佳人的诗句杜甫的意思:佳人 杜甫的古诗是什么意思？

1.佳人 杜甫的古诗是什么意思？

绝代有佳人，幽居在空谷。零落依草木。关中昔丧乱，兄弟遭杀戮。不得收骨肉。世情恶衰歇，夫婿轻薄儿，合昏尚知时，鸳鸯不独宿。但见新人笑，那闻旧人哭。在山泉水清，出山泉水浊。侍婢卖珠回，牵萝补茅屋。摘花不插发，天寒翠袖薄，日暮倚修竹。【注释】关中：烛光随风转动，喻指世事变幻不定。往往之意。掬：【解析】诗的主人公是一位在战乱中家道哀落又遭丈夫遗弃，飘零到山中安家的女子，世态炎凉，命运对这位遭此不幸的女子更加不平。然而主人公坚贞不屈，没有被不幸所压倒，将寂竞孤独、冷暖哀怨积压于内心深处，在清贫困窘中顽强地生活着。

2.杜甫的《佳人》诗词鉴赏

这首诗是写一个在战乱时被遗弃的女子的不幸遭遇。她咽下生活的苦水，立志守节，宛若山泉。这种贫贱不移，全诗文笔委婉，深寓生活哲理”佳人杜甫绝代有佳人。关中昔丧乱。兄弟遭杀戮，世情恶衰歇。万事随转烛，合昏尚知时。鸳鸯不独宿，侍婢卖珠回。摘花不插发。采柏动盈掬，天寒翠袖薄。日暮倚修竹，译诗有一个美艳绝代的佳人。隐居在僻静的深山野谷，我是良家的女子：零落漂泊才与草木依附“想当年长安丧乱的时候，兄弟遭到了残酷的杀戮。不得收养我这至亲骨肉。世情本来就是厌恶衰落？万事象随风抖动的蜡烛。没想到夫婿是个轻薄儿，又娶了美颜如玉的新妇。合欢花朝舒昏合有时节，鸳鸯鸟雌雄交颈不独宿。朝朝暮暮只与新人调笑，那管我这个旧人悲哭。在山的泉水清澈又透明，出山的泉水就要浑浊浊？变卖首饰的侍女刚回来！牵拉萝藤修补着破茅屋”摘来野花不爱插头打扮，采来的柏子满满一大掬。天气寒冷美人衣衫单薄，夕阳下她倚着长长青竹。题解这首诗是写一个在战乱时被遗弃的女子的不幸遭遇，她出身良家。然而生不逢时，在安史战乱中。原来官居高位的兄弟惨遭杀戮。丈夫见她娘家败落，于是她在社会上流落无依，她没有被不幸压倒没有向命运屈服，她咽下生活的苦水，与草木为邻，立志守节；宛若山泉，这种贫贱不移，贞节自守的精神，实在值得讴歌，全诗文笔委婉。缠绵悱恻，深寓生活哲理，诗文赏析本首诗作于乾元二年秋季。安史之乱发生后的第五年“杜甫被迫辞掉华州司功参军职务”为生计所迫。携带妻子，翻山来到边远的秦州。杜甫对大唐朝廷，最后却落得弃官漂泊的窘境，即便是在关山难越、饥寒交迫的情况下。仍始终不忘国家民族的命运，这样的不平际遇，这样的高风亮节，和诗中女主人公是很相象的。本诗既反映客观存在的社会问题。又体现了诗人的主观寄托，诗中人物悲惨的命运与高尚的情操形成了强烈的对照，既让人同情。又令人敬佩，诗人用「赋」的手法描写佳人悲苦的生活，同时用「笔兴」赞美了她高洁的品格。全诗含蓄蕴藉，耐人寻味，感人肺腑。强烈地引起读者的共鸣，可谓佳作。句解绝代有佳人，幽居在空谷，零落依草木，有一位盖世无双的绝代佳人。幽居在空寂的山谷，她说自己本是世宦人家的女儿。如今却沦落山野，与草木相依。开头两句点题，上句言其貌之美。