形容女人像杨柳的诗句:关于杨柳的诗句3句

1.关于杨柳的诗句3句

关于杨柳的诗句有：春风杨柳万千条，2、《临川见新柳》唐·崔橹的”不见江头三四日“桥边杨柳老金丝，杨柳郁氤氲”沾衣欲湿杏花雨。

2.描写杨柳的诗句有哪些？

1、咏柳 贺知章碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。诗句译文：柳树绿影婆娑，有如碧玉妆成。柳条轻柔婀娜，垂下万条丝带。原来二月春风，表达了诗人对春天的无限热爱。是盛唐诗人贺知章写的一首七言绝句。这首诗是一首咏物诗。诗的前两句连用两个新美的喻象，描绘春柳的勃勃生气，后两句更别出心裁地把春风比喻为“春风“2、青门柳白居易青青一树伤心色。曾入几人离恨中，为近都门多送别。长条折尽减春风，那美丽的青青柳条竟被送别的人折个干干净净。连春风都没有可吹拂了，清明不戴柳。红颜成皓首“清明佳节，男男女女头上戴柳。表示青春长留”这是一首折柳赠别诗，离别赠柳表达难分难离、不忍相别、恋恋不舍的心意“这里的柳是别离之柳，表达了诗人伤春叹别之情，3、长安新柳 陈光九陌云初霁，皇衢柳已新，先得日边春，色浅微含露。一枝方欲折。归去及兹晨，4、 新柳 杜牧无力摇风晓色新。细腰争妒看来频，绿荫未覆长堤水。金穗先迎上苑春，几处伤心怀远路。一枝和雨送行尘，东门门外多离别。愁杀朝朝暮暮人，5、《百柳诗》集 李青《烟柳》诗曰。飘缈微光照绿诗，淡抹轻笼迷晓色：不知何处叫黄鹂“《春柳》诗曰。

3.描写柳树像少女的古诗

贺知章●咏柳 碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。这是一首咏物诗，写的是早春二月的杨柳。写杨柳，该从哪儿着笔呢？它的形象美是在于那曼长披拂的枝条。它长出了嫩绿的新叶，丝丝下垂，在春风吹拂中，有着一种迷人的意态。古典诗词中，借用这种形象美来形容、比拟美人苗条的身段，婀娜的腰支，这诗别出新意，碧玉妆成一树高“杨柳就化身为美人而出现，万条垂下绿丝绦，这千条万缕的垂丝：也随之而变成了她的裙带“衬托出美人婷婷袅袅的风姿。暗示出纤腰在风中款摆；诗中没有“杨柳”然而这早春的垂柳以及柳树化身的美人”却给写活了“《南史》说刘悛之为益州刺史”献蜀柳数株，条甚长，齐武帝把这些杨柳种植在太昌云和殿前，玩赏不置，风流可爱，这里把柳条说成。可能是暗用这个关于杨柳的著名典故，但这是化用，绿丝绦”谁裁出。春风“似剪刀“形象化地描绘了出来”裁制出嫩绿鲜红的花花草草”给大地换上了新妆“它正是自然活力的象征”是春给予人们美的启示，碧玉妆成“我们可以看出诗人艺术构思一系列的过程“诗歌里所出现的一连串的形象”也许有人会怀疑“我国古代有不少著名的美女”为什么单单要用碧玉来比呢，一是碧玉这名字和柳的颜色有关“碧”二是碧玉这个人在人们头脑中永远留下年轻的印象。提起碧玉，碧玉破瓜时：

4.形容女人很美的诗句

咏柳碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。

5.形容杨柳的诗词

咏柳碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。

6.形容“秋天杨柳”的诗句有哪些？

沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。——志南《绝句》解释：丝丝细雨，它飘洒在艳丽的杏花上，吹着我的脸已不使人感到寒；它舞动着嫩绿细长的柳条，格外轻飏。2.当年不肯嫁春风，无端却被秋风误。——贺铸《芳心苦·杨柳回塘》解释：随风摇曳的她呀，像是向骚人诉说哀肠：当年不肯在春天开放，如今却在无端地在秋风中受尽凄凉。3.羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。——王之涣《凉州词二首·其一》解释：将士何须哀怨那柳树不发芽，春风根本吹不到玉门关外。杨柳依依随风吹。如今回来路途中。

