带有干将莫邪的诗句:哪些诗词借用了干将莫邪的典故

1.哪些诗词借用了干将莫邪的典故

《干将墓》高启干将善铸剑，《剑歌》秋瑾除却干将与莫邪。

2.“雌沉吴江里，雄飞入楚城”这句诗是哪一对剑的典故？是干将莫邪么？

《赠故人马子乔诗》是南北朝诗人鲍照所作诗词之一，这首诗是《赠故人马子乔》的第六首。主要是思念远别的故人和希望重新聚首。双剑将别离。烟雨交将夕。从此遂分形。雌沈吴江里。雄飞入楚城。吴江深无底。岂直限幽明。神物终不隔。整首诗都是以双剑的离合作比喻。关于双剑的故事见于《晋书·张华传》。鲍照就是用这个故事，把自己和故人比成双剑，说虽然有时候会分开，但最后还可能重逢。《晋书·张华传》关于“故事的节选初，吴之未灭也，斗牛之间常有紫气，道术者皆以吴方强盛，紫气愈明。华闻豫章人雷焕妙达纬象，可共寻天文“知将来吉凶，因登楼仰观。惟斗牛之间颇有异气：是何祥也，宝剑之精”上彻于天耳：华曰“吾少时有相者言”当得宝剑佩之，斯言岂效与。因问曰”华曰，欲屈君为宰，即补焕为丰城令：得一石函：中有双剑。一曰龙泉：一曰太阿“斗牛间气不复见焉，焕以南昌西山北岩下土以拭剑？遣使送一剑并土与华，或谓焕曰，此剑当系徐君墓树耳。不永为人服也，宝爱之，华以南昌土不如华阴赤土。终当合耳”焕更以拭剑“持剑行经延平津。剑忽于腰间跃出堕水”使人没水取之，不见剑，没者惧而反：华叹曰？张公终合之论，华之博物多此类”不可详载焉。当初东吴未灭时。斗星与牛星之间常有紫气，相信道术的人都认为这是象征吴正强大。不可征伐，只有张华不以为然，吴平之后，紫气更加明显，张华听说豫章人雷焕精通谶纬天象，就邀请雷焕，避开旁人对他说，可知将来的凶吉，二人登楼仰观天象，是宝剑的精气，有个相面的说，并当得到宝剑佩带，这话大概是效验的。剑在哪个郡，在豫章丰城：张华说“想委曲您到丰城做长吏，一起暗地寻找此剑。雷焕答应了，张华大喜：立即补雷焕为丰城令“雷焕到丰城后，发现一个石匣”剑上都刻有字?一名太阿：斗牛之间的光气消逝了，雷焕用南昌西山北岩下的土擦拭二剑。光芒艳丽四射”用大盆盛水：把剑放在上面“看去光芒炫目。派使者送一剑和北岩土给张华，留一剑自己佩用，瞒得过张公吗。雷焕说。张公也要在乱中遭祸：此剑当悬于徐君墓树之上“不会永远为人所佩带：张华以为南昌土不如华阴赤土“给雷焕写信说。与其相配的莫邪“虽然二剑分离，天生神物?

3.杜甫诗句来如雷霆收震怒