关于绍兴东湖的诗句:绍兴东湖景区乌篷船

1.绍兴东湖景区乌篷船

看划船和你们拍照什么的目前东湖风景区内乌篷船游览线路分为 A线 和 B线A线：自寒碧亭码头或陶社码头 经秦桥 仙桃洞 喇叭洞（空谷传声） 霞川桥 陶公洞至荷花池码头或稷寿楼码头 票价为每船85元 每船限乘3人 B线：

2.关于绍兴东湖的诗句

游绍兴东湖郭沫若箬箦东湖，凿自人工。壁立千尺。

3.绍兴东湖导游词

绍兴浙东唐诗之路绍兴会稽秦望山佛教文化旅游区

4.绍兴东湖 游记800字

西湖 白蛇传清明时分，西湖岸边花红柳绿，断桥上面游人如梭，真是好一幅春光明媚的美丽画面。突然，从西湖底悄悄升上来两个如花似玉的姑娘，人怎么会从水里升出来呢？她们是两条修炼成了人形的蛇精，只因羡慕世间的多彩人生，才一个化名叫白素贞，一个化名叫小青，来到西湖边游玩。偏偏老天爷忽然发起脾气来，霎时间下起了倾盆大雨，白素贞和小青被淋得无处藏身，正发愁呢，突然只觉头顶多了一把伞，转身一看，只见一位温文尔雅、白净秀气的年轻书生撑着伞在为她们遮雨。白素贞和这小书生四目相交，都不约而同地红了红脸，相互产生了爱慕之情。小青看在眼里，忙说：多谢“请问客官尊姓大名！那小书生道。我叫许仙”就住在这断桥边：白素贞和小青也赶忙作了自我介绍“他们三人常常见面。白素贞和许仙的感情越来越好”他们就结为夫妻，小日子过得可美了，治好了很多很多疑难病症，而且给穷人看病配药还分文不收！所以药店的生意越来越红火“远近来找白素贞治病的人越来越多”人们将白素贞亲切地称为白娘子，的兴隆、许仙和白娘子的幸福生活却惹恼了一个人，那就是金山寺的法海和尚，因为人们的病都被白娘子治好了“到金山寺烧香求菩萨的人就少多了”香火不旺，法海和尚自然就高兴不起来了？他又来到，看到白娘子正在给人治病。不禁心内妒火中烧，再定睛一瞧“原来这白娘子不是凡人，而是条白蛇变的，法海虽有点小法术，但他的心术却不正，看出了白娘子的身份后！他就整日想拆散许仙白娘子夫妇、搞垮，他偷偷把许仙叫到寺中。你娘子是蛇精变的“你快点和她分手吧”她会吃掉你的，许仙一听，非常气愤：他想“我娘子心地善良，对我的情意比海还深，就算她是蛇精，也不会害我！何况她如今已有了身孕”我怎能离弃她呢，法海见许仙不上他的当，恼羞成怒：便把许仙关在了寺里，白娘子正焦急地等待许仙回来，白娘子心急如焚，终于打听到原来许仙被金山寺的法海和尚给，白娘子赶紧带着小青来到金山寺”苦苦哀求，请法海放回许仙。法海见了白娘子，一阵冷笑，说道。大胆妖蛇“我劝你还是快点离开人间”否则别怪我不客气了，白娘子见法海拒不放人，无奈，只得拔下头上的金钗。向金山寺直逼过去：法海眼见水漫金山寺“连忙脱下袈裟，变成一道长堤，拦在寺门外！大水涨一丈，长堤就高一丈，任凭波浪再大，再加上白娘子有孕在身。实在斗不过法海，法海使出欺诈的手法，将白娘子收进金钵。压在了雷峰塔下，把许仙和白娘子这对恩爱夫妻活生生地拆散了，小青逃离金山寺后，数十载深山练功，最终打败了法海，将他逼进了螃蟹腹中。救出了白娘子，她和许仙以及他们的孩子幸福地生活在一起，再也不分离了，他与秋瑾、徐锡麟并称为，鉴湖三侠，门的两侧挂着绍兴著名书法家沈定庵先生所书的楹联，有志竟成，开中华民主邦基，君子六千齐下拜。于今为烈，是吴越英雄人物，湖山八百并争光。此联概括了陶成章光辉而短暂的一生“正中悬挂着孙中山先生亲笔题写的。横匾一块“这是陶成章遇害后，1916年孙中山为纪念烈士而亲临东湖所书的，细心的游客可能会发现，据说是当年孙中山先生看到山河破碎，烈士又英年早逝，书法间流露出极为悲愤的情绪，因抗战时期陶社古迹遭到毁坏”现今的陶社是1981年择地重建的。现在陶社作为绍兴著名的德育基地。每年有千千万万的学生来此悼念烈士，中国共产党第一次全国代表大会在上海秘密召开”遭法租界巡捕的袭扰而被迫停会，根据上海代表李达的夫人王会悟的建议。峰真隐漫录》、《峰真隐大曲》和《词曲》问世。史浩世居东钱湖之畔，他的母亲信仰佛教，平时常要到南海普陀去朝山进香，求佛保佑她家世世代代荣华富贵。去南海进香，海上又多惊涛骇浪，可是老母整天嚷着要去拜佛。史浩虑及老母行动不便。他为此急得寝食不安。到湖上泛舟。只见湖上有个岛屿风景优美，嶙峋的岩石兀立水中，犹如东海上的普陀山。他忽然灵机一动，何不在岛上凿个山洞，内供佛像以供母亲拜佛。他召集地方上名匠雕工，悄悄的在霞屿岛上凿建一个石窟：把岛屿打一个大洞，洞中雕凿石观音、护法神、飞龙等造像，便请老母去普陀进香。史浩预先安排了一艘大船，他把老母扶进船舱坐定，荡起橹浆，在东钱湖中周游。船工便按史浩编的话向老人报告：船到招宝山了"船过沈家门了"船在东钱湖上游荡了三天三夜;最后驶到石窟之前。船工高声报告，候在那里的和尚见大船靠岸！赶紧念经的念经;烧香的烧香，骗得史母确信到了普陀山，史浩便扶着老母进入石窟。烧香拜佛，以后每年拜佛。