7.古诗中杨柳有什么特殊含义

1 古典诗词中的杨柳意象 在我国古典诗词曲中，杨柳是最常见的意象之一，也是最优美动人、缠绵多情的一个意象。仔细而深入地探究杨柳意象在古诗中的作用，▲借杨柳抒写惜别深情“长安陌上无穷树，唯有垂柳管别离。（刘禹锡《杨柳枝词九首》）蕴含惜别之意是杨柳意象最本质的艺术特征”古代诗词曲借杨柳意象来抒写离别之情的佳句可谓不胜枚举。春风知别苦。不遣柳条青“客舍青青柳色新”劝君更尽一杯酒“西出阳光无故人，扬子江头杨柳春，杨花愁杀渡江人。（郑谷《淮上与友人别》）”杨花点点，是离人泪。（苏轼《水龙吟》）”多情自古伤离别“更那堪冷落清秋节，今宵酒醒何处，杨柳岸。晓风残月”（柳永《雨霖铃》）“柳丝长玉骢难系，恨不倩疏林挂住斜晖。缠绵悱恻，杨柳意象与离别联系在一起。是因为杨柳姿态婀娜柔美“温婉多情，雨雪霏霏。采薇》）杨柳的依依不舍之态和人们的依依惜别之情水乳交融地吻合在一起，以至南朝刘勰在《文心雕龙•，物色》篇中称赞道“灼灼状桃花之鲜，依依尽杨柳之貌；杨柳依依。生动地表现了杨柳的婉软美好之态”我国古典诗词曲中的杨柳意象便有了惜别的暗示性和启发性;是因为古人有折柳送别的习俗“折柳系离情”这一习俗到唐代尤盛“当时长安人多到灞桥折柳送别”据《三辅黄图》载，灞桥在长安东“汉人送客到此桥”折柳赠别。这是折柳与赠别有密切联系的最早记载，高拂危楼低拂尘。灞桥攀折一何频，思量却是无情树，不解迎人只送人“（裴说《柳》），灞桥烟柳”杨柳青青著地垂：杨花漫漫搅天飞“柳条折尽花飞尽，借问行人归不归，柳。含有殷殷挽留之意。表达眷眷难舍之情，西城杨柳弄春柔。犹记多情，碧野朱桥当日事。古曲中有《折杨柳》的送别曲子。汉乐府《横吹曲》中就有《折杨柳》曲。北朝民歌《折杨柳歌辞》有”反折杨柳枝“唐朝诗人王之涣的《凉州词》“黄河远上白云间”孤城一片万仞山，羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关，杨柳“指的就是《折杨柳》曲，李白的《春夜洛阳城闻笛》）更妙，谁家玉笛暗飞声。散入春风满洛城，此夜曲中闻折柳。何人不起故园情，闻笛声而激起乡愁，触动离忧。皆因此笛吹奏的是《折杨柳》曲，▲借杨柳歌咏美好春光 杨柳生长于春。枝叶葳蕤。所以古人常借咏柳来赞美春光歌咏大自然，桃李罗堂前：（陶渊明《归园田居》）“绝胜烟柳满皇都。春风杨柳欲青青“烟淡雨初晴”（晏殊《诉衷情》）。叶底黄鹂一两声：日长飞絮轻“（晏殊《破阵子》），绿杨烟外晓寒轻。红杏枝头春意闹，（宋祁《玉楼春》）。（贺铸《青玉案》）春光明媚？美景如画！借杨柳歌咏美好春光，最负盛名的当数唐朝诗人贺知章的那首《咏柳》，碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀“运用比喻、拟人手法，不但表现了柳叶的精致之美。歌颂了春天的盎然生机”堪称咏柳的千古绝唱。也有借杨柳表达惜春伤春之情的，杨柳丝丝弄轻柔”烟缕织成愁“海棠未雨，梨花先雪。而今往事难重省“归梦绕秦楼，相思只在。丁香枝头”参差烟柳灞陵桥。风物尽前朝”几经攀折，憔悴楚宫腰，（柳永《少年游》）把伤春、惜别和相思之情有机地融合在一起。▲借杨柳描写女子和爱情 从审美的角度讲”杨柳随风披拂，娇羞依人，千般姿态。（刘禹锡《竹枝词》）诗歌以杨柳起兴”寓情于景，描写了一幅融诗情、画意、哲理为一体的绝妙图画，也有借杨柳描写爱情悲剧。抒写感世伤怀之情的，我是曲江临池柳，（《敦煌曲子词》）以杨柳自比，其身遭遗弃的痛苦和怨愤”求爱不得的无奈和悲哀，怎不令人潸然泪下，杨柳依依，雨雪霏霏！杨柳妩媚婀娜“摇曳多姿，它诞生于《诗经》这方沃土里。茁壮于陶渊明的草庐旁，繁荣于唐诗宋词的艺苑中”历来为诗人画家所钟爱。千百年来它寄托了多少相思离愁。又承载了几多羁旅情怀，池塘生春草，杨柳东风树。杨柳代表着春风。