三国故事的成语:源于三国演义的成语,并写出相应的人物及故事。

1.源于三国演义的成语,并写出相应的人物及故事。

1、三顾茅庐：（刘备、诸葛亮）公元207年冬至公元208年春，当时屯兵新野（今河南新野）的刘备,带着大将关羽、张飞,三次到南阳郡邓县隆中（今襄阳隆中）诸葛草庐请诸葛亮出山辅佐的故事。2、七步成诗：（曹植）世说新语文学篇：文帝尝令东阿王七步中做诗，不成者行大法。应声便为诗：『煮豆燃豆萁，豆在釜中泣，本自同根生，相煎何太急。』帝深有惭色。3、吴下阿蒙：（吕蒙）当初， 孙权对 吕蒙说：“你现在当权掌管事务，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多来推辞。孙权说：“我难道想要你研究儒家经典，成为学识渊博的人吗？我只是让你泛览书籍，了解历史罢了。你说军务繁多，哪个像我（事务多）呢？我经常读书，自己认为很有好处。”吕蒙于是开始学习。当鲁肃到 寻阳的时候， 鲁肃和吕蒙一起谈论议事，鲁肃十分吃惊地说：“你现在的（军事方面和政治方面的）才干和谋略，不再是原来的那个吴县的（没有学识的）阿蒙了！”吕蒙说：“读书人（君子）分别几天，就重新另眼看待了，长兄你认清这件事为什么这么晚呢？”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，和吕蒙结为朋友后分别了。4、舌战群儒：（诸葛亮）诸葛亮为联盟孙权抵抗曹操的过程中遭到东吴诸谋士的责难，最后都被诸葛亮一一反驳，哑口无言。5、单刀赴会：（关羽）公元215年，刘备取益州，孙权令诸葛瑾找刘备索要荆州。刘备不答应，孙权极为恼恨，便派吕蒙率军取长沙、零陵、桂阳三郡。长沙、桂阳蜀将当即投降。刘备得知后，亲自从成都赶到公安(今湖北公安)，派大将关羽争夺三郡。孙权也随即进驻陆口，派鲁肃屯兵益阳，抵挡关羽。双方剑拔弩张，孙刘联盟面临破裂，在这紧要关头，鲁肃为了维护孙刘联盟，不给曹操可乘之机，决定当面和关羽商谈。“肃邀羽相见，各驻兵马百步上，但诸将军单刀俱会”。双方经过会谈，缓和了紧张局势。随后，孙权与刘备商定平分荆州，“割湘水为界，于是罢军”，孙刘联盟因此能继续维持。《三国演义》描写了从东汉末年到西晋初年之间近百年的历史风云，以描写战争为主，诉说了东汉末年的群雄割据混战和魏、蜀、吴三国之间的政治和军事斗争，最终司马炎一统三国，建立晋朝的故事。反映了三国时代各类社会斗争与矛盾的转化，并概括了这一时代的历史巨变，塑造了一群叱咤风云的三国英雄人物。全书可大致分为黄巾起义、董卓之乱、群雄逐鹿、三国鼎立、三国归晋五大部分。在广阔的历史舞台上，上演了一幕幕气势磅礴的战争场面。作者罗贯中将兵法三十六计融于字里行间，既有情节，也有兵法韬略。

2.出自三国故事的成语有哪些？

2、后患无穷（刘备）：3、如鱼得水（刘备与诸葛亮）：比喻得到了与自己十分投合的人或对自己非常合适的环境。4、三顾茅庐（刘备与诸葛亮）：形容求才若渴，5、初出茅庐（诸葛亮）：形容刚出来做事，6、虎踞龙盘（诸葛亮）：形容南京地势的雄伟。7、集思广益（诸葛亮）：8、鞠躬尽瘁（诸葛亮）：9、空城计（诸葛亮）：

