可期诗句:求展望未来的诗句！

1.求展望未来的诗句！

这也是展示未来的好诗句还有黄巢的冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。还有黄巢的 他日若遂青云志 敢笑黄巢不丈夫。----------------------------------------两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。实际上也是李白对未来的展望。杜甫的晓看红湿处，花重锦官城。其实也是一种百姓的美好愿望。好像扯远了，说未来会美好借此励志的诗还可以算上天涯何处无芳草~~~~笑~~~~~~~~李白的一振高名满帝都，也是适合楼主的要求的。莫愁前路无知己，天下谁人不识君。这也可以算得上适合两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。也是展望未来三十功名尘与土、 八千里路云和月。把酒临风,

2.有关“展望未来”的诗句有哪些？

千里共婵娟。江水为竭，乃敢与君绝!天下谁人不识君。4、暂别紫台自飘摇，何惧风雪总潇潇。不见昨夜雨湿处，千金散尽还复来。7、飒飒西风满院栽，8、春风杨柳万千条，六亿神州尽舜尧。9、太平世界，11、路漫漫其修远兮，12、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。志在千里，烈士暮年，14、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。17、何当共剪西窗烛，18、红雨随心翻作浪，青山着意化为桥。又何妨？20、落红不是无情物，化作春泥更护花。21、莫愁前路无知己，22、男儿何不带吴钩，23、千磨万击还坚劲，25、劝君更尽一杯酒，天下何人不识君。26、山重水复疑无路，千金散尽还复来。客舍青青柳色新。明朝有意抱琴来。31、仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。32、一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛。直挂云帆济沧海。34、醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？35、生死契阔，与子偕老。36、休对故人思故国，且将新火试新茶。37、肃肃花絮晚，38、更立西江石壁，当惊世界殊。39、飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。

3.表达对未来的憧憬的唯美古诗有哪些？

1、嗟险阻，叹飘零。关山万里作雄行。夜夜龙泉壁上鸣。——出自近现代秋瑾的《鹧鸪天·祖国沉沦感不禁》译文：叹路途之艰险梗塞，感慨自身漂泊无依。虽然远隔万里也要赴日留学。人们休要说女子不能成为英雄，也不甘于雌伏鞘中，而夜夜在鞘中作龙吟。——出自宋代陆游的《游山西村》译文：山峦重叠水流曲折正担心无路可走，柳绿花艳忽然眼前又出现一个山村。——出自唐代李白的《将进酒》译文：4、梧桐真不甘衰谢，数叶迎风尚有声。——出自宋代张耒的《夜坐》译文：梧桐树矗立在庭前，树上的梧桐叶迎风摇摆，5、寄语天涯客，轻寒底用愁。春风来不远。

4.“对未来充满希望”的诗句

1、嗟险阻，叹飘零。关山万里作雄行。休言女子非英物，夜夜龙泉壁上鸣。——出自近现代秋瑾的《鹧鸪天·祖国沉沦感不禁》译文：叹路途之艰险梗塞，感慨自身漂泊无依。虽然远隔万里也要赴日留学。人们休要说女子不能成为英雄，连我那挂在墙上的宝剑，也不甘于雌伏鞘中，而夜夜在鞘中作龙吟。2、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。——出自宋代陆游的《游山西村》译文：山峦重叠水流曲折正担心无路可走，柳绿花艳忽然眼前又出现一个山村。3、天生我材必有用，千金散尽还复来。——出自唐代李白的《将进酒》译文：每个人的出生都一定有自己的价值和意义，黄金千两（就算）一挥而尽，它也还是能够再得来。4、梧桐真不甘衰谢，数叶迎风尚有声。——出自宋代张耒的《夜坐》译文：梧桐树矗立在庭前，也不甘就此衰落。树上的梧桐叶迎风摇摆，发出了些许声音。5、寄语天涯客，轻寒底用愁。春风来不远，只在屋东头。——出自明代于谦的《除夜太原寒甚》译文：请告诉居住在远方的朋友，天气虽有些微的寒冷，但不必为它发愁。春风吹来已经离我们不远，已经吹到了屋东头。