风回小院庭芜绿“杨柳春相续，春天是一个多么令人神往的绿色世界啊，一行白鹭上青天“美丽的黄鹂在嫩绿的柳枝间尽情的欢唱，春天又是一个多么富有生机的世界啊”碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦，不知细叶谁裁出。二月春风似剪刀!春风居然裁出了丝绦“可见春天是一个多么富有创造力的季节，诗人们就是这样把对春天的热爱赞美之情融于对杨柳的描绘中”可憎年年增离别“爱折柳枝相赠来表达依依惜别之情，这一风俗便成为赠别或送别的代称，霸岸晴来送别频!自家飞絮犹无定“争解垂丝绊路人，(罗隐《柳》)诗人运用比兴手法，借助春柳的形象”抒写暮春晴日长安城外灞水岸边的送别情景。字里行间洋溢着浓浓的离情别绪，杨柳啊，你留给多少亲朋挚友惜别的痛苦辛酸，垂柳万条丝“春来织别离”行人攀折处。是妾断肠时“(代叔伦《堤上柳》)青青的垂柳啊，你垂下的万条柔丝，编织了多少离情，又缝进了多少别绪。你使夫妻们肝肠寸断”又使多少情侣们爱意缠绵，泪水涟涟，袅袅古堤边，(雍裕之《江边柳》)诗中的女主人公没有折柳送别“反而希望柳丝绵绵不断，以便把情人的船儿系住永不分离，难以割舍的依恋之情通过柳丝的这一意象表现得何等真切，又何等凄婉。绊惹春风别有情“时间谁敢斗轻盈，(唐彦谦《垂柳》)，这首诗的开篇惟妙惟肖的写出了垂柳的婀娜多姿，别具柔情，爱细腰，于柔情中见犀利，含蓄中露锋芒。愤世嫉俗之情可谓淋漓尽致，参差烟树霸陵桥。风物尽前朝“衰杨古柳，憔悴楚宫腰，夕阳闲淡秋光老。离思满蘅皋”这是柳永的一曲《少年游》”作者借霸桥暮色、衰杨古柳、夕阳残照等一系列物象寄情，将羁愁与伤感的双重惆怅进行了强烈的渲染，字字跳荡着浪迹异乡、沦落不遇的愤慨，句句蕴涵着对现实的不满和诅咒，高度的概括了封建社会无数游宦漂泊的文人的凄苦忧愤的心境，折柳象征着离别“所以杨柳往往成为引发相思、触动离愁的媒介，寄托着相思怀人之情感。闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼，忽见陌头杨柳色。悔教夫婿觅封侯，该诗前两句写少妇经过梳妆打扮之后。兴冲冲的登上翠楼去欣赏春景;忽然间无情的杨柳闯入了她的眼帘;撩拨起她的相思;使她想起了当年与丈夫折柳送别的场景;激起她对丈夫的无比思恋;孤独、寂寞、悔恨之情便油然而生，今宵酒醒何处。杨柳岸晓风残月。工经商的习惯，春和景明，便打点家生伙出门做生意，家人邻里预祝他顺风顺水在外地发达赚银，像杨柳那样栽到哪里，待到秋后回家时，门前屋后金杏满枝硕果，红红似火。这虽是一句古老的吉祥讨彩的祝语，却应验当今数百万温州能人在祖国大江南北、长城内外、以至越洋过海在外国创业之身，像杨柳那样随土而安、异域生财。数不尽的温州村、温州城正是温州人出门顺风栽杨柳的写照，更是温州人的骄傲。杨柳，也是中华民族借以咏吟胸臆、寄托心志的具有诗情画意的素材，侧面体现中华传统文化的积淀。提到柳便在人们的心目中油然滋生挽留客人、亲人的意境。早在汉代便有折柳送别暗寓殷勤挽留之情。杨花漫漫搅天飞，柳条折尽花飞尽。因而灞水两岸遍植杨柳，南朝那位才尽的江郎曾有。高拂危楼低拂尘。晚风拂柳笛声残。杨柳的柳字与留字谐音”提到柳便在人们的心目中油然滋生挽留客人、亲人的意境，早在汉代便有折柳送别暗寓殷勤挽留之情“到隋唐两宋更盛”隋代无名氏的《送别》诗！杨柳青青著地垂，杨花漫漫搅天飞。柳条折尽花飞尽。借问行人归不归。唐代长安东边的灞水上有座灞桥：是东去洛阳的必经之路“京城人送客至此，大盛折柳示留之风。因而灞水两岸遍植杨柳，南朝那位才尽的江郎曾有？黯然销魂者”后人便改称灞桥为销魂桥，唐代裴说《柳》诗。高拂危楼低拂尘。灞桥攀折一何频“思量却是无情树，不解迎人只送人”怨柳树无情，实怨离人无情。被误归李白名下的《忆秦娥》词中：秦楼月“年年柳色，灞陵伤别。