诗句有什么审美感受:形容男生有才华的诗句，描述多才多艺、有审美，要诗句不要成语

1.形容男生有才华的诗句，描述多才多艺、有审美，要诗句不要成语

诗，又称诗歌，形象表达作者丰富情感，集中反映社会生活并具有一定节奏和韵律的文学体裁。广义的诗，是一切艺术（包括作为语言艺术的文学）的统称，是自然美、艺术美和人生美的代名词，是人类观照世界的一种方式，是人的灵魂逃逸现实后的栖息方式。尤其是中国的《诗经》和古希腊的荷马史诗以来，几千年一直被创作、传播和鉴赏着的，在中国近代以前一直被奉为文学正宗的那种文体。诗是诗人对现实观念或世俗理念的不认同而感发的愤怒和不满。无论是离骚体、古诗体、近代诗还是现代诗都不过是诗的一种形式。最优美之处在于站在人类历史的高度来闪现出诗的时代光环。诗并不是只在诗里，而且抒情美是一切文学样式和艺术类型的共同质素。诗是一种普遍的艺术，甚至是超过艺术疆界的艺术。诗的本质的特征是抒情美。无论是小说、散文、戏剧，无不闪现出诗的光环来。

2.晚唐诗歌创作的审美取向有哪些

晚唐诗歌的艺术特点：伤感无奈，细腻柔软。借古讽今，颓然消极。晚唐时社会状况急转而下，宦官专权、藩镇割剧、又爆发了最终令唐王朝轰然坍塌的黄巢大起义，诗人们大都忧时嗟生、消极悲观，关注对象从社会转入自身情感，吟诵男女之情蔚成风气，艺术格调上，一方面继承中唐精工雕琢的“诗风，另一方面也推重天真隽永、平淡的诗风。以杜牧、许浑为代表的清丽感伤风格，追求语言典丽、空灵飘逸的感伤诗风；以李商隐、温庭筠为代表的深婉绮艳风格，李深婉蕴藉，是晚唐最有成就的诗人，而温则开香艳一派；以司空图、陆龟蒙为代表的隐逸诗风；以贾岛、姚合为代表的苦吟诗风，姚平淡含蓄；以郑谷、韦庄、罗隐、杜荀鹤、皮日休等人为代表的乱世悲慨与怨刺诗风，郑谷、韦庄、皮日休乱世悲慨，罗隐、杜荀鹤怨刺讥弹（注：隐逸派与乱世悲慨、怨刺常互有穿插，其他问题不想多说，记得当时先生上课时，那就是中唐盛世时，诗歌已经到了一个颠峰，很难被超越了。到中唐后期和晚唐时，大家就想着要突破，非常难。盛唐的风格、趣味、技巧，都是面面俱到而且面面都是颠峰。要超越几乎是不可能的。最后韩、孟、贾、李等人，还是决定剑走偏锋，发现奇趣，搞点奇崛的东西。郊寒岛瘦”都是这种趣味的反映，诗歌的发展。主要不是继承和继续盛唐的艺术繁华，现实环境的变化同时也要求诗歌必须有所反映。盛世不再。艺术必须有所改变，韩、孟、贾、李等人的意义。在文学史上非常重要，最主要的贡献是趣味上的，奇趣成为后世人做诗歌也好写文章也好，一个很难得、很上档次的美学追求，从美学境界、文学造诣、艺术成就上来看。这些人比不过晚唐诸公。晚唐诗歌在美学境界上堪称绝品，丝毫不逊色于盛唐，甚至有过之，晚唐诗是完全可以与盛唐诗并肩的另一个极顶颠峰，晚唐诗的特点。内容历练中有苍凉：2、感伤。