5.寓意未来幸福美好的古诗词有哪些

一、潮平两岸阔，——唐·王湾《次北固山下》译文：两岸之间水面宽阔，——宋·苏轼《水调歌头·明月几时有》译文：只希望这世上所有人的亲人能平安健康，也能共享这美好的月光。三、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。——唐·刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》译文：沉舟侧畔，千帆竞发；病树前头，四、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。不要担心前方的路上没有知己，五、山重水复疑无路。

6.形容“回顾过去，放眼未来。”的简短诗句有哪些？

1.莫愁前路无知己，天下谁人不识君。《别董大》唐·高适。不要担心前路茫茫没有知己，普天之下哪个不识君？2.悟已往之不谏，知来者之可追。《归去来兮辞》魏晋·陶渊明。译文：认识到过去的错误已经不可挽回，知道未来的事还来得及补救。3.何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。《夜雨寄北》唐·李商隐。您问归期，归期实难说准，巴山连夜暴雨，涨满秋池。何时归去，共剪西窗烛花，巴山夜雨况味。4.沉舟侧畔千帆过。

7.表示展望未来的古诗词，有气势！谢谢

逍遥游【原文】 北冥有鱼①，其名曰鲲②。鲲之大，化而为鸟，其名为鹏③。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞④，海运则将徙于南冥⑥。天池也⑦。谐之言曰：鹏之徙于南冥也“水击三千里⑩，去以六月息者也(12)，野马也(13)。尘埃也(14)”生物之以息相吹也(15)，天之苍苍，其正色邪。其远而无所至极邪(16)，且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上(17)，则芥为之舟(18)。置杯焉则胶，水浅而舟大也；风之积也不厚，则其负大翼也无力。背负青天而莫之夭阏者(21)。蜩与学鸠笑之曰(22)，抢榆枋(24)：奚以之九万里而南为(26)，适千里者，三月聚粮；之二虫又何知(31)，小年不及大年，奚以知其然也。朝菌不知晦朔(33)？蟪蛄不知春秋(34)，楚之南有冥灵者(35)？上古有大椿者(36)。以八千岁为春，八千岁为秋(37)，而彭祖乃今以久特闻(38)；众人匹之(39)，不亦悲乎，汤之问棘也是已(40)。穷发之北有冥海者(41)，天池也，有鱼焉？未有知其修者(42)“有鸟焉。其名为鹏，背若太山(43)，翼若垂天之云，且适南冥也；斥鴳笑之曰(46)，‘彼且奚适也，我腾跃而上，翱翔蓬蒿之间。此亦飞之至也(48)：此小大之辩也(49)，故夫知效一官(50)、行比一乡(51)、德合一君、而徵一国者(52)，其自视也亦若此矣。而宋荣子犹然笑之(53)？且举世而誉之而不加劝(54)”举世而非之而不加沮(55)。定乎内外之分(56)，辩乎荣辱之境(57)。彼其于世，犹有未树也，夫列子御风而行(59)。泠然善也(60)，旬有五日而后反(61)。此虽免乎行，若夫乘天地之正(64)。而御六气之辩(65)，以游无穷者。彼且恶乎待哉(66)，至人无己(67)，神人无功(68)，圣人无名(69)，亦作溟：海之意，就是北方的大海。传说北海无边无际“水深而黑”②鲲（kūn），本指鱼卵。本为古。凤，字。奋起。这个意义后代写作”陲，一说遮。