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启发的成语:给人启示的成语

目录
  • 1.给人启示的成语
  • 2.有关启示的成语
  • 3.关于启发的成语有什么?
  • 4.和启迪有关的成语
  • 5.关于启示的成语
  • 6.形容“忽然受到启发”的成语
  • 7.形容“受到的启发或好处很大”的成语有哪些?

1.给人启示的成语

拨云睹日 拨开云彩看见太阳。形容受到启发,思想豁然开朗,或比喻见到光明,拨云见日”语出《晋书·乐广传》:[卫瓘]见广而奇之……命诸子造焉:若披云雾而睹青云者也,心里想说而说不出来”指不到学生想说而说不出来时:这是孔子的教学方法,不愤不启:不愤不启 愤“心里想弄明白而还不明白,指不到学生们想弄明白而还没有弄明白时:这是孔子的教学方法:《论语·述而》,不愤不启。不悱不发。启发后代的:明·朱国祯《涌幢小品·曾有菴赠文》,启后规模”发蒙解缚 发蒙:启发蒙昧:解缚“指启发蒙昧,解除束缚,其龌龊处:又恨不得就明公而为发蒙解缚也;启发蒙昧。解惑,指启发开导:脱离蒙昧:解除疑惑“出处,汉·枚乘《七发》。故曰发蒙解惑”不足以言也:醒悟,启发人深刻思考,有所醒悟。唐·杜甫《游龙门奉先寺》诗:欲觉闻晨钟“没有穷尽:启发人深入地思考;形容语言或文章有深刻的含意:唐·刘禹锡《柳花词三进首(其二)》。发人无限思,觉人觉世 指启发世人觉悟。清关燮《(道情)序》:我如今也谱得《道情》十首,无非唤醒痴聋。销除烦恼……若遇争名夺利之场。旁推侧引 从侧面启发引导。旁指曲谕 从侧面委婉启发晓谕:寡人闻仲之言”如梦方醒 象刚从梦中醒来:比喻过去一直糊涂:在别人或事实的启发下“刚刚明白过来,明·冯梦龙《东周列国志》第十一回,寡人闻仲之言。如梦初醒”探竿影草 探竿、影草、都是渔民使鱼聚集后下网捕捞之法。佛教禅宗借以喻启发性的随宜施教。用纯酥油浇到头上,佛教指灌输智慧。使人彻底觉悟:比喻听了高明的意见使人受到很大启发:也形容清凉舒适“唐·顾况《行路难》诗。岂知灌顶有醍醐”使昏昧糊涂、不明事理的人为之震惊,陶曾佑《论小说之势力及其影响》:一跃而登此庄严美丽之舞台中“拉开弓却不把箭射出去:比喻善于启发引导。也比喻做好准备暂不行动。《孟子·尽心上》。君子引而不发。中道而立:

2.有关启示的成语

如开茅塞】:象打开被茅草堵塞的道路一样。形容受到别人启发后,由对某件事物迷茫不解,变得立刻就明白了。【如梦初醒】:【如梦方醒】:象刚从梦中醒来。比喻过去一直糊涂,在别人或事实的启发下。

3.关于启发的成语有什么?

关于启发的成语:如开茅塞、如梦初醒、茅塞顿开。象打开被茅草堵塞的道路一样。形容受到别人启发后,由对某件事物迷茫不解,变得立刻就明白了。今听麾下谈兵,也感到惭愧得很。如梦初醒:象刚从梦中醒来。比喻过去一直糊涂,在别人或事实的启发下,刚刚明白过来。如梦初醒,茅塞顿开。现在形容闭塞的思路”由于得到了某种事物的启发:豁然开朗。

4.和启迪有关的成语

关于启示的成语【拨云睹日】:拨开云彩看见太阳。形容受到启发,思想豁然开朗,或比喻见到光明,拨云见日”【不悱不发】。悱:心里想说而说不出来:指不到学生想说而说不出来时。【不愤不启】。愤:心里想弄明白而还不明白:指不到学生们想弄明白而还没有弄明白时。不去启发他,这是孔子的教学方法。【阐幽显微】。阐:阐明:

5.关于启示的成语

关于启示的成语【拨云睹日】:拨开云彩看见太阳。形容受到启发,思想豁然开朗,或比喻见到光明,大有希望。同“拨云见日”。【不悱不发】:悱:心里想说而说不出来。发:启发。指不到学生想说而说不出来时,不去启发他。这是孔子的教学方法。【不愤不启】:愤:心里想弄明白而还不明白。启:启发。指不到学生们想弄明白而还没有弄明白时,不去启发他。这是孔子的教学方法。【阐幽显微】:阐:阐明;幽:幽深。讲明深奥和精微的道理。形容挖掘深,能启发人认识所未能认识的事物。【承先启后】:继承前代的,启发后代的。

6.形容“忽然受到启发”的成语

如开茅塞、如梦初醒、茅塞顿开、恍然大悟、醍醐灌顶、大彻大悟、翻然醒悟、豁然贯通、大彻大悟、幡然醒悟、

7.形容“受到的启发或好处很大”的成语有哪些?

受益匪浅、振聋发聩、茅塞顿开、恍然大悟、憬然有悟一、受益匪浅 [ shòu yì fěi qiǎn ]【解释】:指收获不小,一般指意识形态方面。路遥《平凡的世界》第五卷二十五章:这类‘讲座’还售门票“并兼售演讲本人的著作,使得这类活动让各方面都受益匪浅,二、振聋发聩 [ zhèn lóng fā kuì ]【解释】。聩”引申为不明事理:声音很大,使耳聋的人也听得见。比喻用语言文字唤醒糊涂麻木的人,清·袁枚《随园诗话补遗》卷一。振聋发聩:想当时必有迂儒曲士以经学谈诗者“【译文】,使他们清醒过来。想必当时一定有迂腐的儒生曲士以经学谈诗的人”喻人思路闭塞或不懂事,原来心里好像有茅草堵塞着:现在忽然被打开了;形容思想忽然开窍:立刻明白了某个道理。战国 孟子《孟子·尽心下》。介然用之而成路。为间不用:则茅塞之矣:山路的小路,那就会被茅草堵塞着。恍然:猛然清醒的样子,悟;心里明白,形容一下子明白过来。豁然大悟:简承蒙指教。一下子明白过来:

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