用赋的诗句:诗经《七月》中采用赋体的诗句有哪三句

1.诗经《七月》中采用赋体的诗句有哪三句

即诗人把思想感情及其有关的事物平铺直叙地表达出来。九月授衣。二之日栗烈。七月流火，八月萑苇。六月食郁及薁，七月亨葵及菽。八月剥枣，十月获稻。

2.诗经 中运用修辞赋的诗句，越多越好，急，最好是现在

赋即铺陈叙述直抒胸臆，执子之手，与子偕老。知我者谓我心忧，不知我者谓我何求，求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉。

3.古诗题目中“赋得……”是什么意思？

应制诗，凡指定、限定的诗题，题目前须加“赋得”唐·白居易《赋得古原草送别》离离原上草，野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，又送王孙去，萋萋满别情。长长的原上草是多么茂盛，无情的野火只能烧掉干叶，春风吹来大地又是绿茸茸。野草野花蔓延着淹没古道，艳阳下草地尽头是你征程。我又一次送走知心的好友，茂密的青草代表我的深情。作者当时实龄十六岁。作法与咏物诗相似。文章赏析：作者并非为写“而写古原，同时又安排一个送别的典型环境：大地春回，芳草芊芊的古原景象如此迷人，而送别在这样的背景上发生，该是多么令人惆怅，同时又是多么富于诗意呵。二字借自楚辞成句”王孙游兮不归。春草生兮萋萋“说的是看见萋萋芳草而怀思行游未归的人，写的是看见萋萋芳草而增送别的愁情。似乎每一片草叶都饱含别情，离恨恰如春草，更行更远还生：（李煜《清平乐》）“这是多么意味深长的结尾啊，诗到此点明”结清题意！关合全篇“古原”

4.用赋比兴来写首诗

文体。班固《两都赋序》：古诗之流也，由《诗经》、《楚辞》发展而来。最早有战国荀况的《赋篇》”汉代形成特定体制，铺采摛文。体物写志“（《文心雕龙·诠赋》），一般都用韵”可分古赋、俳赋、律赋、文赋等。中国古典文学的一种重要文体。其远不及诗词、散文、小说那样脍炙人口，特别在汉唐时诗与赋往往并举连称。诗赋欲丽，和陆机的“诗缘情而绮靡”赋体物而浏亮“兴盛于汉唐？在汉唐时期，有只作赋而不写诗的文人。却几乎没有只作诗而不写赋的才子，建安以后乃至整个六朝时期，对赋的推崇甚至于诗。《史记》中称屈原的作品为赋，《汉书》也称屈原等人的作品为赋。后人因推尊《史》、《汉》，所以便把屈原等人作品称为之赋。字用为文体的第一人应推司马迁。成为经学“称屈原的作品为诗是极不合适的，但屈原的作品又往往只可诵读而不能歌唱。歌。司马迁就选择”他还是倾向于把屈原的作品以”辞。这是由于屈原的作品富于文采之故“而把宋玉、唐勒、景差等人作品称为”真 正把自己作品称为赋的作家第一人是司马相如。到西汉末年”名篇自己的作品了，赋是介于诗、文之间的边缘文体，赋又更近于诗体”从汉至唐初这段时期。赋近于诗而远于文。楚辞体作品主题较为单一。都是仿效屈原作品体式，象屈原那样书写自己的不幸与愁思“屈原的《招魂》全篇的铺张夸饰”对汉大赋的影响不言而喻。赋自诞生之日便 带有浓厚的文人气息，这就是受楚辞影响极深的原因，骚体赋。多采用楚辞的，香草美人。的比兴手法，也常继用了楚辞的。赋与诗的盘根错节”赋“字的形成就已开始”到了魏晋南北朝时。更出现了诗、赋合流的现象，但诗与赋必竟是两种文体“诗大多为情而造文。而赋却常常为文而造情，诗以抒发情感为重。赋则以叙事状物为主，清人刘熙载说，赋别于诗者，诗辞情少而声情多。赋声情少而辞情多，汉赋的体式上大致有三种。即骚体赋、四言诗体赋和散体赋（或称大赋）：从赋的结构、语言方面看“