凄迷。朦胧。3、工整、历练，典雅而规范。4、多重、复调。5、意境。晚唐诗的和中晚唐的那些追求奇趣的人一样。极大地丰富和拓宽了诗歌的美学意境。极大地扩张了诗歌艺术的表现力，tid=162919《中国古代文学史》教案 第九章 晚唐诗歌唐文宗太和、开成之后到唐亡的七八十年间:文学史上称为晚唐晚唐诗人大体可划为两个大的诗人群体?一是继承贾岛、姚合、张籍、孟郊的穷士诗人群，工于穷苦之言：诗歌风貌的特征是收敛、淡冷、着意，二是以李商隐、温庭筠、杜牧为代表，在心灵世界与绮艳题材的开拓上作出重大贡献的诗人群；诗歌风貌特征是悲怆、绮丽、委婉，第一节 杜牧杜牧(803—353)，他是宰相杜佑之孙，二十六岁举进土。在江西、宣歙、淮南诸使幕作了十年幕僚，生活很不得意，后受宰相李德裕排挤，出为黄州、池州等地刺史。李德裕失势，内调为司勋员外郎，官终中书舍人。杜牧看到唐帝国的种种内忧外患，政治上想有一番作为。任地方官时也给人民做了一些好事。一、爱国忧民诗歌，文宗太和元年朝廷派兵镇压沧州抗命的藩镇。他写了《感怀诗》。慨叹安灾之乱以来藩镇割据、急征厚敛造成的民生憔悴。很想为国家作一点事，《郡斋独酌》抒写自己的理想和抱负，岂为妻子计，未去山林藏。平生五色线：愿补舜衣裳“牧羊驱马虽戎服?惟有凉州歌舞曲”流传天下乐闲人：通过河湟无力收复的事件，对朝政的昏乱和国势的衰微。尽管河涅的人民还在戎服下面怀着系念祖国的丹心。举国上下却以麻木不仁、醉生梦死的态度来听取从河湟凉州传来的欲舞，二、咏史诗很著名。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。风调悠扬，才气俊爽也有一些思想感情很不健康的作品，有的诗带着浓厚的个人潦倒失意的感伤情调，而《遣怀》、《叹花》等诗，更是专写征歌抑妓的颓放糜烂生活。饮酒狎妓是唐代文人中流行的风气，社牧的这类诗更为后代无行的文人们所称道。十九岁以文才得到牛党令狐楚的赏识，被引为幕府巡官，次年李党的泾原节度使王茂元爱其才。牛党的人因此驾他。在各藩镇幕府中过着清寒的寨僚生活，潦倒至死，一、关注现实的诗歌李商隐是一个关心现实政治的诗人。达在他的早年表现得更为突出：如他二十六岁时写的《安定城楼》，贾生年少虚垂涕，王粲春来更远游。欲回天地入扁舟。不知腐鼠成滋味，猜意鹓雏竟未休。从这首曾被王安石称赞的名诗中。我们可以看到他对晚唐国运的关心以及在事业上的远大抱负。甘露事变中宦官杀死宰相王涯等几千人，他写了《有感》二首和《重有感》三诗。在宦官熏天势焰之下，当时许多诗人都不敢正面发表反对意见，而年青的李商隐却从国家安危出发，耿介嫉恶。他也连写了几首诗为他呼冤”二、咏史诗主要是讽刺历史上帝王们的荒淫奢侈，引为现实的殷鉴。