教育 成语:有关教育的成语

1.有关教育的成语

终生为父桃李天下、师恩似海、教无常师良师益友能者为师青出于蓝师道尊严研桑心计一字之师尊师重道春风化雨呕心沥血蜡炬成灰泪始干循循善诱诲人不倦桃李满天下桃李满门先圣先师良工心苦门墙桃李良师出高徒鞠躬尽瘁诲人不倦良师益友师道尊严教导有方默默无闻孜孜不倦德才兼备辛勤劳碌

2.关于教育的成语

良师益友、诲人不倦、谆谆教导、谆谆告诫、触类旁通一、良师益友 [ liáng shī yì yǒu ] 【解释】：益：有帮助。使人得到教益和帮助的好老师和好朋友。夏衍《知公此去无遗恨——痛悼郭沫若同志》：和一位缔交半个多世纪的良师益友诀别，悲痛之情是难以尽述的。诲：教导。教导人特别耐心，从不厌倦。春秋.孔子《论语·述而》：学而不厌“诲人不倦，勤奋学习而不满足”教导别人而不倦怠：恳切、耐心的样子？恳切、耐心地教导：【出自】：毛岸青《我们爱韶山的红杜鹃》。父亲。您生前谆谆教导我们：不要那种脱离人民的虚无主义、个人主义：教诲不倦的样子。告诫：规劝：恳切耐心地劝告；周.孔子编订《诗经·大雅·抑》。诲尔谆谆。听我藐藐：【翻译】：反覆耐心教导你“你既不听也不睬，接触某一方面的事物：旁通，相互贯通。掌握了某一事物的知识或规律：进而推知同类事物的知识或规律：【出自】；朱自清《：海阔天空。古今中外。》：我真高兴“得着两个新鲜的意思”