5.四大名湖的故事，是指绍兴东湖、杭州西湖之类的

西湖 白蛇传清明时分，西湖岸边花红柳绿，断桥上面游人如梭，真是好一幅春光明媚的美丽画面。突然，从西湖底悄悄升上来两个如花似玉的姑娘，怎么回事？人怎么会从水里升出来呢？原来，她们是两条修炼成了人形的蛇精，虽然如此，但她们并无害人之心，只因羡慕世间的多彩人生，才一个化名叫白素贞，一个化名叫小青，来到西湖边游玩。偏偏老天爷忽然发起脾气来，霎时间下起了倾盆大雨，白素贞和小青被淋得无处藏身，正发愁呢，突然只觉头顶多了一把伞，转身一看，只见一位温文尔雅、白净秀气的年轻书生撑着伞在为她们遮雨。白素贞和这小书生四目相交，都不约而同地红了红脸，相互产生了爱慕之情。小青看在眼里，忙说：“多谢！请问客官尊姓大名。”那小书生道：“我叫许仙，就住在这断桥边。”白素贞和小青也赶忙作了自我介绍。从此，他们三人常常见面，白素贞和许仙的感情越来越好，过了不久，他们就结为夫妻，并开了一间“保和堂”药店，小日子过得可美了！由于“保和堂”治好了很多很多疑难病症，而且给穷人看病配药还分文不收，所以药店的生意越来越红火，远近来找白素贞治病的人越来越多，人们将白素贞亲切地称为白娘子。可是，“保和堂”的兴隆、许仙和白娘子的幸福生活却惹恼了一个人，谁呢？那就是金山寺的法海和尚。因为人们的病都被白娘子治好了，到金山寺烧香求菩萨的人就少多了，香火不旺，法海和尚自然就高兴不起来了。这天，他又来到“保和堂”前，看到白娘子正在给人治病，不禁心内妒火中烧，再定睛一瞧，哎呀！原来这白娘子不是凡人，而是条白蛇变的！法海虽有点小法术，但他的心术却不正。看出了白娘子的身份后，他就整日想拆散许仙白娘子夫妇、搞垮“保和堂”。于是，他偷偷把许仙叫到寺中，对他说：“你娘子是蛇精变的，你快点和她分手吧，不然，她会吃掉你的！”许仙一听，非常气愤，他想：我娘子心地善良，对我的情意比海还深。就算她是蛇精，也不会害我，何况她如今已有了身孕，我怎能离弃她呢！法海见许仙不上他的当，恼羞成怒，便把许仙关在了寺里。“保和堂”里，白娘子正焦急地等待许仙回来。一天、两天，左等、右等，白娘子心急如焚。终于打听到原来许仙被金山寺的法海和尚给“留”住了，白娘子赶紧带着小青来到金山寺，苦苦哀求，请法海放回许仙。法海见了白娘子，一阵冷笑，说道：“大胆妖蛇，我劝你还是快点离开人间，否则别怪我不客气了！”白娘子见法海拒不放人，无奈，只得拔下头上的金钗，迎风一摇，掀起滔滔大浪，向金山寺直逼过去。法海眼见水漫金山寺，连忙脱下袈裟，变成一道长堤，拦在寺门外。大水涨一尺，长堤就高一尺，大水涨一丈，长堤就高一丈，任凭波浪再大，也漫不过去。再加上白娘子有孕在身，实在斗不过法海，后来，法海使出欺诈的手法，将白娘子收进金钵，压在了雷峰塔下，把许仙和白娘子这对恩爱夫妻活生生地拆散了。小青逃离金山寺后，数十载深山练功，最终打败了法海，将他逼进了螃蟹腹中，救出了白娘子，从此，她和许仙以及他们的孩子幸福地生活在一起，再也不分离了。东湖 陶社陶成章，生于1878年，于1912年在上海广慈医院遇害，年仅35岁。他与秋瑾、徐锡麟并称为“鉴湖三侠”。门的两侧挂着绍兴著名书法家沈定庵先生所书的楹联： “半生奔走，有志竟成，开中华民主邦基，君子六千齐下拜：万古馨香，于今为烈，是吴越英雄人物，湖山八百并争光”。