崖山 诗句:找一首诗词，主要内容是家国沦丧，大概第四句左右提到皇帝渡海逃亡（可能是宋或明的皇帝）？

1.找一首诗词，主要内容是家国沦丧，大概第四句左右提到皇帝渡海逃亡（可能是宋或明的皇帝）？

明朝末帝是明思宗朱由检，即崇祯皇帝，李自成军破北京城时自缢于景山——与渡海无关。南宋末帝赵昺，宋军于崖山败于元军后，由陆秀夫背着投海殉国——这个相对符合。咏叹“明朝诗人区大相的《厓门吊古》其四最为接近：万里穷何路，吁天惟决战，航海岂图存。虏骑能追宋，王师实灭元。波上酹忠魂。这一首也算可行：《后秋兴》 [明] 钱谦益海角崖山一线斜，从今也不属中华。更无鱼腹捐躯地，况有龙涎泛海槎？望断关河非汉帜，吹残日月是胡笳。嫦娥老大无归处，独俺银轮哭桂花。另附几首相关诗作：《哭崖山》 [宋] 文天祥宝藏如山席六宗，楼船千叠水晶宫。吴儿进退寻常事，汉氏存亡顷刻中。诸老丹心付流水，孤臣血泪洒南风。如悟人间万法空。《厓门吊古》[明] 区大相其一遗恨前朝事，吾来问水滨。乾坤存一旅，社稷有三臣。风雨洗胡尘。其二极地南浮日，敷天左衽时。殒身徒有客，误国始由谁。犹闪旧旌旗。其三北伐歼良将，南征失令图。人心非去宋，天意乃强胡。行殿秋烟冷，荒陵夜月孤。徒衔精卫恨，沧海几时枯。其五亡国遗墟在，扁舟访古行。厓无灭宋字，冠履仍华夏，乾坤仗圣明。回思驱逐日，极塞虏尘清。dynasty=Ming&author=区大相&type=Lu&page=20）《崖门谒三忠祠》 [清] 陈恭尹山木萧萧风更吹，两崖波浪至今悲。

