形容崇拜的成语:欣赏崇拜一个人有哪些成语

1.欣赏崇拜一个人有哪些成语

心服口服五体投地高山仰止唯命是从心向往之顶礼膜拜奉为楷模

2.形容对人崇拜的成语

奉若神明、顶礼膜拜、奉为圭臬、奉为楷模、心悦诚服。指盲目崇拜对方，像迷信的人敬奉神一样。神明：泛指神。春秋·左丘明《左传·襄公十四年》：爱之如父母；仰之如日月；翻译。百姓尊奉国君”爱他就像父母一样：敬仰他就像太阳和月亮一样，尊敬他就像敬奉神一样。佛教徒的最高敬礼。合掌举过头：然后跪下用头来叩人的脚。亦比喻对人特别恭敬或极端崇拜（现多含贬义），梁·沈约《为文惠太子礼佛愿疏》。伽蓝精舍：绕足顶礼：在出家人修炼的寺院；行着最高的敬礼。把某些言 论或事物奉为准则：奉为圭臬：何敢妄生议论。已经奉为准则了：根本不敢妄加议论“四、奉为楷模 [ fèng wéi kǎi mó ] 释义；把某种事物当作榜样。出处：鲁迅《坟·论：费厄泼赖；应该缓行》：听说刚勇的拳师。决不再打那倒地的敌手。这实足使我们奉为楷模：听说那强力的拳师”绝不再去攻击到底的对手:这种行为足以当作榜样“从心眼里佩服，出处。战国·孟子《孟子·公孙丑上》”以力服人者：非心服也，以德服人者。中心悦而诚服也：翻译。仗恃实力来使人服从的：不能让人心悦诚服：

3.形容“很崇拜”的成语有哪些？

形容“的成语有：

4.表示欣赏崇拜一个人的成语有哪些？

奉若神明【解释】奉：信奉;神明：崇拜得象迷信者敬神那样。形容对某些人或事物的盲目尊重。奉为圭臬【解释】奉。射箭的靶子;圭臬：比喻事物的准则;比喻把某些言论或事当成自己的准则：【出处】清·钱大昕《六书音韵表序》。将使海内说经之家奉为圭皋：而因文字音声以求训诂古义之兴有日矣“讵独以存古音布局哉，奉为楷模【解释】楷，把某种事物当作榜样：【出处】鲁迅《坟·论;费厄泼赖：应该缓行》。听说刚勇的拳师。决不再打那倒地的敌手“这实足使我们奉为楷模”拜倒辕门【解释】辕门：将帅行辕或军营的大门“形容对别人佩服之至，自愿认输，何能如此：五体投地【解释】两手、两膝和头一起着地，是佛教一种最恭敬的行礼仪式。比喻佩服到了极点：【出处】唐·玄奘《大唐西域记·三国》“致敬之式，二、俯首示敬”三、举手高揖。四、合掌平拱。六、长跪：八、五轮俱屈，九、五体投地：甘拜下风【解释】表示真心佩服，【出处】清·李汝珍《镜花缘》，才见读书人自有卓见，真是家学渊源，妹子甘拜下风，心服首肯【解释】指心里信服，并点头同意。【出处】清·文康《儿女英雄传》第二十五回”然则他何不一开口就照在青云山口似悬河的那派谈锋，也不愁那姑娘不低首下心的心服首肯。顶礼膜拜【解释】顶礼：佛教拜佛时的最敬礼“人跪下，以头顶着受礼人的脚，膜拜。佛教徒的另一种敬礼”跪下叩头。虔诚地跪拜：【出处】清·俞万春《荡寇志》第一百十四回“行状举止”敬若神明【解释】神明，泛指神，像敬重神一样敬重对方，形容对某人或某物崇拜到了极点;【出处】《左传·襄公十四年》，仰之如日月。心悦诚服【解释】悦，高兴，由衷地高兴：真心地服气，指真心地服气或服从。【出处】《孟子·公孙丑上》。以力服人者。非心服也：力不赡也“以德服人者。