3.三国时期有哪些成语故事？

1.草船借箭：曹操率大军想要征服东吴，孙权、刘备联合抗曹。孙权手下有位大将叫周瑜，很妒忌诸葛亮的才干。因水中交战需要箭，周瑜要诸葛亮在十天内负责赶造十万支箭，哪知诸葛亮只要三天，还愿立下军令状，完不成任务甘受处罚。周瑜想，三天不可能造出十万支箭，正好利用这个机会来除掉诸葛亮。于是他一面叫军匠们不要把造箭的材料准备齐全，另一方面叫大臣鲁肃去探听诸葛亮的虚实。鲁肃见了诸葛亮。诸葛亮说：这件事要请你帮我的忙“希望你能借给我20只船。每只船上30个军士，船要用青布幔子遮起来，排在船两边，这事千万不能让你家都督知道，鲁肃信以为真。并按诸葛亮的要求把东西准备齐全”诸葛亮秘密地请鲁肃一起到船上去，说是一起去取箭，诸葛亮吩咐把船用绳索连起来向对岸开去，那天江上大雾迷漫。当船靠近曹军水寨时，诸葛亮命船一字摆开。叫士兵擂鼓呐喊，曹操以为对方来进攻，又因雾大怕中埋伏。就从旱寨派六千名弓箭手朝江中放箭，雨点般的箭纷纷射在草把子上，诸葛亮又命船掉过头来。让另一面受箭，诸葛亮令船赶紧往回开，曹操想追也来不及。这时船的两边草把子上密密麻麻地插满了箭，鲁肃把借箭的经过告诉周瑜时，周瑜感叹地说。诸葛亮神机妙算，司马懿率军进攻蜀国街亭。诸葛亮派马谡驻守失败”司马懿乘胜直逼西城：诸葛亮无兵迎敌，大开城门。笑容可掬地坐在城楼上弹琴，司马懿怀疑设有埋伏，等得知西城是空城回去再战，赵云急忙赶回解围。蜀主刘备死后，昏庸无能的阿斗继位。他只知享乐：把国内的军政大权交给诸葛亮处理，诸葛亮一面联吴伐魏，南征孟获，积极准备两次北伐。

4.有关三国的成语故事大全

（刘备、诸葛亮）公元207年冬至公元208年春，当时屯兵新野（今河南新野）的刘备,带着大将关羽、张飞,三次到南阳郡邓县隆中（今襄阳隆中）诸葛草庐请诸葛亮出山辅佐的故事。2、七步成诗：（曹植）世说新语文学篇：文帝尝令东阿王七步中做诗，3、吴下阿蒙：（吕蒙）当初，你现在当权掌管事务“吕蒙用军中事务繁多来推辞！孙权说”我难道想要你研究儒家经典。你说军务繁多？吕蒙于是开始学习？鲁肃和吕蒙一起谈论议事。鲁肃十分吃惊地说”你现在的（军事方面和政治方面的）才干和谋略。不再是原来的那个吴县的（没有学识的）阿蒙了，吕蒙说，于是鲁肃拜见吕蒙的母亲！和吕蒙结为朋友后分别了”4、舌战群儒：（诸葛亮）诸葛亮为联盟孙权抵抗曹操的过程中遭到东吴诸谋士的责难“最后都被诸葛亮一一反驳，（关羽）公元215年”刘备取益州，孙权令诸葛瑾找刘备索要荆州。刘备不答应：孙权极为恼恨，便派吕蒙率军取长沙、零陵、桂阳三郡，长沙、桂阳蜀将当即投降。刘备得知后：亲自从成都赶到公安(今湖北公安)，派大将关羽争夺三郡，孙权也随即进驻陆口。派鲁肃屯兵益阳，抵挡关羽，鲁肃为了维护孙刘联盟，不给曹操可乘之机。决定当面和关羽商谈，孙权与刘备商定平分荆州，《三国演义》描写了从东汉末年到西晋初年之间近百年的历史风云，诉说了东汉末年的群雄割据混战和魏、蜀、吴三国之间的政治和军事斗争。最终司马炎一统三国。