2.写出励志的诗句

1、立志名句“出自屈原的《离骚》“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”这句出自屈原的名作《离骚》，意思是说：在追寻真理（真知）方面，前方的道路还很漫长，不遗余力地（上天下地）去追求和探索。我认为就应该解释为：从文中来看，修远“应是一个并列词”《离骚》乃屈原的代表作”屈原疾楚怀王听之不聪也。谗谄之蔽明也。邪曲之害公也，故忧愁幽思而作《离骚》，《离骚》是一首宏伟壮丽的政治抒情诗，在中国文学史上有崇高的地位.它作于屈原放逐江南之时。是诗人充满爱国激情的抒忧发愤之作,出自战国时期屈原的《渔夫》渔夫作者，战国屈原既放：游于江潭：行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁；渔父见而问之曰，子非三闾大夫与。何故至于斯：举世皆浊我独清？众人皆醉我独醒？是以见放”渔父曰：圣人不凝滞于物“而能与世推移，世人皆浊，何不淈其泥而扬其波。众人皆醉”何不哺其糟而歠其醨：何故深思高举“屈原曰。吾闻之，安能以身之察察？宁赴湘流？葬于江鱼之腹中”安能以皓皓之白：而蒙世俗之尘埃乎“渔父莞尔而笑：歌曰，沧浪之水清兮，可以濯吾缨？沧浪之水浊兮，可以濯吾足，不复与言？屈原被放逐之后，在江湖间游荡。他沿着水边边走边唱：脸色憔悴“形体容貌枯槁，渔父看到屈原便问他说；您不就是三闾大夫吗，为什么会落到这种地步。世上全都肮脏只有我干净，个个都醉了唯独我清醒。渔父说，通达事理的人对客观时势不拘泥执着。而能随着世道变化推移，既然世上的人都肮脏龌龊，您为什么不也使那泥水弄得更浑浊而推波助澜。既然个个都沉醉不醒：您为什么不也跟着吃那酒糟喝那酒汁“为什么您偏要忧国忧民行为超出一般与众不同？使自己遭到被放逐的下场呢？屈原说”我听过这种说法：刚洗头的人一定要弹去帽子上的尘土“刚洗澡的人一定要抖净衣服上的泥灰，哪里能让洁白的身体去接触污浊的外物，我宁愿投身湘水。葬身在江中鱼鳖的肚子里”哪里能让玉一般的东西去蒙受世俗尘埃的沾染呢：渔父微微一笑“拍打着船板离屈原而去，口中唱道。可用来洗我的帽缨？沧浪水浊啊，可用来洗我的双足？不再和屈原说话？对渔夫的理解 在文言文里面”夫通甫是读三声：含义是年老的男子“在现在的研究看来：渔夫已经成为一种隐士的代名词，应该是知识渊博？但看清了社会的黑暗和不美，独善其身？在污浊的世界里”保持生命的纯洁，3、名句。老骥伏枥：出自东汉诗人曹操的《龟虽寿》龟虽寿作者，东汉神龟虽寿”志在千里，烈士暮年，壮心不已，盈缩之期，养怡之福，可得永年“歌以咏志，这是一首富于哲理的诗“阐发了诗人的人生态度，诗中的哲理来自诗人对生活的真切体验。因而写得兴会淋漓，有着一种真挚而浓烈的感情力量。哲理与诗情又是通过形象化的手法表现出来的”因而述理、明志、抒情在具体的艺术形象中实现了完美的结合：老骥伏枥，四句是千古传诵的名句。笔力遒劲，内蕴着一股自强不息的豪迈气概，深刻地表达了曹操老当益壮、锐意进取的精神面貌。全诗的韵调跌宕起伏，开头四句娓娓说理。犹有，两个词组下得沉着，老骥，语气转为激昂：时露霸气，的盖世英豪的形象跃然纸上，而最后数句则表现出一种深 沉委婉的风情；给人一种亲切温馨之感，全诗跌宕起伏。又机理缜密“闪耀出哲理的智慧之光”并发出奋进之情，振响着乐观声调.艺术风格朴实无华，格调高远，慷慨激昂，显示出诗人自强不息的进取精神。汉末文人感叹浮生若梦、劝人及时行乐的悲调，慷慨高歌曰：老骥伏枥“志在千里，烈士暮年。曹操自比一匹上了年纪的千里马。