5.形容非常崇拜的成语

奉若神明【解释】奉：信奉;神明：神。崇拜得象迷信者敬神那样。形容对某些人或事物的盲目尊重。【出处】《左传·襄公十四年》：“敬之如神明。”奉为圭臬【解释】奉：信奉;圭：测日影器;臬：射箭的靶子;圭臬：比喻事物的准则。比喻把某些言论或事当成自己的准则。【出处】清·钱大昕《六书音韵表序》：“此书出，将使海内说经之家奉为圭皋，而因文字音声以求训诂古义之兴有日矣，讵独以存古音布局哉。”奉为楷模【解释】楷：法式;模：模范。把某种事物当作榜样。【出处】鲁迅《坟·论“费厄泼赖”应该缓行》：“听说刚勇的拳师，决不再打那倒地的敌手，这实足使我们奉为楷模。”拜倒辕门【解释】辕门：将帅行辕或军营的大门。形容对别人佩服之至，自愿认输。【出处】清·李汝珍《镜花缘》第五十三回：“若非一部全史瞭然于中，何能如此。妹子唯有拜倒辕门了。”五体投地【解释】两手、两膝和头一起着地。是佛教一种最恭敬的行礼仪式。比喻佩服到了极点。【出处】唐·玄奘《大唐西域记·三国》：“致敬之式，其仪九等：一、发言慰问，二、俯首示敬，三、举手高揖，四、合掌平拱，五、屈膝，六、长跪，七、手膝踞地，八、五轮俱屈，九、五体投地。”甘拜下风【解释】表示真心佩服，自认不如。【出处】清·李汝珍《镜花缘》：“如此议论，才见读书人自有卓见，真是家学渊源，妹子甘拜下风。”心服首肯【解释】指心里信服，并点头同意。【出处】清·文康《儿女英雄传》第二十五回：“然则他何不一开口就照在青云山口似悬河的那派谈锋?也不愁那姑娘不低首下心的心服首肯。”顶礼膜拜【解释】顶礼：佛教拜佛时的最敬礼，人跪下，两手伏地，以头顶着受礼人的脚;膜拜：佛教徒的另一种敬礼，两手加额，跪下叩头。虔诚地跪拜。【出处】清·俞万春《荡寇志》第一百十四回：“又添一个青年女子，顶礼膜拜，行状举止，仿佛慧娘。”敬若神明【解释】神明：泛指神，像敬重神一样敬重对方。形容对某人或某物崇拜到了极点。多用作贬义。【出处】《左传·襄公十四年》：“民奉其君，爱之如父母，仰之如日月，敬之如神明，畏之如雷霆。”心悦诚服【解释】悦：愉快，高兴;诚：硬实。由衷地高兴，真心地服气。指真心地服气或服从。【出处】《孟子·公孙丑上》：“以力服人者，非心服也，力不赡也;以德服人者，中心悦而诚服也，如七十子之服孔子也。”肃然起敬【解释】肃穆地产生敬佩的态度或心情，形容由于受感动而产生的恭敬和钦佩。 肃然：恭敬的样子。【出处】南朝宋·刘义庆《世说新语·规箴》：“弟子中或有惰者，远公曰;‘桑榆之光，理无远照，但原朝阳之晖，与时并明耳。’执经登坐，讽诵朗畅，词色甚苦。高足之徒，皆肃然增敬。”毕恭毕敬【解释】容态度十分恭敬。【出处】《诗经·小雅·小弁》：“维桑与梓，必恭敬止，靡瞻匪父，靡依匪母。”

6.形容很崇拜的成语

奉若神明【解释】奉：神明：崇拜得象迷信者敬神那样。形容对某些人或事物的盲目尊重。五体投地【解释】两手、两膝和头一起着地。是佛教一种最恭敬的行礼仪式”比喻佩服到了极点。【出处】唐·玄奘《大唐西域记·三国》。致敬之式。二、俯首示敬，三、举手高揖：四、合掌平拱，五、屈膝，六、长跪，八、五轮俱屈，九、五体投地，甘拜下风【解释】表示真心佩服，【出处】清·李汝珍《镜花缘》。才见读书人自有卓见，妹子甘拜下风：顶礼膜拜【解释】顶礼“佛教拜佛时的最敬礼，人跪下，两手伏地，以头顶着受礼人的脚。膜拜”佛教徒的另一种敬礼：跪下叩头，虔诚地跪拜，【出处】清·俞万春《荡寇志》第一百十四回；顶礼膜拜，行状举止。

7.形容对人特别崇拜的成语

【奉若神明】:崇拜得象迷信者敬神那样。形容对某些人或事物的盲目尊重。形容对别人佩服之至，【甘拜下风】:真心佩服。【五体投地】:是佛教一种最恭敬的行礼仪式。比喻佩服到了极点。【心醉魂迷】:形容佩服爱幕到极点。【顶礼膜拜】:为佛教徒最尊敬的跪拜礼节。