成语龙虎:龙虎的成语有哪些

1.龙虎的成语有哪些

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3.带有龙虎的四字成语

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4.带有龙和虎的成语

汉语成语具有以下几个主要特点：成语都有一定的来源，成语一经形成和出现以后，捕风捉影”等都是大家熟悉并经常使用的成语，的故事最早见于《左传&S226”鲁国遭到了严重的灾荒。齐孝公乘机讨伐鲁国，鲁僖公知道鲁军无法和齐军对抗。便派大夫展喜带着牛羊、酒食去稿劳齐军，展喜日夜兼程。在边界上遇到了齐孝公，展喜对齐孝公说。我们鲁国的君王听说大王亲自到我国；特地派我前来慰劳贵军“齐孝公傲慢地说，（鲁）室如悬罄。野无青草”何恃而不恐：意思是你们老百姓家中缺粮“地里没有庄稼，连青草也看不到，你们凭什么不感到害怕呢？展喜不慌不忙地说”我们依仗的是周成王的遗命，我们鲁国的祖先周公和齐国的祖先姜太公，忠心耿耿、同心协力地辅助成王?使天下大治：成王对他俩十分感激“让他俩立下盟誓。不互相侵害，我们的祖先是这样友好，大王您怎么会废弃祖先盟约。进攻鲁国呢，齐孝公听了，感到很羞愧，就班师回国了。这个成语的来历?这个词后世一直在使用”君子有所恃而不恐，小人有所畏而不为，（《苏东坡集&S226。祭欧阳文忠公文》）“往往喜与邢(德)俱，途中恃以无恐：老饕》）可见，有恃无恐。至少有二千多年的沿用历史了”出于唐朝段成式的《酉阳杂俎》“当涂县令王鲁有贪污行为，后来有人在他面前控告他的主簿接受贿赂，状子上列举的罪行和他自己的违法行为很相似。他一边看状子”一边直打寒颤;看完状予后“不由自主地在状子上写道”汝虽打草。吾已惊蛇“意思是说”你虽然打的是地上的草：但我象伏在草里的蛇一样。已经受到惊吓了。后人就从这两句活归纳出。这一成语。用来比喻行动不慎密，致使对方有了防备：打草惊蛇“空自去打草惊蛇”倒吃他做了手脚，却是不好，《醒世恒言》二十回，便是打草惊蛇“必被躲过”可不劳而无功……，捕风捉影。等成语都有短则一二百年长则八九百年乃至一二千年的历史，并不是说历史久远的就一定是成语“一个成语出现后，其词义也相对稳定”并在书面或口头广泛使用：具有深厚的社会基础和广泛的群众基础“这样才能成为内涵丰富，生命力顽强的成语，野火烧不尽，春风吹又生，沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春，朱门酒肉臭“路有冻死骨”定型不变指的是成语的结构成分和结构关系不能随意更改或变动“从成语的结构成分来看”不得任意换用和增减“欢天笑地“患得患失。减缩为，患得失。从结构关系来看“也是不能任意变动的”的内部结构是主谓关系，是动宾关系”这种结构关系一经固定“便不能随意更动”移山愚公“天日重见“为什么成语的结构成分和结构关系不允许任意变动呢”这是因为成语是在长期使用中逐渐形成的“一经定型就有了一个规范的固定的形式。这就不能任意变更了。只会造成语言使用上的混乱”改变了成分和结构关系”还会造成词义上的混乱，病人膏盲”这个成语来源于《左传&S226“成公十年》”钟子期都听得出他的音乐所寄托的思想感情。人们用这个成语来比喻知己或知音，也比喻音乐优美。北宋画家文同”以画竹远近闻名，文同在自己家的房前屋后种上各种样的竹子？他经常去观察竹子的生长变化情况，琢磨竹枝的长短粗细，叶子的形态、颜色，每当有新的感受就回到书房，把心中的印象画在纸上，竹子在不同季节、不同天气、不同时辰的形象特点都深深地印在他的心中。只要凝神提笔，在画纸前一站，各种形态的竹子立刻浮现在眼前，无不逼真传神。当人们赞扬他的画时，他总是谦虚地说。我只是把心中琢磨成熟的竹子画下来罢了，诗人晁补之对文同的画很有研究：他写过一首诗赞扬文同“与可画竹”比喻做事之前已作好充分准备：