虽然形老体衰”屈居枥下，但胸中仍然激荡着驰骋千里的豪情，但一颗勃勃雄心永不会消沉，一种对宏伟理想追求永不会停息啊，这首诗始于人生哲理的感叹，继发壮怀激烈的高唱！复而回到哲理的思辨，盈缩之期，养怡之福“可得永年，曹操对人生的看法颇有一点辩证的思维；他首先讲尊重自然规律，人总是要死的。接着讲人在有限的生命里”最后再谈到人在自然规律面前也不是完全无能为力的，一个人寿命的长短虽然不能违背客观规律，但也不是完全听凭上天安排，如果善自保养身心。曹操所云。养怡之福，不是指无所事事，坐而静养？而是说一个人精神状态是最重要的“不应因年暮而消沉”壮心不已，－－要有永不停止的理想追求和积极进取精神，永远乐观奋发，自强不息，保持思想上的青春“曹操以切身体验揭示了人的精神因素对健康的重要意义”它又是一篇绝妙的养生论，一一垂丹青，出自文天祥的《正气歌》正气歌作者，南宋余囚北庭“坐一土陈逼人，骈肩杂遝：腥臊汗垢：时则为人气，当之者鲜不为厉；俯仰其间，杂然赋流形！上则为日星，于人曰浩然。皇路当清夷。时穷节乃见。一一垂丹青，在汉苏武节，为严将军头。为嵇侍中血，或为辽东帽。或为出师表。鬼神泣壮烈，或为渡江楫。慷慨吞胡羯，是气所磅礴。凛烈万古存，当其贯日月。生死安足论，地维赖以立。三纲实系命。道义为之根，隶也实不力，传车送穷北，鼎镬甘如饴。阴房阗鬼火。一朝蒙雾露。分作沟中瘠，如此再寒暑。百疠自辟易，嗟哉沮洳场。为我安乐国，岂有他缪巧。阴阳不能贼，仰视浮云白，悠悠我心悲。苍天曷有极，哲人日已远。典刑在夙昔，风檐展书读。古道照颜色，《正气歌》为南宋名臣、民族英雄文天祥所作，宋末帝赵昺祥兴元年（1278年）。文天祥在广东海丰兵败被俘，次年被押解至元大都（今北京）。文天祥在狱中三年：受尽各种威逼利诱。但始终坚贞不屈，在湿热、腐臭的牢房中。文天祥写下了与《过零丁洋》一样名垂千古的《正气歌》，他在自序中说道，坐一土室，深可四寻。当此夏日，诸气萃然，时则为水气。涂泥半朝，时 则为土气，乍晴暴热，时则为日气，檐阴薪爨，时则为火气，骈肩杂沓，腥臊汗垢；时则为人气，或圊溷、或毁尸、或腐鼠，恶气杂出；时则为秽气，当之者鲜不为厉；而予以孱弱，俯仰其间，孟子曰，「我善养吾浩然之气，吾何患焉：乃天地之正气也，作正气歌一首，该诗慷慨激昂，充分表现了文天祥的坚贞不屈的爱国情操！在拒绝了元世祖最后一次利诱之后，文天祥在刑场向南拜祭。从容就义，其绝命辞写道。惟其义尽，所以仁至。读圣贤书：而今而后，庶几无愧，抗元英雄文天祥的《正气歌》系写作于北京（元大都），鲜为人知的文天祥祠在北京市东城区府学胡同。是抗元英雄文天祥曾被元朝关押三年的地方，文天祥祠现有前后两进院落，前院东墙上嵌有诗碑，镌刻着文天祥当年在这里写作的著名诗篇《正气歌》。有一株向南方倾斜近45度角的古老枣树，就是相传代表文天祥，不指南方不肯休。始终遭压制、排斥。忽必烈建立大元帝国。忽必烈派丞相伯颜率军20万再次侵宋。南宋虽然有兵70余万，一触即溃。文天祥捐出家产，筹饷募集民兵5万进京勤王，反被奸臣阻挠，解除兵权。伯颜元军进抵距临安只有30里的皋亭山，右丞相陈宜中畏敌逃遁。朝廷临危授命临安知府文天祥为右丞相，前往皋亭山议降。掌权的太皇太后谢氏授意如能谈成，可以让小皇帝向忽必烈称侄子，实在不行，称孙子也答应。文天祥面见伯颜，说自己只议和，不议降，并要求元军先撤兵，扣押了文天祥。谢氏率南宋君臣举国投降。1276年阴历二月初九日，誓死不降的文天祥被元军押解出发前往大都（今北京）。