《隋官》“有的咏史是寄托自己怀才不遇的感慨：《贾生》“宣室求贤访逐医，贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席”三、感伤个人命运用忧郁感伤的调子：感叹个人的沦落，《杜工部蜀中离席》，人生何处不离群。世路干戈惜暂分，松州犹驻殿前军。座中醉客延醒客：江上晴云杂雨云，美酒成都堪送老。当垆仍是卓文君，但颓然自放的心情已经掩盖不住了，《登乐游原》绝句。转眼就会消失的夕阳：不仅象征着他个人的沉沦迟暮，也象征着大唐帝国的奄奄一息。四、爱情诗此类最为人所传诵，诗或名《无题》。关于这类诗他自己曾经解释说，楚雨含情俱有托。他这些诗可能有少数是别有寄托的：有的可能是悼亡之化如《锦瑟》“更多的是有本事背景的言情之作，诗中交织着他爱情的希望、失望、以至绝望的种种复杂心情”《无题》名作，昨夜里辰昨夜风；身无形凤双飞翼”隔座送钩春洒暖：相见时难别亦准，晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。青鸟殷勤为探看。写出男女双方虽然达成了爱情的默契。执着的爱情在濒于绝望中显出了无比强烈的力量，已成为描写爱情的绝唱，写对女方的深刻体贴，咫尺天涯的难言之情，在晚唐诗人中，李商隐的诗有很高的艺术成就，这方面他继承了杜甫七律锤炼谨严、沉郁顿挫的特色，又融合了齐梁诗的浓艳色彩，李贺诗的幻想象征手法，他爱情诗中还善于化用神话志怪故事点燃意境气氛。深得李贺诗神奇中见真实的想象的本领，他用典也有很多晦涩难懂的地方。紫穗袭人香。狡吏不畏刑，贪官不避脏……吁嗟逢橡媪，阮不觉泪沾裳。二、聂夷中聂夷中(837一?奋身草泽，备尝辛楚”（《唐才子传》)。咸通十二年(871)成进士后，日日先鸡起”的奔走衣食的生活，后做华阴县尉。使他对农民的疾苦和贵族的荣华都有较深切的了解。而这也就构成了他的诗的两大主题：1、讽刺贵游公子。种花满西园，花下一禾生，去之为恶草。讽刺公子们“不知稼稻之艰难”《公子行》二首。一行书不读：身封万户侯，骑马踏杀人。街吏不敢诘，2、同情农民的痛苦。《伤田家》可以和李绅的《悯农诗》并传于世。二月卖新丝：五月粜新谷，医得眼前疮。剜却心头肉，我愿君王心。化作光明烛，只照逃亡屋，聂夷中的诗现只存三十七首。但其中用乐府古题和自创新题的行十几首，可见他确是一个有意识地写乐府诗的作家，三、杜荀鹤846—907。池州石埭(今安徽石埭)人，他出身寒微。尝自谓，天地最穷人“四十六岁举进士”曾为宣州田頵的从事。但只五天便死了，现存《唐风集》是他亲自编定的，杜荀鹤很有政治抱负。男儿出门志，(《秋宿山馆》)他的文学主张和自居易很接近“如《自叙》诗，世情奈何，1、诗歌内容相当广泛地反映唐末的黑暗现实和人民的灾难“黄巢起义军占领长安？唐僖宗逃往四川”这时各处地方军阀趁火打劫。屠杀人民，诗人在《旅泊遇郡中叛乱示同志》一诗中作了尽情的揭露，握手相看谁敢言，军家刀剑在腰边。