5.出自三国故事的成语（至少5个）

形容长期清闲，2、后患无穷（刘备）：3、如鱼得水（刘备与诸葛亮）：比喻得到了与自己十分投合的人或对自己非常合适的环境。4、三顾茅庐（刘备与诸葛亮）：形容求才若渴，后用来比喻多次专诚拜访。5、初出茅庐（诸葛亮）：形容刚出来做事，6、虎踞龙盘（诸葛亮）：形容南京地势的雄伟。7、集思广益（诸葛亮）：指集中众人的意见，8、鞠躬尽瘁（诸葛亮）：9、空城计（诸葛亮）：10、望梅止渴（曹操）：比喻以空想安慰自己。11、捉刀（曹操和手下的名将崔琰）：形容学问高，形容才学高超，14、超群绝伦（关羽）：形容高出众人之上，形容胆量极大。16、顾曲周郎（吴国都督周瑜）：形容欣赏音乐或听歌、听戏很内行。17、巢毁卵破（孔融的两个儿子）：比喻国家或集体遭到不幸，18、坚壁清野（曹操的谋士荀彧）指饿死、困死敌人的一种作战方法。19、如嚼鸡肋（杨修）比喻很乏味。20、老牛舐犊（杨修的父亲杨彪）：比喻父母爱抚子女。比喻军队一路连打胜仗，形势好比用刀劈竹竿一样的顺利。22、车载斗量（吴国的中大夫赵咨）：形容数量很多并不稀罕。23、断头将军（巴郡太守严颜）：形容壮士英勇不屈，24、吴下阿蒙（吴国名将吕蒙）：形容没有学识的粗人。25、想当然（孔融）：形容没有事实根据的主观臆断。26、兵贵神速（魏国谋士郭嘉）：指用兵贵在神奇而快速。形容说话不客气，28、大器晚成（崔琰）：形容卓越的人才需要经过长时间的锻炼才能成器。30、乐不思蜀（刘禅）：比喻乐而忘本。赛过诸葛亮；