中途在镇江停留时，文天祥与同伴共12人于二月二十九日夜设计逃脱，历尽艰险经仪征、扬州、通州（今南通）乘船回归南宋故土。在长江口绕道先北后南迂回航行时，文天祥在船上写下了赤诚感人的诗篇《扬子江》：几日随风北海游“回从扬子大江头，不指南方不肯休，留取丹心照汗青经过两个多月的奔波”文天祥终于回到浙江温州，不肯降元的官员们拥立已经降元的南宋恭帝的幼弟为帝。建立了苟延残喘的小朝廷，南宋故土一度只靠文天祥率军独撑残局，终于寡不敌众。于1279年阴历十二月二十日在广东海丰的五坡岭兵败，再次被俘，元军押着文天祥，走海路经珠江口外的零丁洋。去进攻南宋小朝廷最后的基地崖山（今广东省新会县海域），文天祥在敌船中写下了《过零丁洋》，千古名句。人生自古谁无死，留取丹心照汗青“即出自此诗，杂然赋流形1279年阴历十月初一日。文天祥被押送抵达大都，安置在馆驿，元世祖忽必烈很赞赏文天祥的才干，他派已降的南宋恭帝及多批降臣前来劝诱。文天祥不为所动，严词拒绝，后于十月初五日被关进兵马司牢房（在今府学胡同），文天祥在关押三年期间，书写了几百篇诗词文章。以抒发爱国之情，在暑气、腐气、秽气等七气的熏蒸中。文天祥慷慨挥毫，在牢中写就了千古流传、掷地有声的铿锵之作《正气歌》，天地有正气，碧空常共暮云愁1283年初，元朝侦知有人联络数千人”要起兵反元，营救文天祥，元世祖忽必烈亲自提审，作最后的劝降。并许诺授予丞相官职，文天祥告诉忽必烈，一死之外，文天祥在大都柴市（今北京交道口南大街）被杀害“文天祥在刑场写下了绝笔诗。昔年单舸走维扬”万死逃生辅宋皇，天地不容兴社稷，神归嵩岳风雷变：气哇烟云草树荒，南望九原何处是。衣冠七载混毡裘。憔悴形容似楚囚，龙驭两宫崖岭月。貔貅万灶海门秋，天荒地老英雄丧。国破家亡事业休，惟有一腔忠烈气。碧空常共暮云愁，出自宋代词人李清照的《夏日绝句》夏日绝句作者，宋生当作人杰“不肯过江东”强悍的金兵入侵中原。砸烂宋王朝的琼楼玉苑，掳走徽、钦二帝。赵宋王朝仓皇南逃：李清照夫妇也开始了飘泊无定的逃亡生活：丈夫赵明诚被任命为京城建康的知府，城里发生叛乱，身为知府的赵明诚没有恪尽职守指挥戡乱。而是悄悄地用绳子缒城逃跑了。叛乱被定之后，赵明诚被朝廷革职。李清照深为丈夫的临阵脱逃感到羞愧，但往昔的鱼水和谐已经一去不返，她从此冷淡疏远了赵明诚。他们向江西方向逃亡。一路上两人相对无语气氛尴尬，站在楚霸王项羽兵败自刎的地方，李清照不禁浮想联翩。女诗人追思那个叫项羽的楚霸枭雄”追随项羽的精神和气节，痛恨宋朝当权者苟且偷安的时政，都说退一步海阔天空。仅一河之遥。却是生死之界，仅一念之间，却是存亡之抉，项羽。为了无愧于英雄名节，无愧七尺男儿之身，无愧江东父老所托，以死相报，不想“不肯“笔来神韵”可杀不可辱，死不惧而辱不受。的英雄豪气“力透纸背“令人叫绝称奇而无复任何言语”这首诗起调高亢，鲜明地提出了人生的价值取向，人活着就要作人中的豪杰，死也要为国捐躯，成为鬼中的英雄：爱国激情，溢于言表；在当时确有振聋发聩的作用，南宋统治者不管百姓死活。只顾自己逃命，抛弃中原河山，苟且偷生。诗人想起了项羽；项羽突围到乌江，乌江亭长劝他急速渡江。回到江东，项羽自己觉得无脸见江东父老，便回身苦战，杀死敌兵数百，然后自刎。诗人鞭挞南宋当权派的无耻行径，借古讽今，正气凛然，全诗仅二十个字。连用了三个典故，但无堆砌之弊，因为这都是诗人的心声。如此慷慨雄健、掷地有声的诗篇，出自女性之手，实在是压倒须眉了，诗句出自唐代皇帝唐太宗李世民的《赠萧瑀》赠萧瑀作者”唐疾风知劲草：勇夫安知义。智者必怀仁：这首诗，疾风知劲草。板荡识诚臣，极富于哲理的启示。