更多的诗是描写农民的悲惨命运，《山中寡妇》：夫因兵死守蓬茅，麻苎衣衫鬓发焦。桑柘废来犹纳税。田园荒后尚征苗：时挑野菜和根煮，任是深山更深处，也应无计避征徭。诗人对人民的同情和对那些军阀官吏的憎恨，表现得最集中、最鲜明。是七绝《再经胡城县》。去岁曾经此县城，便是生灵血染成：杜苟鹤专攻近体。所作三百多首诗，没有一首古体。又以七言律诗为最多，也写得比较好，虽然在艺术上不够锤炼精密。但他不用典故，不堆砌辞藻，而是把律诗的声律对偶和浅近通俗的语言结合起来。如话家常，可以说是律诗的通俗化，但他的创作精神却和新乐府运动基本一致――关注现实，第四节 韦庄 司空图一、韦庄韦庄(836，京兆杜陵(今陕西西安)人。是初唐宰相韦待价的裔孙?中唐诗人韦应物的玄孙，常被误为中唐宰相韦见素的孙儿〔1〕，干宁元年进士。后入蜀为王建书记，72岁的韦庄成为前蜀王建的宰相。现在整理出的最近乎完整的《浣花集》存诗323 首诗歌内容。1、反映现实苦难僖宗中和三年(883)。他因为应科举，居京洛一带。目睹耳闻黄巢入长安前后的情事：写成了长篇叙事诗《秦妇吟》，诗中假托一个被起义军俘虏的妇女的自述，对进入长安的起义军加以诬蔑和嘲笑，对起义军所诛杀的公卿贵族则表示同情，但诗人对官军的腐败和残暴曲面目，也深表愤慨，路旁试问金天神，金天无语愁于人。……一从狂寇陷中国，天地晦冥风雨黑。这首叙事诗：是现存唐诗中篇幅效长的诗篇。语言的生动流丽。都和自居易叙事诗有相似之处，《悯耕者》的，如今暴骨多于土。犹点乡兵作成兵，或沉痛地谴责不义的战争，或含蓄地讽刺官军掳掠妇女。2、 韦庄现存的诗，绝大多数是怀幕承平繁华的往日生活”或抒发及时行乐的颓放心情，绝大多数是采用近体形式。诗风有时近于轻浮，颇有形式主义倾向，只有几首绝句。《古离别》，不那离情酒半酣，断肠春色在江南：以十二句韵语论文章。在理论上有更大的发展。见于他的几封书信和《诗品》中。从他的《与李生论诗书》中，南朝钟嵘论诗也曾经提到“但他并不忽视诗歌的思想内容，当作诗歌创作和批评的主要原则”而且大谈其玄虚的，味外之味“他的《二十四诗品》”韵味“他把诗歌的风格分为雄恽、冲淡、含蓄、飘逸、雄浑、豪放等二十四类，每类各以十二句形象化的韵语来形容比喻其风格的面貌，超以象外”也更多地是注重，的空灵气氛”他最欣赏远离现实生活体验的超脱意境，在各种风格中部贯穿着同一理论、同一美感趣味“所以各品之间的风格面目，往往模糊相似”《诗品》的一些描写比喻。文字优美，相当形象地概括了某些诗的风格、意境，着手成春”如逢花开：音韵铿期。饱含诗意，所以读者往往深受吸引。不再考虑他理论的实质，在对具体诗人的评论个。他一方面反复称赞王维、韦应物的山水诗，元白气勍而力孱，乃都市豪估耳。他的诗论，对宋代严羽、清代王士祯等人的影响很大。