6.写出与三国的故事有关的成语

三国成语一手包办【出处】三国志魏志典韦传：「韦一手建之」一举两得【出处】三国志魏志臧洪传：「将以安社稷，」一臂之力【出处】三国演义第二十回：「愿助兄一臂之力，」一亲芳泽【出处】曹植洛神赋：「芳泽无加，铅华无御。」七步成诗【出处】世说新语文学：「文帝尝令东阿王七步中作诗，不成者行大法。应声便为诗：三顾茅庐【出处】诸葛亮前出师表：「先帝不以臣卑鄙，三顾臣于草庐之中。」下笔成章【出处】三国志魏志文帝纪：「文帝天资文藻，下笔成章。」不出所料【出处】三国演义第三十一回：「丰在遇中闻主公兵败，抚掌大笑曰：『固不出吾之所料。』」不由分说【出处】三国演义第十三回：「李傕随后掩杀，车驾冒险出城，竟拥到李傕营中。」不知所云【出处】诸葛亮前出师表：「临表涕泣，」不容偏废【出处】三国志蜀志魏延传：「不忍有所偏废。」乘虚而入【出处】魏志袁绍传：」五内如焚【出处】蔡琰悲愤诗：「奈何不顾思，见此崩五内。」人生如寄【出处】魏文帝善哉行：「人生如寄，多忧何为？」曹植仙人篇：人生如寄居。」仰人鼻息【出处】后汉书袁绍传：「孤客穷军，仰我鼻息，譬如婴儿在鼓掌之上，」伯仲之间【出处】曹丕典论：「傅说之于班固，伯仲之间耳。」位极人臣【出处】吴志孙綝传：「因缘肺腑，位极人臣。」作奸犯科【出处】诸葛亮前出师表：宜付有司，论其刑赏。」偃旗息鼓【出处】三国志蜀志赵云传注：曹军疑有伏兵，引去。出言不逊【出处】三国演义第二十三回：「此人出言不逊，何不杀之。合久必分【出处】三国演义第一回：「话说天下大势，分久必合，合久必分。」初出茅庐【出处】据三国演义所载，诸葛亮初出茅庐，佐刘备用兵，观与张飞不服，行事诸多困难。刮目相待【出处】三国志吴志吕蒙传注引江表传：学识英博，』」危在旦夕【出处】三国演义第二回：「天下危在旦夕，陛下尚自与阉宦共饮耶？」危急存亡之秋【出处】诸葛亮前出师表：益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。路人皆知【出处】司马昭在曹髦在位时，为大将军，专管国政，自封为相国，不久封为晋公，髦很生气地说：「司马昭之心，路人皆知。」名不虚传【出处】三国演义第四十五回：「兵精粮足，」同符合契【出处】三国志吴志孙传注：」吴下阿蒙【出处】三国志吴志吕蒙传注引江表传：『吾谓大弟但非有武略耳，学识英博，非复吴下阿蒙。』蒙曰：『士别三日，即更刮目相待。』」敝帚千金【出处】曹丕?「里语曰：『家有敝帚，享之千金。』斯不见自见之患也。」廊庙之器【出处】三国志蜀志许靖传：「虽行事举动，未悉允当，蒋济以为大较有廊庙之器也。」才高八斗【出处】南史谢灵运传：「天下才共一石，曹子建独得八斗，自古及今共享一斗。」手不释卷【出处】曹丕自叙：「上雅好诗书文籍，手不释卷。」指日可待【出处】诸葛亮出师表：「汉室之隆，」探囊取物【出处】三国演义第四十三回：「我向曾文云长言，翼德于百万军中，取上将之首，如探囊取物。」文思泉涌【出处】文选曹植王仲宣诔：」旦夕之危【出处】三国志蜀志孟光传：倒悬之急。」明眸善睐【出处】文选曹植洛神赋：」月明星稀【出处】文选魏武帝短歌行：」土崩鱼烂【出处】陈琳?与魏文帝书：」如入无人之境【出处】三国演义第七回：「左冲右突，」如鱼得水【出处】三国志诸葛亮传：「先主与亮情好日密，关羽张飞等不悦。先主曰：犹鱼之有水也。』」妄自菲薄【出处】诸葛亮?出师表：「不宜妄自菲薄，引喻失意，以塞忠谏之路也。诸葛亮躬耕南阳，刘备为了敦请他辅佐自己打江山，三次拜访隐居在隆中草屋里的卧龙诸葛孔明，后用次典故表示帝王对臣下的知遇。也比喻诚心诚意的邀请或访问，初出茅庐 诸葛亮看到天下战乱不息。就和刘备同回新野，曹操派大军攻陷了刘表次子驻守的荆州，又来攻打刘备，刘备兵单将寡。诸葛亮设计在博望坡伏兵，以火攻使曹军惨败，当时人们以诗赞颂诸葛亮。博望相持用火攻：指挥如意谈笑中“后称初次出来做事为初出茅庐，或用以比喻刚步入社会。舌战群雄 曹操大军沿江结寨，准备并吞江东，东吴君臣惊疑忧惧。是和是战难以定夺，诸葛亮运用谋略。