遮天：海水运动：这里指汹涌的海涛；一说指鹏鸟在海面飞行“徙”天然的大池。⑧齐谐：一说人名；拍打：这里指鹏鸟奋飞而起双翼拍打水面。(11)抟（tuán）：环绕而上。抟：搏：（bó），拍击的意思。扶摇：又名叫飙。由地面急剧盘旋而上的暴风“这里指离开北海”停歇。春天林泽中的雾气，雾气浮动状如奔马。故名：野马，(14)尘埃。扬在空中的土叫：尘。细碎的尘粒叫：概指各种有生命的东西“息”这里指有生命的东西呼吸所产生的气息。(16)极：(17)覆”坳（ào）“坑凹处”指厅堂地面上的坑凹处：(18)芥。小草：意思是这之后方才。以下同此解：培，(21)莫：这里作没有什么力量讲。夭阏（è）：但传统本子均无此句。(38)彭祖：古代传说中年寿最长的人。闻：商汤。汤时的贤大夫。(41)穷发：不长草木的地方。(43)太山：回旋向上如羊角状。(45)绝：(46)斥鴳（yàn）：一种小鸟。(47)仞：古代长度单位，这里应从周制。辨别、区分的意思，这里含有胜任的意思；(51)行（xìng）。品行：通作：宋国人：战国时期的思想家，犹然，讥笑的样子。劝勉。沮（jǔ），这里分别指自身和身外之物。在庄子看来：自主的精神是内在的。荣誉和非难都是外在的，而只有自主的精神才是重要的、可贵的，(58)数数（shuò）然：(59)列子：郑国人。战国时代思想家，(60)泠（líng）然：轻盈美好的样子。这里有寻求的意思：天地，这里指万物。指整个自然线：这里指自然的本性：含有因循、顺着的意思。指阴、阳、风、雨、晦、明。辩：通作。变化的意思“(66)恶（wū）”这里指道德修养最高尚的人，无己。清除外物与自我的界限：达到忘掉自己的境界。(68)神人：这里指精神世界完全能超脱于物外的人，不建树功业：(69)圣人。这里指思想修养臻于完美的人：不追求名誉地位：【译文】 北方的大海里有一条鱼。鲲的体积。真不知道大到几千里，变化成为鸟。它的名字就叫鹏，鹏的脊背；真不知道长到几千里，当它奋起而飞的时候。这只鹏鸟呀；随着海上汹涌的波涛迁徙到南方的大海，南方的大海是个天然的大池。《齐谐》是一部专门记载怪异事情的书，这本书上记载说。鹏鸟迁徙到南方的大海。翅膀拍击水面激起三千里的波涛，海面上急骤的狂风盘旋而上直冲九万里高空：离开北方的大海用了六个月的时间方才停歇下来“春日林泽原野上蒸腾浮动犹如奔马的雾气，低空里沸沸扬扬的尘埃，都是大自然里各种生物的气息吹拂所致，天空是那么湛蓝湛蓝的”难道这就是它真正的颜色吗。抑或是高旷辽远没法看到它的尽头呢，鹏鸟在高空往下看，不过也就像这个样子罢了。再说水汇积不深，它浮载大船就没有力量？倒杯水在庭堂的低洼处？那么小小的芥草也可以给它当作船，而搁置杯子就粘住不动了。因为水太浅而船太大了，风聚积的力量不雄厚。它托负巨大的翅膀便力量不够，鹏鸟高飞九万里，狂风就在它的身下。然后方才凭借风力飞行，背负青天而没有什么力量能够阻遏它了。然后才像现在这样飞到南方去，寒蝉与小灰雀讥笑它说，我从地面急速起飞，碰着榆树和檀树的树枝，常常飞不到而落在地上，为什么要到九万里的高空而向南飞呢。到迷茫的郊野去：带上三餐就可以往返“肚子还是饱饱的，要用一整夜时间准备干粮，三个月以前就要准备粮食”寒蝉和灰雀这两个小东西懂得什么。划定自身与物外的区别，辩别荣誉与耻辱的界限，从来不急急忙忙地去追求什么。他还是未能达到最高的境界。列子能驾风行走，那样子实在轻盈美好，列子对于寻求幸福，从来没有急急忙忙的样子。他这样做虽然免除了行走的劳苦，可还是有所依凭呀。至于遵循宇宙万物的规律，把握“遨游于无穷无尽的境域。