壮志，后两句富于哲理。发人深思。都能够从某一特定的方面为国家、为社会作出贡献，满足社会的需要，【题目】大江歌罢掉头东 （周恩来）【诗词原文】大江歌罢掉头东，邃密群科济世穷。【哲理】在诗中，我们可以明显地看到价值观对人们认识世界和改造世界的活动，对自己选择的人生道路具有多么重要的导向作用。正是这种为国为民奋斗不息的价值观，决定了周恩来革命的人生道路。八、实践论【题目】《西施》（罗隐）【诗词原文】家国兴亡自有时，吴国人都认为吴国灭亡的原因是由于吴王好女色，是一种对事物表面现象的认识。【哲理】认识论告诉我们，认识的根本任务在于透过现象抓住事物的本质和规律，而不能停留在对事物的现象上。由感性认识上升到理性认识，一方面要占有十分丰富、合乎实际的感性材料，另一方面又要运用科学的思维方法对感性材料进行加工制作，诗人通过深入思考。分析吴国灭亡的本质”得出吴国的灭亡有其深刻的原因，而不应归咎于西施个人，如果说西施是颠覆吴国的罪魁祸首，那么越王并不宠爱女色。越国的灭亡又该怪罪于谁呢，【题目】《冬夜读书示子聿》陆游【诗词原文】古人学问无遗力，【哲理】这首诗蕴含着深刻的哲理，直接经验和间接经验是人们获取知识的两条途径。从书本中汲取营养：

3.形容人生有很多无可奈何的诗句

何事秋风悲画扇. 等闲变却故人心,却道故人心易变. 骊山语罢清宵半,泪雨霖铃终不怨,何如薄幸锦衣郎,比翼连枝当日愿.《钗头凤》唐琬世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。晓风干，泪痕残。欲笺心事，独语斜阑。难！

4.有没有表达对人生特别绝望的诗句，就是那

纳兰性德《木兰花令 拟古决绝词 柬友》 人生若只如初见,何事秋风悲画扇. 等闲变却故人心,却道故人心易变. 骊山语罢清宵半,泪雨霖铃终不怨,何如薄幸锦衣郎,比翼连枝当日愿.《钗头凤》唐琬世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。晓风干，泪痕残。欲笺心事，独语斜阑。难，难，难！人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角声寒，夜阑珊。怕人寻问，咽泪装欢。瞒，瞒，瞒！

5.形容人生不容易的诗句有哪些？

出自唐代诗人李白的《行路难·其一》原诗《行路难·其一》金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。译文金杯中的美酒一斗价十千，玉盘里的菜肴珍贵值万钱。心中郁闷，我放下杯筷不愿进餐；拔出宝剑环顾四周，心里一片茫然想渡黄河，冰雪却冻封了河川；想登太行山，莽莽风雪早已封山。又像伊尹做梦，人生道路多么艰难，歧路纷杂，相信乘风破浪的时机总会到来，到时定要扬起征帆，横渡沧海！2、相见时难别亦难，出自唐代诗人李商隐的《无题·相见时难别亦难》原诗《无题·相见时难别亦难》相见时难别亦难，东风无力百花残。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。青鸟殷勤为探看。译文相见很难，离别更难，何况在这东风无力、百花凋谢的暮春时节。春蚕结茧到死时丝才吐完，蜡烛要烧成灰烬时像泪一样的蜡油才能滴干。只担忧如云的鬓发改变颜色，容颜不再。长夜独自吟诗不寐，必然感到冷月侵人。却无路可通，烦请青鸟一样的使者，殷勤地为我去探看。出自唐代诗人李白的《行路难·其二》原诗《行路难·其二》大道如青天，弹剑作歌奏苦声，曳裾王门不称情。淮阴市井笑韩信，汉朝公卿忌贾生。君不见昔时燕家重郭隗，拥篲折节无嫌猜。剧辛乐毅感恩分，昭王白骨萦蔓草，谁人更扫黄金台？归去来！译文人生道路如此宽广，唯独我没有出路。我不愿意追随长安城中的富家子弟，去搞斗鸡走狗一类的赌博游戏。像冯谖那样弹剑作歌发牢骚，在权贵之门卑躬屈节是不合我心意的。当年淮阴市人讥笑韩信怯懦无能，汉朝公卿大臣嫉妒贾谊才能超群。古时燕昭王重用郭隗，拥篲折节、谦恭下士，毫不嫌疑猜忌。剧辛和乐毅感激知遇的恩情，竭忠尽智，以自己的才能来报效君主。然而燕昭王早就死了，世路艰难，我只得归去啦！4、泻水置平地，出自南北朝诗人鲍照的《拟行路难·其四》原诗《拟行路难·其四》泻水置平地，人生亦有命，安能行叹复坐愁？酌酒以自宽，举杯断绝歌路难。心非木石岂无感？吞声踯躅不敢言。译文往平地上倒水，水会向不同方向流散一样，人生贵贱穷达是不一致的。喝点酒来宽慰自己，歌唱《行路难》，歌唱声因举杯饮酒而中断。人心又不是草木，怎么会没有感情？欲行又止，寂寞身后事。出自唐代诗人杜甫的《梦李白二首·其二》原诗《梦李白二首·其二》浮云终日行，游子久不至。情亲见君意。江湖多风波，舟楫恐失坠。出门搔白首。