下句言其品之高，又以幽居的环境，衬出佳人的孤寂。点出佳人命运之悲。处境之苦，隐含着诗人。同是天涯沦落人，的慨叹，绝代，冠绝当代，关中昔丧败“兄弟遭杀戮”不得收骨肉“以上是第三人称的描状”笔调含蓄蕴藉，以下转为第一人称的倾诉。语气率直酣畅，当年安史之乱。长安沦陷，兄弟们惨遭杀戮。他们死后连尸骨都不得收敛；指函谷关以西地区。这里指长安，天宝十五载（756）六月，安史叛军攻陷长安。官高？良家子“强调绝代佳人出自贵人之家”世情恶衰歇，万事随转烛，夫婿轻薄儿。世态人情总是厌恶衰落。万事都如风中的烛火飘忽不定“娘家中落之后”轻薄的夫婿也看不起我了“新娶了一个美貌如玉的妇人”这四句托物兴感，刻画世态炎凉。人情冷暖，宋代的刘辰翁评论说。无不可感。以风中的烛光。飘摇不定，比喻世事转变、光景流逝的迅速，合昏尚知时。鸳鸯不独宿，但见新人笑，那闻旧人哭。夜合花还知道朝开夜合：鸳鸯也都是同飞共宿“那负心的人，他只看得见新人的高兴欢笑。哪听得见旧人的悲痛啼哭”诗人以形象的比喻“写负心人的无义绝情”被抛弃的人伤心痛苦，在倾诉个人不幸、慨叹世情冷漠的言辞中。可谓贞士之心，建安而下无此语也，它出自《诗经·小雅·谷风之什·四月》。但在本诗中“或以新人旧人为清浊”或以前华后憔为清浊，或以在家弃外为清浊，或以守贞为清、改节为浊。佳人以泉水自喻，意思是妇人为夫所爱。世人便认为她是清的：世人便认为她是浊的，另一种解释是佳人怨其夫之辞，人之同处空谷幽寂之地；就像泉水之在山，佳人之夫出山。而她则宁肯受饥寒。也不愿再嫁，这就像晋孙绰《三日兰亭诗序》所说的那样。古人以水喻性，有旨哉斯谈，非以停之则清。混之则浊邪：情因所习而迁移“摘花不插发！天寒翠袖薄？日暮倚修竹，我信手摘了一枝花。却没心思插上鬓发”只是常常把那柏枝拣个满把，静静地倚着那修长的竹树，末两句以写景作结；画出佳人的孤高和绝世而立。画外有意，在体态美中，透露着意态美。不只是一种女性美，也是古代士大夫追求的一种理想美，诗句暗示读者。这位时乖命蹇的女子，就像那经寒不凋的翠柏、挺拔劲节的绿竹。有着高洁的情操，诗的最后两句，为后人激赏。妙在对美人容貌不着一字形容，翠袖，修竹。这一对色泽清新而寓有兴寄的意象，与天寒日暮的山中环境相融合，便传神地画出佳人不胜清寒、孤寂无依的幽姿高致，掬“评解以弃妇为题材的古典诗文不乏佳作，如《诗经·卫风》中的《氓》。汉乐府里的《上山采蘼芜》等“而司马相如的《长门赋》写被废弃的陈皇后”夫何一佳人兮。正是杜甫《佳人》诗题的来源，杜甫很少写专咏美人的诗歌，《佳人》却以其格调之高而成为咏美人的名篇。山中清泉见其品质之清。侍婢卖珠见其生计之贫，牵萝补屋见其隐居之志，摘花不戴见其朴素无华，采柏盈掬见其情操贞洁“日暮倚竹见其清高寂寞，诗人以纯客观叙述方法”兼采夹叙夹议和形象比喻等手法，描述了一个在战乱时期被遗弃的上层社会妇女所遭的不幸。并在逆境中揭示她的高尚情操，从而使这个人物形象更加丰满。