关于养蚕的诗句和好句:求与“遍身绫罗者不是养蚕人”意境相近的诗句？

1.求与“遍身绫罗者不是养蚕人”意境相近的诗句？

归来泪满巾。《蚕妇》是宋代诗人张俞的一首反映人民生活苦难的五言绝句。这首诗是通过以养蚕为业的农妇入城里卖丝的所见所感，揭示了怵目惊心的社会现实“劳动者无衣无食”表现了诗人对劳动人民的同情，对统治阶级的压迫剥削的不满。张俞（《宋史》作张愈），北宋文学家。又字才叔，号白云先生，益州郫（今四川郫县）人，祖籍河东（今山西）。屡举不第。

2.有关养蚕的唐诗

《蚕妇》—— 张俞昨日入城市，归来泪满巾。遍身罗绮者，《 无题 》唐 李商隐相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。青鸟殷勤为探看。《蚕丝歌》——南北朝·鲍令晖春蚕不应老，何惜微躯尽，《野蚕》——唐·于濆野蚕食青桑，吐丝亦成茧。无功及生人，何异偷饱暖。我愿均尔丝，化为寒者衣。《咏蚕》——唐·蒋贻恭辛勤得茧不盈筐，灯下缫丝恨更长。著处不知来处苦，但贪衣上绣鸳鸯。《蚕作茧》——元·王冕老蚕欲作茧，吐丝净娟娟。去取随人便。有为机中练，弦以和音律，练以事寒喧。作诗寄蚕姑，辛苦匪徒然。《簇蚕辞》——唐·王建蚕欲老，神蚕急作莫悠扬。

3.关于蚕的诗词

（唐）李商隐相见时难别亦难，蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。青鸟殷勤为探看。蚕的一生——春蚕吐丝，现一般指教师无私奉献的精神，但在古代丝同思，有思念的意思，形容忠贞不渝的爱情。从古代或现代的诗文中常常看到以“为题的诗文，他们看似没有标题，实则诗人表达的感情更加的强烈、深刻。无题胜有题，是因为作者不便于或不想直接用题目来显露诗歌的主旨。这样的诗，往往寄托着作者难言的隐痛，莫名的情思，苦涩的情怀，无题诗有五言无题诗、七言无题诗等。

4.不是养蚕人出自哪首诗？

蚕妇[作者] 张俞 昨日入城市，归来泪满巾。遍身罗绮者，不是养蚕人。 《蚕妇》是宋代诗人张俞的一首反映人民生活苦难的五言绝句。这首诗是通过以养蚕为业的农妇入城里卖丝的所见所感，揭示了怵目惊心的社会现实“剥削者不劳而获，劳动者无衣无食”的形象，表现了诗人对劳动人民的同情，对统治阶级的压迫剥削的不满。张俞（《宋史》作张愈），生卒年不详，北宋文学家。字少愚，又字才叔，号白云先生，益州郫（今四川郫县）人，祖籍河东（今山西）。屡举不第，因荐除秘书省校书郎，愿以授父而自隐于家。文彦博治蜀，为筑室青城山白云溪。著有《白云集》，已佚。

5.有句诗叫……不是养蚕人，完整的是什么？

全宋诗 第31部 张俞 卷01 蚕妇昨日到城廓,归来泪满巾.遍身罗绮者,不是养蚕人. 还有说是无名氏所做：【四溟诗话卷3】明·谢榛 凡诗债业委，固有缓急，若先作难者，则殚其心思，不得成章，复作易者，兴沮而语涩矣。难者虽紧要，且置之度外。易者虽不紧要，则妙思种种出焉，此所谓"先江南而后河东"于濆《辛苦吟》：手种腹长饥。窗下掷梭女，手织身无衣。此作有关风化，但失之粗直。李绅《悯农》诗：四海无闲田，农夫犹饿死。无名氏《蚕妇》诗：遍身绮罗者，不是养蚕人。"可置前列。

6.古语还是诗歌的说是“养蚕制丝的人穿不上丝绸，不

养蚕制丝的人穿不上丝绸，不养蚕的人”出自宋代诗人张俞的《蚕妇》《蚕妇》宋 · 张俞昨日入城市，不是养蚕人。《蚕妇》是一首言简意赅的讽喻诗，诗人借养蚕妇女的所见所感，把养蚕人衣不蔽体，不养蚕人却穿着满身绸缎加以对比。

7.遍身罗绮者不是养蚕人 类似的诗句

原来刘项不读书十指不沾泥。