3.新生代诗歌审美特征两个重要标志

（一）以抒情为主要表达形式，一般以较短的篇幅来具体形象地凸显诗人的主体意识，集中概括地表现社会生活。诗歌最重要的特征在于它的抒情性。晋代文论家陆机曾指出：诗缘情而绮靡“就是强调诗歌是因情而生。缘情指意”唐代大诗人白居易也认为，感人心者。也是把情感放在诗歌表达的第一位，与其他文体相比诗歌可以说是最短小的。诗歌要在较短的篇幅内表达一个相对完整的诗情和诗美”这就决定了它反映的社会生活必须凝练、集中与概括。如顾城《一代人》，黑夜给了我黑色的眼睛。短短两句就把被十年浩劫耽搁了美好时光的青年一代决心战胜蒙昧、追求真理的坚定信念鲜明地表露出来：诗歌虽然不具有小说表现生活的直接性与逼真性特征“也不具有散文反映现实的写实性和现场感，但它通过具有概括性和典型性的意象来呈现一个审美化的世界;常常使读者在寥寥数语中睹见宇宙的奥妙。领悟人类生存的深刻内涵”在反映社会生活时，诗歌常常浸润了诗人强烈的主体意识，因此诗歌中的物象并非是从现实世界中直接拍摄的，而是通过了诗人的心灵过滤，诗歌中的时间与空间也不是物理意义上的时间和空间。而是心理意义上的时间与空间，诗人在表情达意时常常能穿越时空，在不受时空拘缚的自如书写中；呈现出对于宇宙人生的真实心灵体验，（二）以意象为诗情传达的基本结构单位，通过单个或多个的意象来凸现诗意，抒发情感“所谓意象，就是在知觉基础上形成的”渗透着诗人主观感受的客观事物的影像，在一首诗歌中，意象或者是单一的。如徐志摩《沙扬娜拉——赠$%女郎》，最是那一低头的温柔，象一朵水莲花不胜凉风的娇羞，那一声珍重里有蜜甜的忧愁——/：沙扬娜拉“诗歌中的独特意象只有娇羞的，水莲花;如海子《九月》;目击众神死亡的草原上野花一片/，远在远方的风比远方更远/，我的琴声呜咽泪水全无/我把这远方的远归还草原/我的琴声呜咽 泪水全无/”远方只有在死亡中凝聚野花一片/”明月如镜 高悬草原映照千年岁月/；我的琴声呜咽 泪水全无/，整首诗中反复出现了“草原;远方;琴声;泪水;等多个意象;诗歌正是借助这些意象来传达诗意;抒发诗人主体的情感的;（三）常常采用复沓和铺排的修辞手段”充满节奏感和音乐性，诗歌的主要表达功能是抒情“为了使诗人的情感充沛地抒发出来”诗歌常常出现诗句的复沓与铺排“如柯岩《周总理”艾青《雪落在中国的土地上》中，雪落在中国的土地上。这一诗句的多次出现。这些复沓的诗句给人一唱三叹、情萦意绕的感受，再如何其芳《我为少男少女们歌唱》。我为少男少女们歌唱，我歌唱早晨“我歌唱希望”我歌唱那些属于未来的事物“我歌唱正在生长的力量;使诗歌显得气势磅礴?有力地强化了它的艺术感染力”复沓和铺排在诗歌中的频繁出现。丝毫不显得累赘和多余：反而使诗歌充满了节奏感和音乐性“（四）诗句分行排列。是一种特别讲究文学形式的艺术;诗歌是一种十分注重形式的艺术，在语言的外观上;诗歌通常是以分行排列的方式构成文本，综观近100年来的新诗创作;大致出现了下面几种诗行排列方式，诗句整齐。节奏一致”如闻一多的《死水》，诗句与诗句间无论长短还是节奏都不相同，诗歌各节的行数也多少不等，如艾青的《大堰河。这样的诗句排列主要是学习俄国诗人马雅可夫斯基的写法。语地来说，它底动机在于表现自己与隐藏自己之间。这些诗人都强调了暗示在诗歌中的重要性”借助暗示来表达思想感情，构成了诗歌创作的基本原则，诗歌暗示的表现策略，也在客观上造成了诗句语义的含蓄多解，使诗歌充满了朦胧美，你站在桥上看风景：看风景人在楼上看你，/。明月装饰了你的窗子;/你装饰了别人的梦，诗歌借用了;

4.什么是诗

诗，又称诗歌，是一种用高度凝练的语言，形象表达作者丰富情感，集中反映社会生活并具有一定节奏和韵律的文学体裁。广义的诗，是一切艺术（包括作为语言艺术的文学）的统称，是自然美、艺术美和人生美的代名词，是人类观照世界的一种方式，是人的灵魂逃逸现实后的栖息方式。狭义的诗，就是从巴比伦英雄史诗《吉尔伽美什》以来，尤其是中国的《诗经》和古希腊的荷马史诗以来，几千年一直被创作、传播和鉴赏着的，在中国近代以前一直被奉为文学正宗的那种文体。扩展资料：诗是诗人对现实观念或世俗理念的不认同而感发的愤怒和不满。无论是离骚体、古诗体、近代诗还是现代诗都不过是诗的一种形式。最优美之处在于站在人类历史的高度来闪现出诗的时代光环。诗并不是只在诗里，而且抒情美是一切文学样式和艺术类型的共同质素。所以，诗是一种普遍的艺术，甚至是超过艺术疆界的艺术。诗的本质的特征是抒情美。无论是小说、散文、戏剧，最优美之处，无不闪现出诗的光环来。因而诗是文学中的文学。在艺术领域中，诗无所不在。诗美是艺术美的普遍因素的最高体现。诗歌的美也不时出现在非文学艺术的领域中，在科学著作的精美片段中散发出智慧光彩，甚而在人的生活状态、工作状态中也都有诗的踪影。参考资料：百度百科-诗