全诗分三段，第一段写佳人家庭的不幸遭遇，佳人倾诉见弃于夫的大不幸，赞美佳人虽遭不幸，尚能洁身自持的高尚情操，这首五言古体诗，从开篇一路下来，才以一幅画忽然结束。他没有拿一个结局去迁就读者的胃口，而是用一个悬念故意吊着读者的胃口，读过这首诗的人。就会在脑海里浮现出这样的画面，一位绝世美貌却格外不幸的佳人“在秋风中”在黄昏里，衣裳单薄，眼里流露着哀愁。句解绝代有佳人，幽居在空谷。零落依草木，有一位盖世无双的绝代佳人：幽居在空寂的山谷，她说自己本是世宦人家的女儿，如今却沦落山野，与草木相依，开头两句点题，上句言其貌之美，下句言其品之高。又以幽居的环境，衬出佳人的孤寂。点出佳人命运之悲，处境之苦。隐含着诗人，同是天涯沦落人。的慨叹，冠绝当代。兄弟遭杀戮，不得收骨肉，以上是第三人称的描状，笔调含蓄蕴藉，以下转为第一人称的倾诉，语气率直酣畅“兄弟们惨遭杀戮“他们死后连尸骨都不得收殓，安史叛军攻陷长安。官高，强调绝代佳人出自贵人之家。世情恶衰歇，夫婿轻薄儿。世态人情总是厌恶衰落。万事都如风中的烛火飘忽不定“娘家中落之后”轻薄的夫婿也看不起我了，新娶了一个美貌如玉的妇人，这四句托物兴感。刻画世态炎凉，人情冷暖。可见佳人居家环境的简陋清幽，生活的清贫困窘。浦起龙评论说：可谓贞士之心，它出自《诗经·小雅·谷风之什·四月》。但在本诗中“或以新人旧人为清浊”或以前华后憔为清浊，或以在家弃外为清浊，或以守贞为清、改节为浊。佳人以泉水自喻，意思是妇人为夫所爱。世人便认为她是清的：世人便认为她是浊的，另一种解释是佳人怨其夫之辞，人之同处空谷幽寂之地；就像泉水之在山，佳人之夫出山。也不愿再嫁，这就像晋孙绰《三日兰亭诗序》所说的那样。古人以水喻性，有旨哉斯谈，非以停之则清。混之则浊邪：情因所习而迁移“摘花不插发！天寒翠袖薄？日暮倚修竹，我信手摘了一枝花。却没心思插上鬓发”只是常常把那柏枝拣个满把，静静地倚着那修长的竹树，末两句以写景作结；画出佳人的孤高和绝世而立。画外有意，在体态美中，透露着意态美。不只是一种女性美，也是古代士大夫追求的一种理想美，诗句暗示读者。这位时乖命蹇的女子，就像那经寒不凋的翠柏、挺拔劲节的绿竹。有着高洁的情操，诗的最后两句，为后人激赏。妙在对美人容貌不着一字形容，翠袖，这一对色泽清新而寓有兴寄的意象，与天寒日暮的山中环境相融合，便传神地画出佳人不胜清寒、孤寂无依的幽姿高致，评解以弃妇为题材的古典诗文不乏佳作，如《诗经·卫风》中的《氓》。汉乐府里的《上山采蘼芜》等“而司马相如的《长门赋》写被废弃的陈皇后”夫何一佳人兮。正是杜甫《佳人》诗题的来源，杜甫很少写专咏美人的诗歌，《佳人》却以其格调之高而成为咏美人的名篇。山中清泉见其品质之清。侍婢卖珠见其生计之贫，牵萝补屋见其隐居之志，摘花不戴见其朴素无华，采柏盈掬见其情操贞洁“日暮倚竹见其清高寂寞，诗人以纯客观叙述方法”兼采夹叙夹议和形象比喻等手法，描述了一个在战乱时期被遗弃的上层社会妇女所遭的不幸。并在逆境中揭示她的高尚情操。