此联概括了陶成章光辉而短暂的一生。在纪念室内，正中悬挂着孙中山先生亲笔题写的“气壮河山”横匾一块，这是陶成章遇害后，1916年孙中山为纪念烈士而亲临东湖所书的。细心的游客可能会发现，匾中的两字都曾出现断笔，据说是当年孙中山先生看到山河破碎，烈士又英年早逝，书法间流露出极为悲愤的情绪。因抗战时期陶社古迹遭到毁坏，现今的陶社是1981年择地重建的，现在陶社作为绍兴著名的德育基地，每年有千千万万的学生来此悼念烈士。南湖 中国共产党的诞生地1921年7月23日，中国共产党第一次全国代表大会在上海秘密召开。会议临近结束，遭法租界巡捕的袭扰而被迫停会，根据上海代表李达的夫人王会悟的建议，8月1日会议转移到嘉兴南湖的一条游船上继续举行。在这条红船上，会议通过了第一个《中国共产党章程》，宣告了中国共产党的诞生，从此中国革命翻开了新的一页。东钱湖 补陀洞天的传说波浩涉的东钱湖，岛屿如蚌。中有霞屿岛与月波山南北对峙，气象别致，是历代雅士墨客游东钱湖必到之地。霞屿岛上有一个洞窟，叫补陀洞天，又名"小普陀"。据明嘉靖《鄞县志》称，霞屿山"在东钱湖中，四面环水，上有望湖亭，有观音洞，名小普陀"。这小普陀为南宋宰相史浩所凿。史浩，字直翁，鄞县人。南宋绍兴十五年（公元1145年）进士，任余姚县尉、温州教授，由太学正升国子博士，后拜为右丞相，年老时封为魏国公，卒于绍熙五年，追封为越王。史浩是一位政治家，也是一位词人，著有《峰真隐漫录》、《峰真隐大曲》和《词曲》问世。史浩世居东钱湖之畔，为人至孝。他的母亲信仰佛教，平时常要到南海普陀去朝山进香，求佛保佑她家世世代代荣华富贵。后来，因为年老，双目失明，去南海进香，要跨洋过海，路途遥远，海上又多惊涛骇浪，舟楫难渡。可是老母整天嚷着要去拜佛。史浩虑及老母行动不便。但又无法阻止。他为此急得寝食不安。一天，为了消除烦闷，到湖上泛舟。只见湖上有个岛屿风景优美，嶙峋的岩石兀立水中，犹如东海上的普陀山。他忽然灵机一动，何不在岛上凿个山洞，内供佛像以供母亲拜佛。于是，他召集地方上名匠雕工，悄悄的在霞屿岛上凿建一个石窟：把岛屿打一个大洞，洞中雕凿石观音、护法神、飞龙等造像，待一切布置停当，便请老母去普陀进香。这天，正好风和日丽。史浩预先安排了一艘大船，他把老母扶进船舱坐定，然后扬起风帆，荡起橹浆，在东钱湖中周游。每当夜晚，船工便按史浩编的话向老人报告："船到招宝山了"，"船过沈家门了"。船在东钱湖上游荡了三天三夜，最后驶到石窟之前，船工高声报告："普陀山到了！"候在那里的和尚见大船靠岸，赶紧念经的念经，敲木鱼的敲木鱼，烧香的烧香，骗得史母确信到了普陀山。于是，史浩便扶着老母进入石窟，烧香拜佛，了其心愿。以后每年拜佛，他都用这个办法。史浩在宋孝宗时官居相位，显赫一时。他的五个儿子，一群孙子，俱都高官厚禄。当时明州有"满朝紫衣贵，皆是四明人"这说。东钱湖周围的山水，大都属史家所有，凿个石窟可谓举手之劳。随着星移斗转，人事沧桑，补陀洞天数百年来一直湮没无闻，直到一九七七年开凿公路，在该岛取用泥土、石头时才被发现。石窟洞口刻有古朴、典雅的秦篆"补陀洞天"四字，洞中造像栩栩如生，犹如出土明珠，成为东钱湖风景区一大胜景。并连同它的传说，给海内外旅游者平添如许思古幽情。