5.如何提高学生古诗审美鉴赏能力

中国的古诗文绵延流传了千百年，是中华民族的文化精髓，也是中国人传统的思想情感、审美和智慧的积淀，更是中华民族永恒的经典。我们可以从中体悟到中华民族的优秀精神、伦理道德和审美情趣。古典诗歌是中学生乃至每个人最宝贵、最丰富的文学源泉，她能丰富学生的思想，开阔学生的视野，培养学生的人文素养。能让学生从文学的源头汲取到最清澈、最甜美的文学之水，也能让学生在吟咏古诗词时感受博大精深的古典文化，了解古人的生活，古人的思想，一幅幅画面中感受一脉相承的经典。中国的孩子都应该是腹有诗书气自华的孩子，都应该是富有书香的孩子，都应该在浮躁的今天找到让精神和性情都安静下来力量。所以古诗词不仅仅是文学，更是成为笃定的信仰和精神的力量。学习古典诗歌，是学习中华民族文化的最佳途径。古诗文教学实际是用文学的形式来教化民族的文化。情趣高雅，从诗歌鉴赏中吸收前人思想精华，感受诗歌的精神魅力，当代中学生对学习古诗文有相当程度的畏难情绪和疏离感。中华文化的名篇佳作成了学生难以消化接受、甚至拒绝接受的“远不如言情武打小说、流行歌词那么风行，随着新课改的逐步深入。高中语文课本将古诗文的比例增加，可见国家已经开始重视古代经典的传承，古诗文教学僵死的教学模式往往只是局限于条分缕析和一字一句的翻译，导致教学内容支离破碎，学生兴趣减退，只是拘泥于有迹象的文字，而不领悟文字背后的言外之意、弦外之音，不去掌握鉴赏诗歌的方法，没有用心接触作者的所见所感，没有真正做到和作者心相契合，使古诗文教学非文学化倾向越来越严重，学生只停留于翻译背诵的层面上，而缺少对古诗文的鉴赏兴趣和鉴赏能力的培养，再加上学生学业压力非常大。这使得他们没有过多的时间和精力去投入的欣赏诗歌，古典诗词及其相关知识的积累就显得薄弱甚至很贫瘠，当前的考查模式难度较大，学生掌握的知识和技巧经常让她们在面对考题时茫然失措、抓耳挠腮，他们很难从古典诗词的学习中获得成就感和满足感，当然会失去学习的兴趣和前进的动力，要让学生真正喜欢上古诗文并将它发扬光大，就得让学生真切地感受古诗文之中的美，培养学生的古诗文鉴赏能力便是当务之急了，让学生在鉴赏中发现中国古文化语言的无穷魅力，喜欢上它并传承下去，如何提高学生的鉴赏兴趣和鉴赏能力呢。学生学习古典诗词的知识主要来源于课堂？课堂就是培养和提高学生鉴赏能力的主阵地，课堂上都出现了不同程度的问题，1．学生基础薄弱：文学积淀匮乏，　字词理解有困难。不能很好地读懂意思，表达能力欠缺；将自己的理解不能很好地表达出来，联想思维差欠缺；进入意境较难，对基本手法掌握不好；分析不出其效果，2．课堂视野狭窄。教师很少对学生的思维进行系统性的引导、培养，就笔者所观摩的诸多课例来看。教师普遍重视学生抽象思维的训练，而忽略形象思维的发展,表现为注重对作品内容作理性的分析、概括,而缺乏对语言情味、意蕴的挖掘,对具体形象的感知,以及对作品情感因素、审美因素的体味,文化底蕴的迅速流失。