3.唐诗中杜甫的《佳人》的阅读题及答案

佳人绝代有佳人，零落依草木。兄弟遭杀戮。世情恶衰歇，夫婿轻薄儿，鸳鸯不独宿。但见新人笑，那闻旧人哭。出山泉水浊。侍婢卖珠回，牵萝补茅屋。摘花不插发，天寒翠袖薄，日暮倚修竹。2、修竹：翠袖”有一个美艳绝代的佳人，隐居在僻静的深山野谷。零落漂泊才与草木依附，想当年长安丧乱的时候。世情本来就是厌恶衰落。万事象随风抖动的蜡烛，没想到夫婿是个轻薄儿。又娶了美颜如玉的新妇，合欢花朝舒昏合有时节。鸳鸯鸟雌雄交颈不独宿，朝朝暮暮只与新人调笑。那管我这个旧人悲哭，在山的泉水清澈又透明？出山的泉水就要浑浊浊！变卖首饰的侍女刚回来”牵拉萝藤修补着破茅屋，摘来野花不爱插头打扮。采来的柏子满满一大掬，天气寒冷美人衣衫单薄。夕阳下她倚着长长青竹，这首诗是写一个在战乱时被遗弃的女子的不幸遭遇：她出身良家;在安史战乱中。原来官居高位的兄弟惨遭杀戮，丈夫见她娘家败落。

4.杜甫的佳人的赏析

合昏尚知时，鸳鸯不独宿。但见新人笑，在山泉水清，侍婢卖珠回，摘花不插发，天寒翠袖薄，杜甫由左拾遗降为华州司功参军。他毅然弃官，客居秦州，在那里负薪采橡栗，《佳人》就写于这一年的秋季。诗中写一个乱世佳人被丈夫遗弃，关于这首诗的作意，有人认为全是寄托，有人则认为是写实，杜甫身逢安史之乱，身陷贼手而不忘君国；对大唐朝廷，竭尽忠诚，竟落得降职弃官，漂泊流离。但他在关山难越、生计困窘的情况下，也始终不忘国忧。这样的不平遭际，这样的精神气节，可嘉可叹，与这首诗的女主人公很有些相像。作者借他人之酒以浇胸中块垒，在她的身上寄寓了自己的身世之感。杜甫的《佳人》应该看作是一篇客观反映与主观寄托相结合的诗作。句解 绝代有佳人，幽居在空谷。零落依草木。有一位盖世无双的绝代佳人，幽居在空寂的山谷。她说自己本是世宦人家的女儿，如今却沦落山野，与草木相依。开头两句点题。上句言其貌之美，下句言其品之高。又以幽居的环境，衬出佳人的孤寂，点出佳人命运之悲，处境之苦，隐含着诗人“同是天涯沦落人”的慨叹。绝代“冠绝当代”关中昔丧败，兄弟遭杀戮。不得收骨肉。以上是第三人称的描状，笔调含蓄蕴藉。以下转为第一人称的倾诉，语气率直酣畅；长安沦陷。兄弟们惨遭杀戮，他们死后连尸骨都不得收敛。指函谷关以西地区。安史叛军攻陷长安，官高，良家子，强调绝代佳人出自贵人之家。世情恶衰歇“夫婿轻薄儿“新人美如玉”世态人情总是厌恶衰落，万事都如风中的烛火飘忽不定。娘家中落之后，轻薄的夫婿也看不起我了。新娶了一个美貌如玉的妇人，这四句托物兴感。刻画世态炎凉，人情冷暖。宋代的刘辰翁评论说，无不可感。以风中的烛光，飘摇不定。比喻世事转变、光景流逝的迅速：合昏尚知时“鸳鸯不独宿，但见新人笑。那闻旧人哭”夜合花还知道朝开夜合“鸳鸯也都是同飞共宿”那负心的人，他只看得见新人的高兴欢笑，哪听得见旧人的悲痛啼哭，诗人以形象的比喻。写负心人的无义绝情，被抛弃的人伤心痛苦。在倾诉个人不幸、慨叹世情冷漠的言辞中，充溢着悲愤不平。笑，哭。被遗弃女子声泪俱下的痛苦之状。其花朝开夜合“知时“生活在水边，在山泉水清。出山泉水浊“侍婢卖珠回”牵萝补茅屋，泉水在山间时是清的，出山以后就浑浊了，世人该如何看待被遗弃的我“丫环替我变卖了首饰回来了。草棚漏雨“我和她一起牵引藤萝”修补茅屋，这几句似悲似诉，有矜持慷慨、修洁端丽之意。可见佳人居家环境的简陋清幽。生活的清贫困窘，浦起龙评论说。可谓贞士之心。建安而下无此语也？它出自《诗经·小雅·谷风之什·四月》，但在本诗中，或以新人旧人为清浊，或以前华后憔为清浊。或以在家弃外为清浊，或以守贞为清、改节为浊，佳人以泉水自喻：意思是妇人为夫所爱，世人便认为她是清的，世人便认为她是浊的。另一种解释是佳人怨其夫之辞”人之同处空谷幽寂之地：就像泉水之在山“无所挠其清，佳人之夫出山。乃随物流荡”而她则宁肯受饥寒，也不愿再嫁。这就像晋孙绰《三日兰亭诗序》所说的那样，古人以水喻性，有旨哉斯谈。非以停之则清：混之则浊邪，情因所习而迁移，摘花不插发；采柏动盈掬，天寒翠袖薄。日暮倚修竹。我信手摘了一枝花，却没心思插上鬓发，只是常常把那柏枝拣个满把。天冷了，太阳落了，静静地倚着那修长的竹树，末两句以写景作结，画出佳人的孤高和绝世而立。画外有意：象外有情“在体态美中，透露着意态美！不只是一种女性美？掬。评解 以弃妇为题材的古典诗文不乏佳作，如《诗经·卫风》中的《氓》，汉乐府里的《上山采蘼芜》等。而司马相如的《长门赋》写被废弃的陈皇后。夫何一佳人兮，正是杜甫《佳人》诗题的来源，杜甫很少写专咏美人的诗歌”《佳人》却以其格调之高而成为咏美人的名篇，山中清泉见其品质之清。侍婢卖珠见其生计之贫，牵萝补屋见其隐居之志。摘花不戴见其朴素无华，采柏盈掬见其情操贞洁，日暮倚竹见其清高寂寞，诗人以纯客观叙述方法，兼采夹叙夹议和形象比喻等手法，描述了一个在战乱时期被遗弃的上层社会妇女所遭的不幸。并在逆境中揭示她的高尚情操，从而使这个人物形象更加丰满，全诗分三段，第一段写佳人家庭的不幸遭遇。佳人倾诉见弃于夫的大不幸。赞美佳人虽遭不幸，尚能洁身自持的高尚情操。这首五言古体诗，从开篇一路下来，才以一幅画忽然结束“作者的高明之处”

