难相见的古诗句:别时容易见时难，相见时难别亦难。分别是谁的诗句？

1.别时容易见时难，相见时难别亦难。分别是谁的诗句？

《浪淘沙令·帘外雨潺潺》五代：春意阑珊。罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客，一晌贪欢。无限江山，别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间。门帘外传来雨声潺潺，浓郁的春意又要凋残。罗织的锦被受不住五更时的冷寒。只有迷梦中忘掉自身是羁旅之客，才能享受片时的欢娱。独自一人在太阳下山时在高楼上倚靠栏杆遥望远方，因为想到旧时拥有的无限江山，心中便会泛起无限伤感。离别它是容易的，再要见到它就很艰难。像流失的江水凋落的红花跟春天一起回去也，今昔对比，一是天上一是人间。《无题·相见时难别亦难》唐代：李商隐相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。青鸟殷勤为探看。聚首多么不易，离别更是难舍难分；暮春作别，恰似东风力尽百花凋残。春蚕至死，它才把所有的丝儿吐尽；红烛自焚殆尽，满腔热泪方才涸干。唯恐如云双鬓改色；夜阑对月自吟，该会觉得太过凄惨。蓬莱仙境距离这里，没有多少路程，殷勤的青鸟信使，多劳您为我探看。《浪淘沙令·帘外雨潺潺》这首词，情真意切、哀婉动人，深刻地表现了词人的亡国之痛和囚徒之悲，生动地刻画了一个亡国之君的艺术形象。别时容易见时难“是当时常用的语言”《颜氏家训·风操》有，曹丕《燕歌行》中也说”并不仅仅指亲友之间。而主要是与故国“无限江山”见时难“即指亡国以后”不可能见到故土的悲哀之感；这也就是他不敢凭栏的原因“《无题·相见时难别亦难》是一首表示两情至死不渝的爱情诗”起句两个，点出了聚首不易。别离更难之情。感情绵邈“语言多姿”

2.形容“长时间不见面，但想见一面都很难”的诗句有哪些？

1、相见时难别亦难，东风无力百花残。《无题·相见时难别亦难》——唐代：李商隐译文：见面的机会真是难得，分别时更是难舍难分，况且又兼东风将收的暮春天气，更加使人伤感。2、劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。《渭城曲》——唐代：真诚地奉劝我的朋友再干一杯美酒，向西出了阳关就难以遇到故旧亲人。《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》——宋代：苏轼译文：两人一生一死，相互思念却很茫然，无法相见。《鹧鸪天·彩袖殷勤捧玉钟》——宋代：晏几道译文：自从那次离别后，我总是怀念那美好的相逢，多少回梦里与你相拥。5、山远天高烟水寒，相思枫叶丹。李煜译文：山是那么远。

3.形容两个人距离很近确很难再见面的文言文诗句

1、隔窗闻漫雪,2、真情到久难相见,相约梦中总是缘,千杯万盏终恨少,不觉梦醒晓风寒。3、众里寻他千百度,蓦然回首,灯火阑珊处。4、池塘水绿风微暖。重头歌韵响铮琮，醉后不知斜日晚。5、池塘水绿春微暖。记得玉真初见面。从头歌韵响铮鏦，玉钩帘下香阶畔。醉後不知红日晚。当时共我赏花人，点检如今无一半。

4.七月七情人难相见的诗句

描述思念而不能相见的古诗句：【唐】相见时难别亦难，春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改，这是一首感情深挚、缠绵委婉、咏叹忠贞爱情的诗篇。

5.描述思念而不能相见的古诗句是什么？

描述思念而不能相见的古诗句：《无题》作者:【李商隐】 年代：【唐】相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。这是一首感情深挚、缠绵委婉、咏叹忠贞爱情的诗篇。诗人情真意切而又含蓄蕴藉地写出了浓郁的离别之恨和缠绵的相思之苦。“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”体现了爱情的坚贞，意境新奇，诗味隽永，已成千古传诵的名句。

6.“别时容易见时难”“相见时难别亦难”分别是（ ）的诗句

别时容易见时难”相见时难别亦难“分别是（李煜和李商隐 ）的诗句 别时容易见时难 南唐·李煜《浪淘沙》 〔原作〕帘外雨潺潺”春意阑珊，罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客。别时容易见时难．流水落花春去也。无题 李商隐(唐） 相见时难别亦难。东风无力百花残,晓镜但愁云鬓改。夜吟应觉月光寒,青鸟殷勤为探看,【今译】相见很难。离别更难，何况在这东风无力、百花凋谢的暮春季节啊，【赏析】古人常说！这首诗却说”意思却更进一步”上句说，别亦难，是写出了分别时的难分难舍的心情。下句是上句的衬托“