6.关于审美的诗句

羚羊挂角，无迹可求2：

7.中小学语文古诗词教学中如何渗透审美教育

众多伟大的诗人光照千古，诗中的音乐美、画面美、思想美、意境美与艺术妙笔融为一体，语文新课程改革中十分重视审美教育，审美教育能够促进智育和德育的发展，因此十分有必要在古典诗词教学中渗透审美教育。如何利用古典诗词这种文学样式的优势渗透审美教育呢？感受音乐美。诗歌的语言凝练，在学习时不仅要感悟其中的人物形象美、意境美，更应品味其中的音乐美。古诗词都比较注重押韵、对仗，读来琅琅上口，具有音乐美。教师在教学古诗时应注意朗读指导，使学生能够在朗读中感受到美。如我在教学《琵琶行（节选）》这首诗时，首先教读——体味诗的音乐美，即读出诗的节奏来。感受节奏停顿。诗是抒情味最浓的一种文学体裁，必须读的抑扬顿挫。为了表达思想感情，学生自由朗读全文。最后还要把诗的韵脚读好。诗是讲究押韵的，请同学们齐读诗歌第一层，感受诗的韵脚。学生既感受到诗歌的音乐美，又初步体味作者的思想感情。体会画面美我国很多古诗词可以说是“一首诗就是一幅色彩鲜明、动静相宜的图画，教师要善于引导学生在反复诵读的基础上初步感知，体会古典诗词的画面美，如《过故人庄》描绘了一幅农村恬静优美的田园图。我们应引导学生在初步感知诗歌诗情画意的美感享受中。体会故人庄环境的恬静美丽，《江雪》作者以极其洗练的文笔。勾画出一幅渔翁汉江垂钓图，我们应引导学生体味作者把。使整个画面浑然一体的美感，勾画了一幅阴山脚下美丽富饶、广阔无垠的草原风貌图。我们应引导学生体味作者抓住景物特点、宏观勾勒、动静结合描绘出的北国草原壮丽富饶风光的独特美感，诗之情也，在进行古诗词教学中“提高思想认识、道德修养、文化品位和审美情趣，　学习《黄鹤楼送孟浩然之广陵》、《渔歌子》、《钱塘湖春行》、《江南春》、《惠崇〈春江晚景〉》、《晓出净慈寺送林子方》等诗篇，就该深入理解诗歌，挖掘古典诗词的思想美，在学生的胸中激荡。让学生对祖国的山山水水充满激情，使学生对祖国广袤、秀丽的山河加深认识，激发学生热爱祖国河山的深沉感情。学习诗人积极进取蓬勃向上的精神，读苏轼的《江城子密州出猎》、辛弃疾的《破阵子为陈同甫赋壮词以寄之》就必须让学生理解作者渴望杀敌建功，报效国家的豪壮胆气、雄伟气魄，体味作者虽壮志未酬，就应让学生学习诗人不屈的精神和豪迈的气概，读陶渊明的《归园田居》《饮酒》就该让学生了解作者高洁的品质和高尚的气节……学习《送元二使安西》、《白雪歌送武判官归京》、《黄鹤楼送孟浩然之广陵》《一剪梅》（李清照）等。意境深远，既写出了诗人从风雪迷漫的困境中忽然找到投宿处的狂喜心情，又表现了山民热情、好客、纯朴的良好品性，为了让学生领悟诗的意境。我引导学生展开想象，补充情景，（１）诗人经过艰难跋涉：来到人烟稀少的山中，面对风雪，（２）夜更黑了？风更紧了，天气冷得叫人难受，正在这十分为难的时刻，忽然发现山间有一间穷人住的茅屋，诗人的心情怎样呢，茅屋里的主人会怎么做，这时主人与诗人会有一段什么样的对话？（４）诗人受到主人的热情接待？会有什么样的感受，通过想象？学生自然而然进入了角色，置身于古诗描写的意境之中，然后让学生分角色，对诗人来到柴门边。