5.赋在古诗文里有什么注释

赋，文体。班固《两都赋序》：“赋者，古诗之流也。”由《诗经》、《楚辞》发展而来，最早有战国荀况的《赋篇》，汉代形成特定体制。特点是“铺采摛文，体物写志”（《文心雕龙·诠赋》）。一般都用韵。可分古赋、俳赋、律赋、文赋等。 赋，中国古典文学的一种重要文体，虽然对于现代人来说，其远不及诗词、散文、小说那样脍炙人口。但在古代，特别在汉唐时诗与赋往往并举连称，从曹丕的“诗赋欲丽”和陆机的“诗缘情而绮靡，赋体物而浏亮”可窥端倪。 那么，何为赋呢？赋萌生于战国，兴盛于汉唐，衰于宋元明清。在汉唐时期，有只作赋而不写诗的文人，却几乎没有只作诗而不写赋的才子。建安以后乃至整个六朝时期，对赋的推崇甚至于诗。《史记》中称屈原的作品为赋，《汉书》也称屈原等人的作品为赋。后人因推尊《史》、《汉》，所以便把屈原等人作品称为之赋。 “赋”字用为文体的第一人应推司马迁。在汉文帝时“诗”已设立博士，成为经学。在这种背景下，称屈原的作品为诗是极不合适的。但屈原的作品又往往只可诵读而不能歌唱，若用“歌”称也名不正言不顺。于是，司马迁就选择“辞”与“赋”这两个名称。不过，他还是倾向于把屈原的作品以“辞”来命名，这是由于屈原的作品富于文采之故。而把宋玉、唐勒、景差等人作品称为“赋”。真 正把自己作品称为赋的作家第一人是司马相如。而后，到西汉末年，文人们就常以“赋”名篇自己的作品了。 赋是介于诗、文之间的边缘文体。在两者之间，赋又更近于诗体。从汉至唐初这段时期，赋近于诗而远于文，从主题上看，楚辞体作品主题较为单一，多为“悲士不遇”。而其形式也比较固定，都是仿效屈原作品体式，象屈原那样书写自己的不幸与愁思。 屈原的《招魂》全篇的铺张夸饰，对汉大赋的影响不言而喻。赋自诞生之日便 带有浓厚的文人气息，这就是受楚辞影响极深的原因。骚体赋，多采用楚辞的“香草美人”的比兴手法，也常继用了楚辞的“引类譬喻” 手法。 赋与诗的盘根错节，互相影响从“赋”字的形成就已开始。到了魏晋南北朝时，更出现了诗、赋合流的现象。但诗与赋必竟是两种文体，一般来说，诗大多为情而造文，而赋却常常为文而造情。诗以抒发情感为重，赋则以叙事状物为主。清人刘熙载说：“赋别于诗者，诗辞情少而声情多，赋声情少而辞情多。” 汉赋的体式上大致有三种，即骚体赋、四言诗体赋和散体赋（或称大赋）。。从赋的结构、语言方面看，散体、七体、设论体、及唐代文体赋又都比较接近于散文，有的完全可归于散文的范畴。赋的似诗似文的特征，与现代文学中的散文诗有些相像。 它主要有三个特点：一、语句上以四、六字句为主，并追求骈偶；二、语音上要求声律谐协；三、文辞上讲究藻饰和用典。 排偶和藻饰是汉赋的一大特征。 骈文受赋的影响很大，骈比起于东汉，成熟于南北朝。在文章中广泛用赋的骈比形式，是汉代文人的常习。以至于有些以赋名篇的文章都被人视作骈文。象南朝刘宋的鲍照的《芜城赋》、谢惠连的《雪赋》及谢庄的《月赋》等。

6.励志类古诗词歌赋

李贺 男儿何不带吴钩，收取关山五十州？请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯？凭阑处、潇潇雨歇。抬望眼、仰天长啸，三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切。靖康耻，犹未雪；臣子憾，何时灭。驾长车踏破、贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河。诗经·淇奥瞻彼淇奥，绿竹猗猗。如切如磋，如琢如磨。绿竹青青。瑟兮僴兮。赫兮咺兮，终不可谖兮。绿竹如箦。有匪君子，不为虐兮。诗经·大雅·荡之什（节）荡荡上帝，下民之辟。其命多辟。其命匪谌。靡不有初，鲜克有终。长歌行佚名青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉。焜黄华叶衰。百川东到海，何时复西归？龟虽寿曹操神龟虽寿，猷有竟时。腾蛇乘雾，终为土灰。老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。盈缩之期，养怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌以咏志。浪淘沙刘禹锡莫道谗言如浪深，莫言迁客似沙沉。千淘万漉虽辛苦，竹石郑板桥咬定青山不放松，赠萧瑀李世民疾风知劲草，板荡识诚臣。勇夫安识义，智者必怀仁。

7.诗经《七月》中采用赋体的诗句有哪三句

《七月》这首长诗,向我们展示了一幅古代奴隶社会阶级压迫的图画.男女奴隶们一年到头无休止的劳动,结果都被贵族们剥夺得一干二净.读着这悲歌式的诗篇,我们眼前仿佛出现了一位被压迫的老年奴隶,面对面地向人们叙说着自己的生活境况,倾诉着血泪斑斑的历史.他对于自家和邻居们年复一年繁重劳动,苦难生活,倾诉得那么周全,那么悲切,虽然不敢流露出强烈的愤懑感情,但在倾诉中不时地夹杂着怨叹和悲哀,用活生生的事实来揭露奴隶主的罪恶和残酷.这些奴隶们虽然暂时慑于奴隶主的淫威,精神呈现出麻木状态,但总有一天他们会怒吼起来,把积压在胸中的愤懑象火山似的喷泄出来. 此诗语言朴实无华,完全是用铺叙的手法写成的.全篇围绕着一个“从年初写到年终,从种田养蚕写到打猎凿冰,反映了一年四季多层次的工作面和高强度的劳动.语词凄切清苦,仿佛是在哭吟着一部沉重的历史.但值得我们熟加体味的是,这首诗的哀哀诉苦的同时,也表现了一定的清醒的阶级意识.“女心伤悲,殆及公子同归,我朱孔阳”为公子裳“都表现了奴隶们对贵族不劳而食、蛮横霸道的疑惑和暗恨.在表现阶级压迫时”诗篇还采用了对比的描写来昭示“奴隶们在辛勤劳动,田畯至喜”苦与乐的对比,奴隶们无衣无褐,公子裳：为公子裘,言私其豵”是在有意识地揭示阶级压迫的不平等.另外“诗篇善于抓住各种物候的特征”