成语粥和尚:九个小和尚一碗粥打一成语

1.九个小和尚一碗粥打一成语

僧多粥少 （ sēng duō zhōu shǎo）出处：清·西周生《醒世姻缘传》第六十二回：师爷的席面是看得见的东西“再要来一个撞席的，相公就不够吃了，释义。

2.一排三个和尚排了三行边上一碗粥打一成语

而供和尚喝的粥少。比喻物少人多，求采纳啊啊啊

3.关于和尚的成语

半路出家[bàn lù chū jiā]：半途，指成年以后；出家：离家当和尚或尼姑。指成年后才去做和尚或尼姑。比喻中途改业，我进入广告行业属于半路出家。僧：指和尚。你现在的风格真是不僧不俗。念念有词[niàn niàn yǒu cí]：念念：连续不断地念叨；有像歌诀一样的词语。旧指和尚念经，现指低声自语或含糊不清地说个不停。他习惯在这个时候念念有词。当头棒喝[dāng tóu bàng hè]：佛教禅宗和尚接待初学的人常常用棒一击或大喝一声，促他醒悟。比喻严厉警告，促使人猛醒过来。他的这番话对我真是当头棒喝。原指开创寺院的和尚。后借指某一事业的创始人。他是这个行业的开山祖师。原指和尚常说的禅语或佛号。现指经常挂在口头上而无实际意义的词句。他的口头禅是大家好。和尚静坐，不起杂念，叫入定。形容人静静地端坐着。在办公室里静坐，如同老僧入定一样。面壁：佛家语，指面对墙壁默坐静修。和尚面壁静修，道行很深。比喻某人在某一方面造诣很深。他在英语翻译方面面壁功深。僧多粥少[sēng duō zhōu shǎo]：和尚多，而供和尚喝的粥少。比喻物少人多，现在这个岗位是僧多粥少。

4.关于和尚的成语有哪些？

半路出家[bàn lù chū jiā]：半路：半途，中途，指成年以后；出家：离家当和尚或尼姑。指成年后才去做和尚或尼姑。比喻中途改业，不是科班出身。例句：我进入广告行业属于半路出家。不僧不俗[bù sēng bù sú]：僧：指和尚。指不三不四，不伦不类。例句：你现在的风格真是不僧不俗。 念念有词[niàn niàn yǒu cí]：念念：连续不断地念叨；有词：有像歌诀一样的词语。旧指和尚念经，现指低声自语或含糊不清地说个不停。例句：他习惯在这个时候念念有词。 当头棒喝[dāng tóu bàng hè]：佛教禅宗和尚接待初学的人常常用棒一击或大喝一声，促他醒悟。比喻严厉警告，促使人猛醒过来。例句：他的这番话对我真是当头棒喝。 开山祖师[kāi shān zǔ shī]：原指开创寺院的和尚。后借指某一事业的创始人。例句：他是这个行业的开山祖师。 口头禅[kǒu tóu chán]：原指和尚常说的禅语或佛号。现指经常挂在口头上而无实际意义的词句。例句：他的口头禅是大家好。老僧入定[lǎo sēng rù dìng]：和尚静坐，使心定于一处，不起杂念，叫入定。形容人静静地端坐着。例句：他一点都不慌张，在办公室里静坐，如同老僧入定一样。 面壁功深[miàn bì gōng shēn]：面壁：佛家语，指面对墙壁默坐静修。和尚面壁静修，道行很深。比喻某人在某一方面造诣很深。例句：他在英语翻译方面面壁功深。 僧多粥少[sēng duō zhōu shǎo]：和尚多，而供和尚喝的粥少。比喻物少人多，不够分配。例句：现在这个岗位是僧多粥少。 天花乱坠[tiān huā luàn zhuì]：传说梁武帝时有个和尚讲经，感动了上天，天上纷纷落下花来。形容说话有声有色，极其动听（多指夸张而不符合实际）。例句：他的对这个问题的解读真是天花乱坠。

5.三个和尚的成语

三个和尚说没米了，打一个成语僧多粥少sēng duō zhōu shǎo[释义] 和尚多，而供和尚喝的粥少。比喻物少人多，[语出] 清·西周生《醒世姻缘传》第六十二回：师爷的席面是看得见的东西“