7.别时容易见时难，相见时难别亦难分别是谁的诗句？

是南唐后主李煜词作《浪淘沙》中的一句，原词如下：春意阑珊。罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客，一晌贪欢。流水落花春去也，　此词是作者去世前不久所写。胡仔《苕溪渔隐丛话》前集卷二十九《西清话》：南唐李后主归朝后“尝作长短句云‘帘外雨潺潺……’含思凄惋，未几下世，此词基调低沉悲怆”透露出李煜这个亡国之君绵绵不尽的故土之思：可以说这是一支宛转凄苦的哀歌，上片用倒叙，先写梦醒再写梦中。起首说五更梦回，薄薄的罗衾挡不住晨寒的侵袭。是潺潺不断的春雨。是寂寞零落的残春，这种境地使他倍增凄苦之感，梦里；回过来追忆梦中情事“睡梦里好象忘记自己身为俘虏”似乎还在故国华美的宫殿里，贪恋着片刻的欢娱，可是梦醒以后，空照秦淮，（《浪淘沙》），却加倍地感到痛苦“过片三句自为呼应，无限伤感“别时容易见时难”曹丕《燕歌行》中也说”并不仅仅指亲友之间，而主要是与故国。无限江山“见时难“即指亡国以后”不可能见到故土的悲哀之感。这也就是他不敢凭栏的原因“在另一首《虞美人》词中”凭栏半日独无言，依旧竹声新月似当年“但故人、故土“凭栏，只能引起内心无限痛楚，叹息春归何处，张泌《浣溪沙》有。旧欢新梦觉来时，之句，是说相隔遥远，不知其处“这是指春”词人长叹水流花落“春去人逝”故国一去难返。无由相见“情真意切、哀婉动人，深刻地表现了词人的亡国之痛和囚徒之悲。生动地刻画了一个亡国之君的艺术形象“正如李煜后期词反映了他亡国以后囚居生涯中的危苦心情，感慨遂深“且能以白描手法诉说内心的极度痛苦”具有撼动读者心灵的惊人艺术魅力，是唐代诗人李商隐诗作《无题》中的句子。原诗如下，相见时难别亦难，晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒，青鸟殷勤为探看，　这首诗，以女性的口吻抒写爱情心理”在悲伤、痛苦之中。寓有灼热的渴望和坚忍的执着精神，感情境界深微绵邈。写爱情的不幸遭遇和抒情主人公的心境”由于受到某种力量的阻隔，一对情人已经难以相会：分离的痛苦使她不堪忍受，不是说当下正在话别，而是指既成的被迫分离。第一个指相会困难，第二个是痛苦难堪的意思，前人诗中曾有，都是以强调重聚之难而感叹离别之苦：李商隐从这里推进一步，相见时难。——难以割舍、痛苦得难以禁受，诗人在一句之中两次使用，因重复而给人以轻微的突兀感。造成了诗句的绵联纤曲之势“使相见无期的离别之痛因表达方式的低回婉转而显得分外的深沉和缠绵”这样的缠绵情态“等平直叙述中是不易体会的。这位抒情主人公既已伤怀如此，恰又面对着暮春景物“当然更使她悲怀难遣”暮春时节“美好的春光即将逝去“人力对此是无可奈何的”而自己的境遇之不幸，和心灵的创痛“也同眼前这随着春天的流逝而凋残的花朵一样”因为美的事物受到摧残。绵、灼热的执着与追求。追求是无望的，无望中仍要追求，因此这追求也着有悲观色彩。这些感情，难以求其端绪；光从一个角度是不能见其全貌的。诗人只用两个比喻就圆满地表现了如此复杂的心理状态，表明他的联想是很丰富的。句首先是人的眷恋感情之缠绵同春蚕吐丝绵绵不尽之间的联想”方止而推移到人的感情之生死不渝”到死丝方尽“使这一形象具有了多种比喻的意义”南朝乐府西曲歌《作蚕丝》，春蚕不应老（不应。昼夜常怀丝“缠绵自有时，、前途颇有希望的情况下产生的意念“就其表现追求精神而言”它表现的追求是无望的。却又是不计希望之有无的“感情境界有差异”联想也更为曲折，以蜡烛的燃烧比喻痛苦的煎熬，在李商隐以前的南朝乐府中，思君如明烛。思君如夜烛。同题）等皆是”同样是用蜡烛作比喻“却不是单一地以蜡泪比拟痛苦，反映痛苦的感情终生以随。联想比前人深微复杂得多“形象的底蕴也因此而丰富得多了”以上四句着重揭示内心的感情活动，使难以言说的复杂感情具体化，写得很精彩“五六句转入写外向的意念活动”上句写自己，是说自己因为痛苦的折磨，夜晚辗转不能成眠，容颜憔悴。亦即六朝诗人吴均所说，绿鬓愁中改。（《和萧洗马子显古意六首》）的意思”晓镜，句说的是清晨照镜时为，而愁苦“——只为此而愁。这就生动地描写了纡折婉曲的精神活动，而不再是单纯地叙述青春被痛苦所消磨这件事了“自己于夜间因痛苦而憔悴”清晨又为憔悴而痛苦“夜间的痛苦”是因为爱情的追求不得实现，次日为憔悴而愁“是为了爱情而希望长葆青春”为爱情而憔悴，而痛苦。而郁悒，这种昼夜廻环、缠绵往复的感情。仍然表现着痛苦而执着的心曲，句是推己及人，想象对方和自己一样痛苦，他揣想对方大概也将夜不成寐，常常吟诗遣怀，无从排遣。所以愈发感到环境凄清，心情也随之更趋暗淡“应觉月光寒，是借生理上冷的感觉反映心理上的凄凉之感。字是揣度、料想的口气，表明这一切都是自己对于对方的想象，想象如此生动，体现了她对于情人的思念之切和了解之深，想象愈具体，思念愈深切。便愈会燃起会面的渴望，既然会面无望“于是只好请使者为自己殷勤致意”诗词中常以仙侣比喻情侣”