3.关于教育的四字成语

安详恭敬 安静、细心、谦恭、敬重，古时儿童教育的要领 出处：宋·朱熹《小说·嘉言》：教育小儿“先要安详恭敬，白首北面 北面。古以南面为尊”北面为卑：此指学生敬师之礼，谓年老犹拜师受业，夫子十五为人师焉：陈留王孝逸先达之傲者也：然白首北面岂以年乎“种植，栽培？比喻培养人才是长期而艰巨的事”《管子·权修》，一年之计。莫如树谷。十年之计：莫如树木：终身之计“莫如树人，百世之师 世世代代的老师；指才德高尚而永远可为人师表的人，先秦·孟轲《孟子·尽心下》，圣人。百世之师也”伯夷、柳下惠是也，比屋可封 意思是在唐、虞时代。贤人很多：差不多每家都有可受封爵的德行：后比喻社会安定“民俗淳朴，也形容教育感化的成就，《汉书·王莽传上》”明圣之世，国多贤人，故唐虞之时。可彼屋而封，不教而杀 教。杀：《论语·尧曰》”不教而杀谓之虐：诛，处罚。杀死。不警告就处死，指事先不教育人。一犯错误就加以惩罚：《荀子·富国》“则刑繁而邪不胜”教而不诛：则奸民不惩；不教之教 不以直接的教育方式而进行的教育：指在日常言行中很自然地进行的薰陶，《吕氏春秋·君守》。无言之诏。不堪造就 指没有培养前途：茅盾《蚀·追求》八“第三是学生们既然做不出文章，便是不堪造就；应当淘汰出去──这是清校，不可教训 教训。教诲。对某人无法进行教育。《左传·文公十八年》：颛顼氏有不才子“不可教训，不知话言。告之则顽”舍之则嚣。傲很明德：以乱天常：天下之民谓之‘梼杌’“传道受业 受，通，授。传授道理”教授学业：唐·韩愈《师说》。师者。所以传道受业解惑也：化生和养育“指适宜于草木生长的风雨，《孟子·尽心上》，有如时春风雨化之者，东风化雨 指适宜于草木生长的风雨，比喻良好的薰陶和教育，断杼择邻 孟母为了教育孟子不要中途荒废学业。用被割断的纱不成布来做比喻”孟母三迁居处：选择良好的环境“来影响孟子的成长”汉·刘向《列女传·母仪传》，孟子之少也。孟母方绩：问曰“‘学何所至矣，’孟子曰。‘自若也”’孟母以刀断其织：孟子惧而问其故。孟母曰。‘子之学。若吾断斯织也：坏的。消极的一面”指与人民为敌的人的言行。可以从反面教育人民。李娴娟等《血染的爱》；出了最大的反面教员，我们的党可以从这场血淋淋的惨痛的教训中汲取教益，用委婉含蓄的言语批评、指责：劝：劝告“劝戒，委婉含蓄地批评、指责一个，使大家都受到教育，《史记·司马相如列传》？扬雄以为靡丽之赋：劝百而讽一。犹驰骋郑卫之声。曲终而奏雅，不已亏乎：父严子孝 父亲严格管教子女，子女依顺孝敬父亲。唐·吕温《广陵陈先生墓表》：始见一乡之人，见乎词气。发乎颜色：芦苇“用芦苇在地上书画教育儿子读书，用以称赞母亲教子有方。《宋史·欧阳修传》：致以荻画地学书：换骨脱胎 原为道教用语，指修道者得道以后。就转凡胎为圣胎，换凡骨为仙骨。现比喻通过教育：思想得到彻底改造：金·侯善渊《杨柳枝·丱岁飘蓬住远山》词，换骨脱胎归旧路，返童颜，见人嘉言善行，嘉言善状 有教育意义的好言语和好行为。嘉言善行：善、美。有教育意义的好言语和好行为。《尚书·大禹谟》：野无遗贤。万邦贤宁”宋·朱熹《朱子全书·学五》。见人嘉言善行，则敬慕而记录之。有固定的老师。《尚书·咸有一德》：科班出身 比喻具有受过正规教育或训练的资格。口传心授 指师徒间口头传授”内心领会。明·解缙《春雨杂述·评书》。学书之法：非口传心授：老师宿儒 宿儒，原指长期钻研儒家经典的人，泛指长期从事某种学问研究。并具有一定成就的人”指年辈最尊的老师和知识渊博的学者：老手宿儒，累教不改 经过多次教育仍然不改正。屡教不改 多次教育。毛泽东《论十大关系》。犯错误的人。出岔子极少数坚持错误、屡教不改的以外，就要施以正确的教育：蒙以养正，圣功也。孟母三迁 孟轲的母亲为选择良好的环境教育孩子”汉·赵歧《孟子题词》：幼被慈母三迁之教“能者为师 会的人就当老师，即谁会就向谁学习。《礼记·学记》，蓼蓝之类可作染料的草。青是从蓝草里提炼出来的”比喻学生超过老师或后人胜过前人。《荀子·劝学》：但颜色比蓝草更深：比喻学生胜过老师；或后人胜过前人：青出于蓝，其所著书乃如此：若《原说》者：宋·胡仔《苕溪渔隐丛话后集·山谷下》，东坡盖学徐浩书，山谷盖学沈传师书。《史记·留侯世家》，父去里所。复返“曰”‘孺子可教矣。洒扫应对 洒水扫地：酬答宾客“封建时代儒家教育、学习的基本内容之一，宋·朱熹《〈大学章句〉序》。人生八岁”至于庶人之子弟“皆入小学，而教之以洒扫应对进退之节，礼乐射御书数之文。三迁之教 比喻选择居住合适的环境以利于教育子女”汉·刘向《列女传》载：孟母带着年幼的孟子：起初住在公墓附近“孟子就模仿哭丧，后迁居集市，又跟着学商人自吹自夸：孟母迁居学堂附近。孟子从此学习礼节”要求上学，即神明之理：后指关于鬼神祸福之说：利用鬼神迷信作为教育手段“观天之神道，而四时不忒，圣人以神道设教，而天下服矣。聚积物力：教训：教育，指军民同心同德；积聚力量，发愤图强；以洗刷耻辱，《左传·哀公元年》。越十年生聚：而十年教训，师道尊严 本指老师受到尊敬。师严道尊 本指老师受到尊敬：他所传授的道理、知识、技能才能得到尊重，后多指为师之道尊贵、庄严；《荀子·致士》，尊严而惮，《礼记·学记》。凡学之道：严师为难：师严然后道尊“道尊然后民知敬学，人（含贬义），旧指做买卖的人或街道上没有受过教育的人！处商必就市井。《孟子·万章下》。在国曰市井之臣：在野曰草莽之臣：皆谓庶人“授业解惑 授，教。传授，惑。传授学业，解除疑难。桃李之教 指老师的教诲。脱胎换骨 原为道教用语：指修道者得道以后：就转凡胎为圣胎“换凡骨为仙骨，现比喻通过教育。思想得到彻底改造，宋·释惠洪《冷斋夜话》卷一”然不易其意而造其语：谓之换骨法“窥入其意而形容之，谓之夺胎法。无师自通 没有老师的传授就能通晓，唐·贾岛《送贺兰上人》诗”有格句堪夸。有如夏天的雨落在人身上，比喻及时给人帮助和教育。汉·刘向《说苑·贵德》：管仲上车曰，我穷必矣：吾不能以春风风人。吾不能以夏雨雨人，吾穷必矣。刑期无刑 刑罚在于教育人恪守法律。难，因此为了获得更深的学问，必须要有百折不挠的进取精神。学无常师 求学没有固定的老师。指凡有点学问、长处的人都是老师。《论语·子张》：夫子焉不学“而亦何常师之有？用言语讲解、传授”身教：既用言语来教导：又用行动来示范。指行动起模范作用，《庄子·天道》。语之所贵者意也：意之所随者“不可以言传也，一字之师 改正一个字的老师。有些好诗文，经旁人改换一个字后更为完美。往往称改字的人为”一字师。一字之师，宋·计有功《唐诗纪事》”郑谷改僧齐己《早梅》诗“‘数枝开’作‘一枝开’”齐己下拜。衣钵相传 中国禅宗师徒间道法传授：常常举行授与衣钵的仪式“比喻技术、学术的师徒相传：《旧唐书·神秀传》，昔后魏末。本天竺王子，以护国出家。得禅宗妙法：云自释迦相传：有衣钵为记“世相付授，河水名，在山东省曲阜县境内，孔子出生地，春风，春天和暖的风，比喻良好的熏陶和教育，来自沂水的春风。比喻深受孔学的教育与熏陶”以法为教 以：引用法律条文充当教育的内容：故明主之国。无书简之文。以法为教：交换孩子进行教育。材：教。指针对学习的人的志趣、能力等具体情况进行不同的教育：《论语·为政》。子游问孝：子夏问孝：朱熹集注引宋程颐曰；子游能养而或失于敬：子夏能直义而或少温润之色；各因其材之高下与其所失而告之：有风有化 指有教育意义。明·汤显祖《牡丹亭·闺塾》“论《六经》”《诗经》最葩“闺门内许多风雅……有风有化”宜室宜家：《论语·卫灵公》。子曰”妨碍、败坏“风俗教化，败坏、损害社会的风俗和教化，指对社会风俗、教育有不好影响的言行。元·关汉卿《裴度还带》第四折：你道做了有伤风化。谁就你那燕尔新婚。指教师指引的应该遵循的道理：也指教师传授的知识“尊敬师长：重视老师的教导。《后汉书·孔僖传》：臣闻明王圣主；莫不尊师贵道：名师出高徒 高明的师傅一定能教出技艺高的徒弟。比喻学识丰富的人对于培养人才的重要。桃李遍天下 比喻学生很多。桃李满天下“指培养的后辈或所教的学生。比喻学生很多”《资治通鉴·唐纪·武后久视元年》。天下桃李，悉在公门矣。玉石不经雕琢，成不了器物。比喻人不受教育、不学习就不能有成就”《礼记·学记》。玉不琢，不成器。人不学“不知道”必有我师 三个人一起走路：其中必定有人可以作为我的老师。指应该不耻下问，虚心向别人学习。《论语·述而》：择其善者而从之。其不善者而改之”教儿婴孩 指对一个人施加教育应该及时及早：北齐·颜之推《颜氏家训·教子》，俗谚曰。诚哉斯语：十年生聚，繁殖人口，聚积物力。教训”教育，训练，指军民同心同德。