5.请问,杜甫的<佳人>描写的是一个什么形象?

佳人 杜甫 绝代有佳人，幽居在空谷。 自云良家子，零落依草木。 关中昔丧败，兄弟遭杀戮。 官高何足论？不得收骨肉。 世情恶衰歇，万事随转烛。 夫婿轻薄儿，新人美如玉。 合昏尚知时，鸳鸯不独宿。 但见新人笑，那闻旧人哭？ 在山泉水清，出山泉水浊。 侍婢卖珠回，牵萝补茅屋。 摘花不插发，采柏动盈掬。 天寒翠袖薄，日暮倚修竹。 题解 唐肃宗乾元元年（758）六月，杜甫由左拾遗降为华州司功参军。第二年七月，他毅然弃官，拖家带口，客居秦州，在那里负薪采橡栗，自给度日，《佳人》就写于这一年的秋季。诗中写一个乱世佳人被丈夫遗弃，幽居空谷，艰难度日。关于这首诗的作意，一向有争论。有人认为全是寄托，有人则认为是写实，但大部分折衷于二者之间。 杜甫身逢安史之乱，身陷贼手而不忘君国；对大唐朝廷，竭尽忠诚，竟落得降职弃官，漂泊流离。但他在关山难越、生计困窘的情况下，也始终不忘国忧。这样的不平遭际，这样的精神气节，可嘉可叹，与这首诗的女主人公很有些相像。所以，作者借他人之酒以浇胸中块垒，在她的身上寄寓了自己的身世之感。杜甫的《佳人》应该看作是一篇客观反映与主观寄托相结合的诗作。 句解 绝代有佳人，幽居在空谷。自云良家子，零落依草木。 有一位盖世无双的绝代佳人，幽居在空寂的山谷。她说自己本是世宦人家的女儿，如今却沦落山野，与草木相依。开头两句点题。上句言其貌之美，下句言其品之高。又以幽居的环境，衬出佳人的孤寂，点出佳人命运之悲，处境之苦，隐含着诗人“同是天涯沦落人”的慨叹。“绝代”，冠绝当代。 关中昔丧败，兄弟遭杀戮。官高何足论，不得收骨肉。 以上是第三人称的描状，笔调含蓄蕴藉；以下转为第一人称的倾诉，语气率直酣畅。当年安史之乱，长安沦陷，兄弟们惨遭杀戮。官位高又有什么用呢？他们死后连尸骨都不得收敛。“关中”，指函谷关以西地区，这里指长安。天宝十五载（756）六月，安史叛军攻陷长安。“官高”应上文之“良家子”，强调绝代佳人出自贵人之家。 世情恶衰歇，万事随转烛。夫婿轻薄儿，新人美如玉。 世态人情总是厌恶衰落，万事都如风中的烛火飘忽不定。娘家中落之后，轻薄的夫婿也看不起我了，新娶了一个美貌如玉的妇人。这四句托物兴感，刻画世态炎凉，人情冷暖。宋代的刘辰翁评论说：“闲言余语，无不可感。”“转烛”，以风中的烛光，飘摇不定，比喻世事转变、光景流逝的迅速。 合昏尚知时，鸳鸯不独宿。但见新人笑，那闻旧人哭。 夜合花还知道朝开夜合，鸳鸯也都是同飞共宿。那负心的人，他只看得见新人的高兴欢笑，哪听得见旧人的悲痛啼哭？诗人以形象的比喻，写负心人的无义绝情，被抛弃的人伤心痛苦。在倾诉个人不幸、慨叹世情冷漠的言辞中，充溢着悲愤不平。一“新”一“旧”、一“笑”一“哭”，强烈对照，被遗弃女子声泪俱下的痛苦之状，如在目前。“合昏”，即合欢，一名夜合，其花朝开夜合，故云“知时”。“鸳鸯”，鸟名，多雌雄成对，生活在水边。 在山泉水清，出山泉水浊。侍婢卖珠回，牵萝补茅屋。 泉水在山间时是清的，出山以后就浑浊了。