捣衣 诗句:古诗捣衣砧诗句

1.古诗捣衣砧诗句

闻砧杜鹃声不哀，断猿啼不切。欲令游子归。夜捣衣/净拂床砧夜捣衣。过瓜时见雁南归。捣就征衣泪墨题。寄到玉关应万里，《定风波》李珣雁过秋空夜未央，惆怅，故人迢递在潇湘。纵有回文重叠意，沉水香消金鸭冷，古意呈补阙乔知之 /独不见沈佺期 (唐)卢家少妇郁金堂，海燕双栖玳瑁梁。九月寒砧催木叶，白狼河北音书断，丹凤城南秋夜长。谁谓含愁独不见，更教明月照流黄。齐天乐·蟋蟀[ 宋 ] 姜夔庾郎先自吟愁赋。凄凄更闻私语。苔侵石井，哀音似诉。正思妇无眠，起寻机杼。夜凉独自甚情绪。西窗又吹暗雨。相和砧杵。离宫吊月，笑篱落呼灯，宣政间有士大夫制蟋蟀吟。子夜吴歌李白 (唐)长安一片月，万户捣衣声。秋风吹不尽，总是玉关情。何日平胡虏，良人罢远征。捣练子令李煜 (五代)深院静，断续寒砧断续风。

2.古代诗词中经常出现的“捣衣”，具体如何？

时代在变迁，很多东西的含义也有所不同，看到这两个字的时候，大多都会觉得，它指的是用木棒敲打洗衣服的状态。在古代的时候，其实并非是这个意思。文化发展也很灿烂，尤其是诗歌文化。而在诗歌之中，便经常出现“这个词语。都会用现在生活的角度去看待这个词语，因此产生了误会。其实在中国古代的时候，指的是中国古代服饰民俗”当时的妇女会把织好的布帛铺在平滑的砧板上，然后用木棒敲平，以求柔软熨贴，好裁制衣服，其功能与如今的熨斗有着异曲同工之妙”一般都在秋夜进行较多。这个词语也就有了不同的寓意“也要用棒槌和砧石，但其目的只是把衣服锤松软平整“只须在家里进行”也不必去河边，且一般在夜晚进行，在古典诗词中，凄冷的砧杵声又称为，往往表现征人离妇、远别故乡的惆怅情绪，行为引起了很多诗人的共鸣，也就经常出现在诗词中了。著名的唐代大诗人李白就曾经写过一句诗“长安一片月”万户捣衣声，而后他又感慨。秋风吹不尽“总是玉关情，何日平胡虏”良人罢远征，从诗句中：我们很容易变读出了作者寄托在寒衣里面的情感“作者在长安想着边关的状态，盼望着良人能够早日归来。王建也曾经写过一首《捣衣曲》，月明中庭捣衣石。……垂烧熨斗帖两头，与郎裁作迎寒裘，在诗中，捣衣的地点、时间以及目的都交代地十分清楚。

3.含有捣衣的古诗词

李白在《子夜吴歌》中：万户捣衣声，杜甫另有《捣衣》。秋至拭清砧：宁辞捣衣倦。一寄塞垣深，还有李煜词《捣练子》。深院静，无奈夜长人不寐：

4.有捣衣的诗句有什么?直接回答

李白在《子夜吴歌》中：“长安一片月，万户捣衣声。”杜甫另有《捣衣》：“亦知戍不返，秋至拭清砧。已近暮寒月，况惊长别心。宁辞捣衣倦，一寄塞垣深。用尽闺中力，君听空外音。”还有李煜词《捣练子》：“深院静，小庭空，断续寒砧断续风。无奈夜长人不寐，数声和月到帘栊。”（“砧”即是捣衣用的石砧） 合适采纳

5.用捣衣思乡的诗句

头白溪边尚浣纱

6.与捣衣有关的诗歌以及与其相关的故事场景

捣衣，即妇女把织好的布帛，铺在平滑的砧板上，用木棒敲平，多于秋夜进行。凄冷的砧杵声又称为，往往表现征人离妇、远别故乡待惆怅情绪”词调中有《捣练子》等阕，妇女洗衣时以杵击衣。捣衣，南朝宋谢惠连《捣衣》诗“櫩高砧响发”微芳起两袖：轻汗染双题（额头）“纨素既已成，君子行未归。缝为万里衣。唐李白《捣衣篇》，夜捣戎衣向明月，又《子夜吴歌》之三。万户捣衣声：秋风吹不尽“总是玉关情，何日平胡虏。良人罢远征”几处处砧杵声催，宋贺铸《捣练子》词。捣就征衣泪墨题，《子夜吴歌·秋歌》中曾记载？万户捣衣声：北朝温子升《捣衣诗》“

7.柳恽的《捣衣诗》的翻译及赏析

柳恽《捣衣诗》赏析行役滞风波，思牖革虫悲。嗟矣当春服，柳恽以《江南曲》“汀洲采白苹，日暖江南春”之句闻名后世。他的这首同赋闺怨的少年成名作《捣衣诗》中“古人在裁制寒衣前，要将纨素一类衣料放在砧石上，捣衣的劳动，最易触发思妇怀远的感情，因此捣衣诗往往就是闺怨诗的异名。六朝这类诗甚多，谢惠连的《捣衣诗》就曾受到钟嵘的称赞，檐高砧响发“楹长杵声哀，微芳起两袖。可见古代捣衣的具体情景。捣衣往往为了裁缝寄远”因此诗一开头便从感叹行人淹留不归写起。游人淹不归：风波之险常是游子滞留不归的一个重要原因。女主人公想象丈夫久久不归的原因是由于风波之阻”正反映出特定的地域色彩，透出游子外出时间之久与思妇长期盼归之切“而前者重在表现客观条件所造成的阻碍”后者重在表达思妇内心的感受“三四两句写深秋景色,上句是思妇捣衣时眼中所见之景，暗切思妇所在的江南。化用《楚辞·九歌·湘夫人》。洞庭波兮木叶下，意境。暗透思妇在秋风起而木叶下的季节盼望游人归来而“下句是思妇心中所想之景，即陇头，系游人滞留之地“陇首或陇头的意象”在南北朝诗赋中常与游子的飘荡相联系。此处即泛指北方边塞之地。思妇由眼前，的深秋景象。联想起丈夫所在的陇首一带，此刻也是秋云飘飞的时节了，想象中含有无限思念与体贴。的意象”不但明点秋令，而且象征着游子的飘荡不定(浮云常被用作游子的象喻)，这一片飘荡无依的，秋云。什么时侯才能回到自己的故乡呢“而且由于意象富于蕴涵”似单纯写景，而思妇悲秋叹逝、怀念远人的感情即寓其中，意绪虽略带悲凉，而意境疏朗阔远，‘亭皋木叶下，陇首秋云飞’，可见它在当时就被视为警语佳句，五六句由第四句的驰神远想收归眼前近景。在呈现出深秋萧瑟凄寒景象的园圃中，晚归的鸟儿聚集栖宿:思妇的窗户下，唧唧的秋虫在断续悲鸣,也传出思妇凄寒的心态。反衬游人不归“草虫悲，正透出思妇内心的悲伤。无不触绪增悲，最后两句是思妇的内心独白；眼下已是木叶纷飞的深秋，等到裁就寒衣。