4.形容老师教育的好成语

指适宜于草木生长的风雨。比喻良好的薰陶和教育。出处：《孟子·尽心上》：有如时春风雨化之者“词 目 教导有方 发 音 jiào dǎo yǒu fāng 释 义 教育引导很有办法。出 处 清·吴研人《二十年目睹之怪现状》第九十九回”凡此种种。虽然是他叔祖教导有方：也是他福至心灵“官星透露，才得一变而为闻一知十的聪明人，词 目 孟母三迁 发 音 mèng mǔ sān qiān 释 义 孟轲的母亲为选择良好的环境教育孩子，出 处 汉·赵歧《孟子题词》。幼被慈母三迁之教，玉石不经雕琢。成不了器物”比喻人不受教育、不学习就不能有成就，出 处 《礼记·学记》，玉不琢：不成器。人不学，不知道。材“教。指针对学习的人的志趣、能力等具体情况进行不同的教育：出 处 《论语·为政》；子游问孝：子夏问孝：朱熹集注引宋程颐曰；子游能养而或失于敬：子夏能直义而或少温润之色。各因其材之高下与其所失而告之。用芦苇在地上书画教育儿子读书”用以称赞母亲教子有方：出 处 《宋史·欧阳修传》“致以荻画地学书，用委婉含蓄的言语批评、指责。劝”劝告：劝戒。委婉含蓄地批评、指责一个。使大家都受到教育。出 处 《史记·司马相如列传》：扬雄以为靡丽之赋“劝百而讽一，犹驰骋郑卫之声。曲终而奏雅”不已亏乎：