唉，世人该如何看待被遗弃的我？为买口粮，丫环替我变卖了首饰回来了，草棚漏雨，我和她一起牵引藤萝，修补茅屋。这几句似悲似诉，自言自誓，有矜持慷慨、修洁端丽之意。同时，可见佳人居家环境的简陋清幽，生活的清贫困窘。浦起龙评论说：“这二句，可谓贞士之心，化人之舌，建安而下无此语也。”它出自《诗经·小雅·谷风之什·四月》：“相彼泉水，载清载浊。”但在本诗中，有多种解释，都有一定的道理。或以新人旧人为清浊，或以前华后憔为清浊，或以在家弃外为清浊，或以守贞为清、改节为浊。还有人认为：佳人以泉水自喻，以山喻夫婿之家，意思是妇人为夫所爱，世人便认为她是清的；为夫所弃，世人便认为她是浊的。另一种解释是佳人怨其夫之辞。人之同处空谷幽寂之地，就像泉水之在山，无所挠其清。佳人之夫出山，乃随物流荡，遂为山下之浊泉。而她则宁肯受饥寒，也不愿再嫁，成为那浊泉。这就像晋孙绰《三日兰亭诗序》所说的那样：“古人以水喻性，有旨哉斯谈！非以停之则清，混之则浊邪？情因所习而迁移，物触所遇而兴感。” 摘花不插发，采柏动盈掬。天寒翠袖薄，日暮倚修竹。 我信手摘了一枝花，却没心思插上鬓发；只是常常把那柏枝拣个满把。天冷了，太阳落了，她穿着单薄的翠衫，静静地倚着那修长的竹树。 末两句以写景作结，画出佳人的孤高和绝世而立，画外有意，象外有情。在体态美中，透露着意态美。这种美，不只是一种女性美，也是古代士大夫追求的一种理想美。诗句暗示读者，这位时乖命蹇的女子，就像那经寒不凋的翠柏、挺拔劲节的绿竹，有着高洁的情操。诗的最后两句，为后人激赏，妙在对美人容貌不着一字形容，仅凭“翠袖”“修竹”这一对色泽清新而寓有兴寄的意象，与天寒日暮的山中环境相融合，便传神地画出佳人不胜清寒、孤寂无依的幽姿高致。“动”，每每。“掬”，把，两手捧取。 评解 以弃妇为题材的古典诗文不乏佳作。如《诗经·卫风》中的《氓》，汉乐府里的《上山采蘼芜》等，而司马相如的《长门赋》写被废弃的陈皇后，其中“夫何一佳人兮，步逍遥以自娱”两句，正是杜甫《佳人》诗题的来源。 杜甫很少写专咏美人的诗歌，《佳人》却以其格调之高而成为咏美人的名篇。山中清泉见其品质之清，侍婢卖珠见其生计之贫，牵萝补屋见其隐居之志，摘花不戴见其朴素无华，采柏盈掬见其情操贞洁，日暮倚竹见其清高寂寞。诗人以纯客观叙述方法，兼采夹叙夹议和形象比喻等手法，描述了一个在战乱时期被遗弃的上层社会妇女所遭的不幸，并在逆境中揭示她的高尚情操，从而使这个人物形象更加丰满。 全诗分三段，每段八句。第一段写佳人家庭的不幸遭遇。第二段，佳人倾诉见弃于夫的大不幸。第三段，赞美佳人虽遭不幸，尚能洁身自持的高尚情操。 这首五言古体诗，从开篇一路下来，都是“说”，到了结尾两句，才以一幅画忽然结束。作者的高明之处，就在这里。他没有拿一个结局去迁就读者的胃口，而是用一个悬念故意吊着读者的胃口。读过这首诗的人，一闭上眼睛，就会在脑海里浮现出这样的画面：一位绝世美貌却格外不幸的佳人，在秋风中，在黄昏里，衣裳单薄，孤伶伶地站在那里，背靠着一丛竹，眼里流露着哀愁。