与东吴群臣纵论天下大事，说服他们和孙权要与刘备联合抗曹，才有后来的赤壁之战，此成语原指与众多儒生谋士争辩，后指与很多人激烈争辩并驳倒对方。锦囊妙计 孙权用公瑾之计，引刘备入东吴招亲，要挟刘备交还荆州。诸葛亮在他临行前交给赵云三个用锦做成的袋子，内封三条神妙计策。赵云和刘备、孙乾率五百军士到南许：依锦囊妙计破了公瑾计策“娶了孙权之妹孙尚香逃回荆州，这成语是比喻及时解救危急的好办法，临终与众将诀别。但司马懿见蜀兵后 退已知真相。突然五丈原上炮响旗飘，诸葛亮端坐四轮车出现，魏军见诸葛亮尚在，弃甲逃命，司马懿方知车上是木人，此成语形容诸葛亮的装束，也形容谋士镇定自若的潇洒风度。魏、蜀、五三方激烈斗争，鼎足三分已成梦。射是以鼎的三足比喻三方分立相持的局面“就不多说了~~~~桃 园 三 结 义捉 放 曹 操温 酒 斩 华 雄小 霸 王 孙 策青 梅 煮 酒 论 英 雄三 顾 茅 庐草 船 借 箭赤 壁 大 战大 意 失 荆 州火 烧 连 营三 国 归 晋桃 园 三 结 义捉 放 曹温 酒 斩 华 雄割须断袍青 梅 煮 酒 论 英 雄三 顾 茅 庐草 船 借 箭大 意 失 荆 州火 烧 连 营三 国 归 晋合久必分 分久必合1、髀肉复生（刘备）“形容长期清闲”2、后患无穷（刘备）”指给将来留下的祸患无穷无尽“3、如鱼得水（刘备与诸葛亮）”比喻得到了与自己十分投合的人或对自己非常合适的环境“4、三顾茅庐（刘备与诸葛亮）”形容求才若渴，后用来比喻多次专诚拜访：5、初出茅庐（诸葛亮），形容刚出来做事。6、虎踞龙盘（诸葛亮）：形容南京地势的雄伟。7、集思广益（诸葛亮）：指集中众人的意见，8、鞠躬尽瘁（诸葛亮）：9、空城计（诸葛亮）。10、望梅止渴（曹操）。宕子妻。孤妾常独栖。君若清路尘，会合何时谐?愿为西南风，长逝入君怀。这是一首思妇之怨诗：思妇登楼企盼夫归的哀怨情怀，清路尘。盖喻征夫“乃抒情主人公自喻，两句比喻说明其“之势。无以相会“一说”喻曹丕。浊水泥“喻自己”浮沉各异势“的骨肉之亲”比喻人的身份、处境不同，明李昌祺《剪灯余话·田洙遇薛涛联句记》“歙漆阿胶忽纷解”平视获罪释源。《三国志·魏志·刘帧传》“帧以不敬被刑，刑竟署吏?《典略》曰：太子尝请诸文学。酒酣坐欢：命夫人甄氏出拜“坐中众人咸伏，太祖闻之”臣面君自当伏拜，既赐平身乃敢平视，刘帧平眼正视曹丕夫人——后来的甄皇后。曹操故以不敬治其罪，平视获罪，比喻对女子不敢公然相看。唐李商隐诗《天平公座中呈令狐相公》后两句”不敢公然仔细看，即暗中反用刘帧平视甄夫人而获罪之事，煮豆燃萁释源。《世说新语·文学》，文帝尝令东阿王七步中作诗。不成者行大法“应声便为诗曰”‘煮豆持作羹。萁在釜下燃，比喻曹丕曹植兄弟二人同胞手足自相残杀，后世用以比喻骨肉相残。如清浴日生《海国英雄记·投诚》：因此上蔑王章，残百姓，煮豆燃萁，惹朝廷劳兵转饷。或称曹植之才，比喻人有才气。文思敏捷，如《醒世恒言》“从来宠贵起猜疑，七步成诗亦可为，六朝骨肉尽诛夷。明高明《琵琶记·春宴杏园》”休道是七步成章，《初刻拍案惊奇》“适间秋千词”虽是流丽……真个七步之才“也不过如此”才高八斗释源“五代·李瀚《蒙求》”谢灵运尝云，‘天下才共有一石，子建独得八斗：谢灵运赞赏曹植的才华。称他占天下才十分之八”是溢美之辞：形容人文才极高”姓钟名馗，终南山人氏”才高八斗：学富五车：八斗才：李商隐《李义山诗集·可叹》，宓妃愁坐芝田馆，用尽陈王八斗才，司马昭之心释源。《三国志·魏志·高贵乡公髦传》。五月已丑：《汉晋春秋》“不胜其忿。乃召待中王沈、尚书王经、散骑常侍王业：谓曰‘司马昭之心“路人所知也，吾不能坐受废辱，今日当与卿等自出讨之，高贵乡公曹髦眼看皇权旁落，气愤不已地说出这句话”意在告诉亲信“司马昭篡权之意昭然若揭”义当共谋之。比喻人所共知的阴谋或野心，如《毛泽东选集·向国民党的十点要求》。盖自汪精卫倡言反共亲日以来”张君励、叶青等妖人和之以笔墨：反共派、顽固派和之以磨擦。假统一之名：行独霸之实“弃团结之义，肇分裂之端，司马昭之心。固已路人皆知矣”

7.谁能写出4个与三国故事有关的成语并写出主人公

乐不思蜀，刘禅。鞠躬尽瘁，曹操。诸葛亮。