5.有关教育的成语

词 目 春风化雨 发 音：[chūn fēng huà yǔ]释 义：指适宜于草木生长的风雨。比喻良好的薰陶和教育。出处：《孟子·尽心上》：“有如时春风雨化之者。” 词 目 教导有方 发 音 jiào dǎo yǒu fāng 释 义 教育引导很有办法。 出 处 清·吴研人《二十年目睹之怪现状》第九十九回：“凡此种种，虽然是他叔祖教导有方，也是他福至心灵，官星透露，才得一变而为闻一知十的聪明人。” 词 目 孟母三迁 发 音 mèng mǔ sān qiān 释 义 孟轲的母亲为选择良好的环境教育孩子，三次迁居。 出 处 汉·赵歧《孟子题词》：“孟子生有淑质，幼被慈母三迁之教。” 词 目 玉不琢，不成器 发 音 yù bù zhuó，bù chéng qì 释 义 琢：雕。玉石不经雕琢，成不了器物。比喻人不受教育、不学习就不能有成就。 出 处 《礼记·学记》：“玉不琢，不成器，人不学，不知道。” 词 目 因材施教 发 音 yīn cái shī jiào 释 义 因：根据；材：资质；施：施加；教：教育。指针对学习的人的志趣、能力等具体情况进行不同的教育。 出 处 《论语·为政》“子游问孝”、“子夏问孝”朱熹集注引宋程颐曰：“子游能养而或失于敬，子夏能直义而或少温润之色，各因其材之高下与其所失而告之，故不同也。” 词 目 画荻教子 发 音 huà dí jiào zǐ 释 义 荻：芦苇。用芦苇在地上书画教育儿子读书。用以称赞母亲教子有方。 出 处 《宋史·欧阳修传》：“家贫，致以荻画地学书。” 词 目 讽一劝百 发 音 fěng yī quàn bǎi 释 义 讽：用委婉含蓄的言语批评、指责；劝：劝告，劝戒。委婉含蓄地批评、指责一个，使大家都受到教育。 出 处 《史记·司马相如列传》：“扬雄以为靡丽之赋，劝百而讽一，犹驰骋郑卫之声，曲终而奏雅，不已亏乎？”

6.形容教育不分人的成语

【身教重于言教】：以身作则比口头上的教育更为重要。【懿言嘉行】：有教育意义的好言语和好行为。古时学校重视音乐教育，也泛指教育或教学活动。【孟母三迁】：孟轲的母亲为选择良好的环境教育孩子，形容家长教子有方。指善于有步骤地引导、教育人。

7.关于教育孩子的成语

悬梁刺股、凿壁借光、孜孜不倦、秉烛达旦 笃学好古、牛角挂书,囊萤映雪、发奋图强、持之以恒、废寝忘食、夜以继日. 好学不倦、韦编三绝、闻鸡起舞 全神贯注、聚精会神、一丝不苟、专心致志、孜孜不倦、锲而不舍、持之以恒、坚持不懈、滴水穿石、孜孜不倦博览群书 豁然开朗 学而不厌 博学强记不耻下问 孜孜不倦 循序渐进 融会贯通各抒己见 集思广益 迎刃而解 手不释卷贫不学俭、品学兼优、诠才末学

8.形容老师教育的好的成语。

言传身教、春风化雨、如沐春风、谆谆教诲、耳提面命一、言传身教 [ yán chuán shēn jiào ]【解释】：用言语讲解、传授；身教：既用言语来教导，又用行动来示范。指行动起模范作用。战国 庄子《庄子·天道》：意之所随者“不可以言传也，不可以用语言表达的：化生和养育：指适宜于草木生长的风雨：比喻良好的薰陶和教育。战国 孟子《孟子·尽心上》。有如时春风雨化之者：像适宜于草木生长的风雨人一样“三、如沐春风 [ rú mù chūn fēng ]【解释】。1、比喻同品德高尚且有学识的人相处并受到熏陶”犹言和高人相处：比喻得到教益或感化。就像受到春风的吹拂一般：2、比喻沉浸在美好的环境中，形容心情愉快舒服。的感受无关。如同沐浴在和煦的春风里。【出自】“宋·朱熹《伊洛渊源录》卷四”朱公掞见明道于汝州。‘光庭在春风中坐了一月：朱光庭到汝州拜见程颢州。一个月后回来：对人说。光庭在春风中坐了一个月”四、谆谆教诲 [ zhūn zhūn jiào huì ]【解释】“恳切、耐心的样子。恳切、耐心地启发开导：战国 孔子《诗经·大雅·抑》里的。