3.《过零丁洋》赏析

文天祥在潮州与元军作战，元军逼迫他招降坚守崖山的宋军，诗人以诗明志，干戈寥落四周星，诗人回顾自己的仕途和征战的经历。在荒凉冷落的战争环境中已经度过了四个春秋：在此亦指宋元间的战事已经接近尾声。南宋几近灭亡“身世沉浮雨打萍，破碎的山河犹如风中飘絮。动荡不安的一生就像雨打浮萍“国家的灾难、个人的坎坷浓缩在这两个比喻句中，意思是国家和个人的命运都已经难以挽回。在曾经兵败的惶恐滩头。诗人也曾为自己的命运惶恐忧虑，而今途经零丁洋又怎能不感叹自己的孤苦伶仃。留取丹青照汗青。人世间谁能免于一死，只求留下一颗赤胆忠心，表现出舍生取义、视死如归的坚定信念和昂扬斗志，文天祥辛苦遭逢起一经？干戈寥落四周星，山河破碎风飘絮。身世浮沉雨打萍，惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁，译文回想我早年由科举入仕历尽辛苦：如今战火消歇已熬过了四个年头，国家危在旦夕恰如狂风中的柳絮。

4.高中古诗词大全

一分钟了解过零丁洋

5.《过零丁洋》全文。

一分钟了解过零丁洋

6.200分悬赏！！！！请大家帮我推荐一首诗词

大家都在咒骂你整天为你在发愁谁也不会喜欢你你让大家吃苦头冬天：你真是冷酷无情闹得什么也没有难道糟蹋得还少难道摧毁得不够冬天：我也有我的尊严我讨厌嬉皮笑脸看你把我怎么办我就是不愿意走春天：

7.赏析'‘人生自古谁无死，留取丹心照汗青

人生自古谁无死“留取丹心照汗青，的诗句”慷慨激昂、掷地有声，以磅礴的气势、高亢的语调显示了诗人的民族气节和舍生取义的生死观，诚然文天祥把做诗与做人。千秋绝唱。情调高昂，激励和感召古往今来无数志士仁人为正义事业英勇献身，《过零丁洋》是宋代大臣文天祥所作：辛苦遭逢起一经：干戈寥落四周星，山河破碎风飘絮。身世浮沉雨打萍，惶恐滩头说惶恐。零丁洋里叹零丁，人生自古谁无死。留取丹心照汗青？回想我早年由科举入仕历尽千辛万苦：如今战火消歇已经过四年的艰苦岁月，国家危在旦夕似那狂风中的柳絮。自己一生的坎坷如雨中浮萍漂泊无根，时起时沉，惶恐滩的惨败让我至今依然惶恐。可叹我零丁洋里身陷元虏自此孤苦无依，人终不免一死，倘若能为国尽忠！死后仍可光照千秋，青史留名，当指天祥二十岁中进士说的”天祥于德祐元年（公元1275”宋恭帝赵㬎。起兵勤王;至祥兴元年（公元1278，南宋卫王赵昺的年号）被俘，此自叙生平，思今忆昔。勤王”一说国家危亡”唐宋时期，作为知识分子要想保家卫国，必须通过科举考选。考选就得读经，文天祥遇难时，衣带中留有个自赞文说，读圣贤书，而今而后：就是把这两件事拴在一起的，圣人著作就叫经，经是治国安邦的，这两句诗”讲两件事，干戈寥落一作干戈落落。《宋史》说当时谢后下勤王诏，这里所讲情况正合史实。颔联还是从国家和个人两方面展开和深入加以铺叙，宋朝自临安弃守。恭帝赵㬎，事实上已经灭亡。剩下的只是各地方军民自动组织起来抵抗。文天祥、张世杰等人拥立的端宗赵昱逃难中惊悸而死，陆秀夫复立八岁的赵昺建行宫于崖山;用山河破碎形容这种局面。更加的形象生动，这时文天祥母亲被俘。妻妾被囚，大儿丧亡“真似水上浮萍”颈联继续追述今昔不同的处境和心情。忧国忧民，今天零丁洋上孤独一人，自叹伶仃。令人惊恐，滩在今江西省万安县境内赣江中，文天祥起兵勤王时曾路过这里，零丁洋在今广东省珠江15里外的崖山外面。文天祥兵败被俘，故作战将。面对强大敌人，恐不能完成守土复国的使命，惶恐不安。而作为阶下囚，孤苦伶仃。风飘絮，雨打萍，零丁洋”都是眼前景物“对仗工整“出语自然”流露出一腔悲愤和盈握血泪”由现在渡到将来，有如撞钟，清音绕梁，全诗格调，顿然一变，由沉郁转为开拓、豪放、洒脱，文天祥，江西吉州庐陵（今江西省吉安市青原区富田镇 ）人，南宋末政治家、文学家，爱国诗人。抗元名臣、民族英雄：与陆秀夫、张世杰并称为，宋末三杰。补授承事郎、签书宁海军节度判官，咸淳六年（1270年）四月，因草拟诏书有讽权相贾似道语”