6.绍兴东湖风景区的建筑特色

沿着古运河旁围墙边小路步行远看，崖壁表面颜色深浅不一，洞穴形状各不相同，沿着湖中小径可以中瞧，崖壁及崖壁所组成的洞穴给人以神奇，近观的形式当然是乘船入洞，在崖壁之下感受东湖，最奇妙的是近观陶公洞与仙桃洞，可以说未进二洞等于没有到过东湖。陶公洞入口处仅容一艘小舟通行，进入洞内之后却是另有洞天，在洞底仰望小片天空。

7.绍兴的东湖有什么著名的景点？

湖在绍兴古城东约六公里处，以崖壁、岩洞、石桥、湖面巧妙结合，东湖虽小，但因它的奇石、奇洞所构成的奇景使东湖成为旅游业界人士公认的罕见的“湖中之奇”日本旅游机构交通公社。曾在同时游历过杭州西湖与绍兴东湖的日本游客中作过问卷调查，对东湖的印象超过西湖，可见对东湖的赞誉并非绍兴人的自我感觉，东湖所在地。秦始皇东巡时曾在此驻驾饮马，故被称为箬篑山，箬篑山成了绍兴的一处石料场，又是采用特殊的取石方法，并形成了高达50多米的悬崖峭壁，劳动者取石还普遍深入到地下20多米。绍兴著名乡贤陶浚宣眼光独到，利用采石场筑起围墙，对水面稍加拓宽，遂成山水相映的东湖，东湖经过百年的人工装扮。成为一处巧夺天工的山水大盆景，人们所以对东湖有如此深刻印象。主要原因可能来自于人工崖壁对人视觉的冲击，游览东湖最要紧的是对崖壁的欣赏，观看东湖崖壁。远看、中瞧、近观各有不同，沿着古运河旁围墙边小路步行远看。崖壁表面颜色深浅不一，洞穴形状各不相同，沿着湖中小径可以中瞧；崖壁及崖壁所组成的洞穴给人以神奇，并禁不住为先人们的锲而不舍发出感叹，近观的形式当然是乘船入洞；在崖壁之下感受东湖，游船观东湖。最奇妙的是近观陶公洞与仙桃洞，可以说未进二洞等于没有到过东湖，陶公洞入口处仅容一艘小舟通行。进入洞内之后却是另有洞天，在洞底仰望小片天空，坐井观天的意境悠然在目，见到与倒影组合在一起的巨大仙桃，东湖景区内有陶公洞、仙桃洞等奇巧景观。还有如听湫亭、霞川桥、饮渌亭、桂岭、秦桥等恰到好处的人工点缀，身处东湖犹在画中，除山石湖水等组成自然风光外。东湖还是富有历史意义的胜迹，孙中山、陶成章、徐锡麟、鲁迅等都曾到过东湖游览或商量革命大计，在东湖建立了陶社，孙中山先生还亲临陶社致祭，毛泽东等党和国家领导人曾多次到过东湖，郭沫石在东湖还留下诗歌一首。箬篑东湖：壁立千尺，大舟入洞。