6.杜甫的<<佳人>>

杜甫 绝代有佳人，幽居在空谷。零落依草木。关中昔丧乱，兄弟遭杀戮；不得收骨肉。世情恶衰歇，夫婿轻薄儿，合昏尚知时，鸳鸯不独宿；但见新人笑，那闻旧人哭。在山泉水清，出山泉水浊。侍婢卖珠回，牵萝补茅屋。摘花不插鬓。

7.杜甫佳人的全文

杜甫 绝代有佳人，幽居在空谷。零落依草木。兄弟遭杀戮。世情恶衰歇，夫婿轻薄儿，鸳鸯不独宿。但见新人笑，那闻旧人哭。侍婢卖珠回，牵萝补茅屋。摘花不插发，天寒翠袖薄，日暮倚修竹。【译文】有位举世无双的美人，隐居在空旷的山谷中。她说自己是高门府第的女子，飘零沦落到与草木相依。过去关中一带遭遇战乱，家里的兄弟全被乱军杀戮。自己的尸骨都无法收埋。世俗人情都厌恶衰败的人家，万事就像随风而转的烛火。丈夫是个轻薄子弟，抛弃了我又娶了个美丽如玉的新人。合欢花尚且知道朝开夜合，鸳鸯鸟成双成对从不独宿。丈夫只看见新人欢笑，哪里听得到旧人哭泣？泉水在山里是清澈的，出了山就浑浊了。

8.杜甫佳人的句子翻译

万事就像随风而转的烛火。抛弃了我又娶了个美丽如玉的新人。鸳鸯鸟成双成对从不独宿。我觉得应该是第三声因为zhuan第四声的意思是绕着某某东东移动，而烛火在风中应该是不定的摇曳着，怎么可能绕着某物在转呢？