6.跟和尚有关的成语

口头禅 原指和尚常说的禅语或佛号。现指经常挂在口头上而无实际意义的词句。宋·王懋《野客丛书》附录：平生不学口头禅“脚踏实地性虚天，斋戒。指信佛者遵守吃素：元·无名氏《女姑姑》三折。《京本通俗小说·错斩崔宁》。先前读书，后来看看不济。却去改业做生意：便是半路出家的一般：半路修行 原指成年后才出家做和尚或尼姑“比喻中途改行，从事另一工作，半路出家”遵守，斋。斋戒：谓信佛者遵守吃素“坚持戒律”元·无名氏《女姑姑》第三折：不食荤啖柏：当头棒喝 佛教禅宗和尚接待初学的人常常用棒一击或大喝一声。促他醒悟，比喻严厉警告。促使人猛醒过来：宋·释普济《五灯会元·黄檗运禅师法嗣·临济义玄禅师》“上堂，‘如何是佛法大意”’师亦竖拂子，僧便喝。师亦喝，僧拟议。师便打：遁迹空门 指出家：遁入空门：《天雨花》第五回，逼得我，走投无路，来披剃”遁迹空门。遁迹桑门 指避开尘世而出家为僧。桑门“清·钮琇《觚剩·树怪》：石涛和尚以前朝宗室：结茅于微之黄山，逃遁，空门，指佛教，因佛教认为世界是一切皆空的。指出家”避开尘世而入佛门。出处，姚雪垠《李志成》第二十八章。天下重见升平：他自己决不留恋宝贵：功成身退“遁入空门做一个与世无争的人，剪发被褐 指出家为僧尼，剪发披缁”剪发披缁 削发：身着僧尼服装；指出家为僧尼：剪发被褐。老祖：开山始祖 原指开创寺院的和尚”开山祖师”指在名山创立寺院，祖师。第一代创业和尚。原指开创寺院的和尚“后借指某一事业的创始人”宋·辛弃疾《水龙吟》词：只应白发是开山祖；看破红尘 旧指看透人生：把生死哀乐都不放在心上的消极的生活态度。现也指受挫折后消极回避、无所作为的生活态度。汉·班固《西都赋》：红尘四合。烟云相连”老僧入定 和尚静坐。使心定于一处。不起杂念“叫入定”形容人静静地端坐着。清·曾朴《孽海花》第二十回；却是个黑瘦老者。危然端坐。彷佛老僧入定一样。佛家语：指面对墙壁默坐静修“和尚面壁静修。道行很深”比喻某人在某一方面造诣很深，宋·释普济《五灯会元》卷一。寓止于嵩山少林寺：面壁而坐：终日默然“人莫之测，谓之壁观婆罗门，连续不断地念叨。旧指和尚念经”现指低声自语或含糊不清地说个不停，明·吴承恩《西游记》，口内念念有词。往那巽地上吹了一口气：忽的吹降去：便是一狂风“而供和尚喝的粥少，比喻物少人多，清·西周生《醒世姻缘传》第六十二回：师爷的席面是看得见的东西，再要来一个撞席的。便就僧多粥薄，相公就不够吃了。古印度称地、水、火风为：佛教用语“指世界上一切都是空虚的，是一种消极思想，佛言当念身中四大。都无我者：天花乱坠 传说梁武帝时有个和尚讲经。感动了上天，天上纷纷落下花来。形容说话有声有色：极其动听（多指夸张而不符合实际）：《心地观经·序品》，六欲诸天来供养，天华（花）乱坠遍虚空，削发披缁 缁，借指僧人穿的黑色衣服”剃光头发，穿上僧衣。表示出家为僧，明·周楫《西湖二集·党阇黎一念错投胎》：戴了儒衣儒冠：便是孔子“削发披缁，和尚吃东西用的器具。原指僧徒化缘”比喻挨家乞讨：清·无名氏《杜诗言志》卷一”故读者于此等处最要分别。不然则视少陵为随地蓦缘。沿门托钵者流矣。在家出家 指不出家当和尚。清心寡欲：在家修行：出处“《法苑珠林。在家出家“平等而受，指弄不清是怎么回事”出处。《金瓶梅传奇》第六回。诸方地保瞧见：恰似丈二和尚：摸不着头脑“不觉腿关节软了下来，扑通扑通跪成一片，祝发空门 指削发出家为僧尼，清·景星杓《山斋客谭·孙旭》。旭未授官。忽祝发空门：日修禅诵以老：远来和尚好看经 比喻外地来的人比本地人更受重视“元·张国宾《合汗衫》第三折，近寺人家不重僧，远来和尚好看经。跑了和尚跑不了寺 指纵然一时躲掉：但由于其他无法摆脱的牵累“最后还是无法脱身，跑了和尚跑不了庙”七祖升天 借喻一人得势，一子出家，一子悟道“九族生天 犹言一子出家”借喻一人得势，全家沾光，元·马致远《黄粱梦》第一折“你自不知，你不是个做官的”天生下这等道貌。是个神仙中人，常言道，‘一子悟道。九族生天’，不要错过了。明·吴承恩《西游记》第十六回。行者方丢了钟杵：笑道，‘你那时晓得，比喻遇事敷衍，得过且过。勉强从事的意思。清·李宝嘉《官场现形记》第二十五回：留着我中甚么用“也不过像俗语说的，‘做一日和尚撞一日钟’罢了：就是拼性命去干，现在的事也是弄不好的。过一天算一天。凑合着混日子，比喻遇事敷衍。得过且过，也有无可奈何。勉强从事的意思：出处：清·李宝嘉《文明小史》第四十四回“我们做一天和尚撞一天钟！只要不像从前那位老中堂，摆在面上被人家骂什嚒卖国贼！我就得了。

7.形容和尚的四字成语

遵守。斋：斋戒。指信佛者遵守吃素，坚持戒律。不食荤餐松啖柏，例 句人人善念看经。