6.人生要不甘平凡的古诗句有哪些？

1、富贵必从勤苦得，男儿须读五车书。——出自唐代杜甫的《柏学士茅屋》译文：自古以来荣华富贵必定从勤苦中得到，2、君因风送入青云，白居易《鹅赠鹤》译文：鹤借助风力飞入青天自由翱翔，鹅却命运不济被迫和鸭子为伍。3、古人学问无遗力，少壮工夫老始成。——陆游（宋）《冬夜读书示子聿》译文：古人做学问是不遗余力的，往往要到老年才取得成就。4、自小刺头深草里，而今渐觉出蓬蒿。时人不识凌云木，直待凌云始道高。杜荀鹤《小松》译文：松树小的时候长在很深很深的草中，到现在才发现已经比那些野草（蓬蒿）高出了许多。那些人当时不识得可以高耸入云的树木。

7.有没有一些诗或者诗句,能表达人生的境界或情怀.

1、《临江仙·滚滚长江东逝水》作者：明代-杨慎滚滚长江东逝水，是非成败转头空。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。多少英雄像翻飞的浪花般消逝，江上白发渔翁，痛快的畅饮一杯酒，古往今来的纷纷扰扰，2、《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》作者：罗幕轻寒，明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。昨夜西风凋碧树，独上高楼，欲寄彩笺兼尺素，清晨栏杆外的菊花笼罩着一层愁惨的烟雾，兰花沾露似乎是饮泣的露珠。罗幕之间透露着缕缕轻寒，明月不明白离别之苦，斜斜的银辉直到破晓还穿入朱户。昨天夜里西风惨烈，凋零了绿树。我独自登上高楼，望尽那消失在天涯的道路。想给我的心上人寄一封信。3、《蝶恋花·伫倚危楼风细细》作者：宋代-柳永伫倚危楼风细细，望极春愁，草色烟光残照里，为伊消得人憔悴。我伫立高楼迎看细细春风，不尽的愁思，黯黯然弥漫天际。夕阳斜照草色蒙蒙，谁能知我默默凭倚栏杆的心意？本想任情放纵喝个一醉方休，当在歌声中举起酒杯时，才感到勉强求乐毫无兴味。我渐渐消瘦衣带宽松也不后悔，为了她我情愿一身憔悴。宋代-辛弃疾东风夜放花千树，更吹落，宝马雕车香满路。凤箫声动，蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，像东风吹散千树繁花一样，豪华的马车满路芳香。悠扬的凤箫声四处回荡，玉壶般的明月渐渐西斜，一夜鱼龙灯飞舞笑语喧哗。美人头上都戴着亮丽的饰物，笑语盈盈地随人群走过，身上香气飘洒。不经意间却在灯火零落之处发现了她。明代-于谦凿开混沌得乌金。