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父成语:第三个字是父成语接龙

目录
  • 1.第三个字是父成语接龙
  • 2.什么子什么什么父成语
  • 3.父什么母什么的成语
  • 4.形容尊敬父母成语
  • 5.()师()父成语
  • 6.古文对父亲成语
  • 7.形容尊敬父母成语

1.第三个字是父成语接龙

哀哀父母 可哀呀可哀,我的父母啊!原指古时在暴政下人民终年在外服劳役,对父母病痛、老死不能照料而悲哀。重生父母 重:指对自己有重大恩情的人,多指救命的恩人。恩惠;待人的好处、恩惠之大如同父母一样。古指长江以南芜湖以下地区;父老:父兄辈人。泛指家乡的父兄长辈。父书:父亲之言论。白读父亲的兵书。比喻人只知死读书,不懂得运用知识,加以变通。衣食父母 指生活所依赖的人。有其父必有其子 有什么样的父亲一定会有什么样的儿子。再生父母 指对自己有重大恩情的人,多指救命的恩人。为民父母 这:父母:即父母官。担任地方行政长官。

2.什么子什么什么父成语

知子莫若父1、解释:没有比父亲更了解儿子的了。最好问他父亲:知子莫若父嘛,作宾语、分句:指父亲最了解自己的儿子;范蠡的长子到楚国后:急忙拜见了宰相:呈上了礼物和书信,宰相便以楚国将有天灾为借口。上奏楚王释放在押的死囚,楚王听后便下旨大赦天下,范蠡的大儿子听说弟弟已经获释。心想。何必白白丢掉这千两黄金,便又回到宰相那里取回千两黄金:楚国宰相非常恼怒,于是又对楚王说。大王大赦天下:

3.父什么母什么的成语

父母成语 :再生父母、恩同父母、哀哀父母、顽父嚚母、谷父蚕母、衣食父母、父母恩勤、召父杜母、父母之邦、为民父母

4.形容尊敬父母成语

成语字典里没有《()师()父》这样的成语。出师不利 拼音:军队。顺利。出战不顺利。形容事情刚开始,就遭受败绩。把仇敌当作父亲。比喻甘心卖身投靠敌人。清·华伟生《开国奇冤·追悼》:但是偶一念及那一班贪官污吏“人面兽心,处处为虎作伥,人人认贼作父。

5.()师()父成语

成语字典里没有《()师()父》这样的成语。最接近的是:出师不利 拼音: chū shī bù lì 简拼: csbl 解释: 师:军队。利:顺利。出战不顺利。形容事情刚开始,就遭受败绩。 认贼作父 拼音: rèn zéi zuò fù 简拼: rzzf 解释: 把仇敌当作父亲。比喻甘心卖身投靠敌人。 出处: 清·华伟生《开国奇冤·追悼》:“但是偶一念及那一班贪官污吏,人面兽心,处处为虎作伥,人人认贼作父,……”

6.古文对父亲成语

舐犊情深、 感激涕零、感恩戴德、父母之邦、父爱如山、恩深义重、 恩重如山、千恩万谢、谢天谢地 、敬谢不敏、感极涕零、感激不尽、感恩怀德 、恩重泰山、大恩大德【伯俞泣杖】指孝顺父母.【班衣戏彩】指身穿彩衣,作婴儿戏耍以娱父母.后以之为老养父母的孝亲典故.【班衣戏采】相传老莱子七十岁时穿彩衣作儿戏以娱亲.后以之为老养父母的孝亲典故.【斑衣戏彩】指身穿彩衣,作婴儿戏耍以娱父母.后以之为老养父母的孝亲典故.【承欢膝下】承欢:旧指侍奉父母;子女幼时依于父母膝下,故表示幼年.旧指侍奉父母.【慈乌反哺】慈:相传能反哺其母;衔食哺其母.比喻子女报答父母的养育之恩.【慈乌返哺】慈:奉养.返哺:衔食哺其母.比喻子女报答父母的养育之恩.【彩衣娱亲】传说春秋时有个老莱子,很孝顺,引父母发笑.后作为孝顺父母的典故.【定省温凊】定省:古代儿女早晚向父母问安;温凊:

7.形容尊敬父母成语

姓姚,相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象,多次想害死他:让舜修补谷仓仓顶时,舜手持两个斗笠跳下逃脱;让舜掘井时,瞽叟与象却下土填井,事后舜毫不嫉恨,仍对父亲恭顺,对弟弟慈爱。他的孝行感动了天帝。舜在厉山耕种,帝尧听说舜非常孝顺,把两个女儿娥皇和女英嫁给他;选定舜做他的继承人。舜登天子位后,去看望父亲,02亲尝汤药汉文帝刘恒,汉高祖第三子,为薄太后所生。侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年,母亲所服的汤药,他亲口尝过后才放心让母亲服用。他与汉景帝的统治时期被誉为“03啮指痛心曾参。常入山打柴。家里来了客人。母亲不知所措,曾参忽然觉得心疼,知道母亲在呼唤自己。便背着柴迅速返回家中,母亲说,有客人忽然到来。我咬手指盼你回来:曾参于是接见客人“曾参学识渊博。相传他著述有《大学》、《孝经》等儒家经典,字子路、季路,孔子的得意弟子”早年家中贫穷,自己常常采野菜做饭食,却从百里之外负米回家侍奉双亲,父母死后,他常常怀念双亲,你侍奉父母:可以说是生时尽力“死后思念哪,(《孔子家语·致思》) 05芦衣顺母闵损,在孔门中以德行与颜渊并称“孔子曾赞扬他说,孝哉,闵子骞!他生母早死,父亲娶了后妻,又生了两个儿子,继母经常虐待他,两个弟弟穿着用棉花做的冬衣:父亲出门”闵损牵车时因寒冷打颤。遭到父亲的斥责和鞭打,父亲方知闵损受到虐待,父亲返回家,闵损跪求父亲饶恕继母“留下母亲只是我一个人受冷。休了母亲三个孩子都要挨冻,父亲十分感动,继母听说,悔恨知错,06鹿乳奉亲郯子。父母年老。需饮鹿乳疗治:他便披鹿皮进入深山“供奉双亲”看见猎人正要射杀一只麂鹿。郯子急忙掀起鹿皮现身走出,将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知猎人,猎人敬他孝顺。07戏彩娱亲老莱子,他孝顺父母,尽拣美味供奉双亲,常穿着五色彩衣,手持拨浪鼓如小孩子般戏耍,以博父母开怀,一次为双亲送水,进屋时跌了一跤,他怕父母伤心,索性躺在地上学小孩子哭。08卖身葬父董永,相传为东汉时期千乘(今山东高青县北)人,少年丧母。因避兵乱迁居安陆(今属湖北),其后父亲亡故,董永卖身至一富家为奴,为董永抵债赎身,女子告诉董永,奉命帮助董永还债。相传为东汉时期河内(今河南黄河北)人,他经常思念父母的养育之恩。于是用木头刻成双亲的雕像,凡事均和木像商议,每日三餐敬过双亲后自己方才食用,出门前一定禀告:回家后一定面见,其妻对木像便不太恭敬了。走的时候还要怀藏主人的橘子吗?陆绩回答说”母亲喜欢吃橘子:我想拿回去送给母亲尝尝“袁术见他小小年纪就懂得孝顺母亲,陆绩成年后”原本家道殷实,父亲死后,给了两个弟弟。自己独取母亲供养,对母极孝,后家境逐渐贫困,郭巨担心。养这个孩子,必然影响供养母亲,遂和妻子商议,母亲死了不能复活,不如埋掉儿子:节省些粮食供养母亲“天赐郭巨。夫妻得到黄金,回家孝敬母亲“九岁丧母。事父极孝,酷夏时为父亲扇凉枕席,寒冬时用身体为父亲温暖被褥。少年时即博通经典,江夏黄童;安帝(107-125年)时任魏郡(今属河北)太守。魏郡遭受水灾,著有《九宫赋》、《天子冠颂》等“14拾葚异器蔡顺,少年丧父。事母甚孝,当时正值王莽之乱,只得拾桑葚母子充饥,巧遇赤眉军,义军士兵厉声问道。为什么把红色的桑葚和黑色的桑葚分开装在两个篓子里,蔡顺回答说,黑色的桑葚供老母食用,红色的桑葚留给自己吃。赤眉军怜悯他的孝心,送给他三斗白米,带回去供奉他的母亲“15涌泉跃鲤姜诗”娶庞氏为妻“夫妻孝顺,庞氏常到江边取婆婆喜喝的长江水”婆婆爱吃鱼,夫妻就常做鱼给她吃,婆婆不愿意独自吃,他们又请来邻居老婆婆一起吃,庞氏取水晚归,姜诗怀疑她怠慢母亲,庞氏寄居在邻居家中,将积蓄所得托邻居送回家中孝敬婆婆。婆婆知道了庞氏被逐之事,令姜诗将其请回,庞氏回家这天。院中忽然喷涌出泉水,庞氏便用这些供奉婆婆,不必远走江边了,16闻雷泣墓王裒。父亲王仪被司马昭杀害。他隐居以教书为业,表示永不作晋臣,其母在世时怕雷。死后埋葬在山林中,他就跑到母亲坟前,跪拜安慰母亲说,母亲不要害怕,就常常泪流满面。思念父母,崔山南的曾祖母长孙夫人。祖母唐夫人十分孝顺,都上堂用自己的乳汁喂养婆婆。长孙夫人不再吃其他饭食,长孙夫人病重时,将全家大小召集在一起“但愿新妇的子孙媳妇也像她孝敬我一样孝敬她,后来崔山南做了高官,果然像长孙夫人所嘱,孝敬祖母唐夫人,18卧冰求鲤王祥,生母早丧,继母朱氏多次在他父亲面前说他的坏话,父母患病。他衣不解带侍候,继母想吃活鲤鱼,适值天寒地冻:他解开衣服卧在冰上“冰忽然自行融化,继母食后”王祥隐居二十余年,后从温县县令做到大司农、司空、太尉。19恣蚊饱血吴猛,八岁时就懂得孝敬父母,家里贫穷,蚊虫叮咬使父亲不能安睡,吴猛总是赤身坐在父亲床前,担心蚊虫离开自己去叮咬父亲,20扼虎救父杨香,十四岁时随父亲到田间割稻,忽然跑来一只猛虎。把父亲扑倒叼走,杨香手无寸铁。为救父亲,用尽全身气力扼住猛虎的咽喉,猛虎终于放下父亲跑掉了,21哭竹生笋孟宗。少年时父亡,母亲年老病重,医生嘱用鲜竹笋做汤。适值严冬,孟宗无计可施,独自一人跑到竹林里,扶竹哭泣,他忽然听到地裂声,孟宗大喜,采回做汤。母亲喝了后果然病愈。后来他官至司空,22尝粪忧心庾黔娄,赴任不满十天。忽觉心惊流汗,预感家中有事。州遇到生母和两个弟弟,母子欢聚,这时母亲已经七十多岁了。著名诗人、书法家。虽身居高位,侍奉母亲却竭尽孝诚。

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