5.龙虎相争是不是成语

不是的，一般地说，汉语成语具有以下几个主要特点： 一是源远流长。成语都有一定的来源，成语一经形成和出现以后，就长期为人们所使用。如“有恃无恐”、“盲人瞎马”、“打草惊蛇”、“捕风捉影”、“两面三刀”、“南腔北调”等都是大家熟悉并经常使用的成语，它们都有自己悠久的历史。 “有恃无恐”的故事最早见于《左传&S226;僖公二十六年》。鲁国遭到了严重的灾荒，齐孝公乘机讨伐鲁国。鲁僖公知道鲁军无法和齐军对抗，便派大夫展喜带着牛羊、酒食去稿劳齐军。展喜日夜兼程，在边界上遇到了齐孝公。展喜对齐孝公说；“我们鲁国的君王听说大王亲自到我国，特地派我前来慰劳贵军。”齐孝公傲慢地说：“（鲁）室如悬罄，野无青草，何恃而不恐？”意思是你们老百姓家中缺粮，地里没有庄稼，连青草也看不到，你们凭什么不感到害怕呢? 展喜不慌不忙地说：“我们依仗的是周成王的遗命。当初，我们鲁国的祖先周公和齐国的祖先姜太公，忠心耿耿、同心协力地辅助成王，使天下大治。成王对他俩十分感激，让他俩立下盟誓，要世代友好，不互相侵害。我们的祖先是这样友好，大王您怎么会废弃祖先盟约，进攻鲁国呢?”齐孝公听了，感到很羞愧，就班师回国了。这是“有恃无恐”这个成语的来历，这个词后世一直在使用：“君子有所恃而不恐，小人有所畏而不为。”（《苏东坡集&S226;祭欧阳文忠公文》）“两京大贾，往往喜与邢(德)俱，途中恃以无恐。”（《聊斋志异&S226;老饕》）可见“有恃无恐”至少有二千多年的沿用历史了。 “打革惊蛇”出于唐朝段成式的《酉阳杂俎》：当涂县令王鲁有贪污行为。后来有人在他面前控告他的主簿接受贿赂。状子上列举的罪行和他自己的违法行为很相似。他一边看状子，一边直打寒颤。看完状予后，不由自主地在状子上写道：“汝虽打草，吾已惊蛇。”意思是说，你虽然打的是地上的草，但我象伏在草里的蛇一样，已经受到惊吓了。后人就从这两句活归纳出“打草惊蛇”这一成语，用来比喻行动不慎密，致使对方有了防备。“打草惊蛇”也一直被人们沿用着，如《水浒》二十九回：“空自去打草惊蛇，倒吃他做了手脚，却是不好。”《醒世恒言》二十回：“如今若去，便是打草惊蛇，必被躲过，可不劳而无功……”其他如“捕风捉影”、“南腔北凋”等成语都有短则一二百年长则八九百年乃至一二千年的历史。 当然，并不是说历史久远的就一定是成语。一个成语出现后，就要为人们所接受，其词型要固定，其词义也相对稳定，并在书面或口头广泛使用，具有深厚的社会基础和广泛的群众基础，这样才能成为内涵丰富，生命力顽强的成语。比如“春风得意”、“司空见惯”、“平分秋色”、“似曾相识”、“野火烧不尽，春风吹又生”、“更上一层楼”、“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”、“朱门酒肉臭，路有冻死骨”等等都是如此。 二是定型不变。定型不变指的是成语的结构成分和结构关系不能随意更改或变动。 从成语的结构成分来看，不得任意换用和增减。例如，不能把“欢天喜地”改为“欢天笑地”，也不能把 “南腔北调”说成“东腔西调”，不能把“狼狈为奸”增添为“狼狈而为奸”，同样，“患得患失”减缩为“患得失”也是不允许的。从结构关系来看，也是不能任意变动的。比如“愚公移山”的内部结构是主谓关系，“重见天日”是动宾关系。这种结构关系一经固定，便不能随意更动。不能把“愚公移山”改成“移山愚公”，也不能把“重见天日”改成“天日重见”。 为什么成语的结构成分和结构关系不允许任意变动呢？这是因为成语是在长期使用中逐渐形成的，它是“约定俗成”的产物，一经定型就有了一个规范的固定的形式。例如“四通八达”曾有过“四通五达、七通八达”的说法，但最后定型为“四通八达”，这就不能任意变更了。如果加以变更，只会造成语言使用上的混乱。而且，改变了成分和结构关系，还会造成词义上的混乱。例如：“病人膏盲”这个成语来源于《左传&S226;成公十年》：“疾不可为也。在肓之上，膏之下，攻之不可，达之不及，药不至焉。”这则成语和它概括的意义之间的联系已有两千多年的历史，如果把“病入膏盲”改成“病入心脏、病入脑髓”，必然会造成意义上的混乱。 三是意义上整体化。 意义上整体化是指成语的意义跟词的意义一样，往往不是成语各个成分的意义的简单相加，而是以整体来表达特定意义的。这就是说，要透过字面的意义来深入领会成语的意义。 例如，“高山流水”不是高山上的流水。故事出自《列子·汤问》：“伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰:‘善哉，峨峨兮若泰山！’志在流水，钟子期曰：‘善哉，洋洋兮若江河！’伯牙所念，钟子期必得之。” 故事的大意是：伯牙善于弹琴，钟子期善于鉴赏音乐。伯牙弹奏表现高山的乐曲，钟子期说：“好啊！你的心志就象那巍峨崇高的泰山！”伯牙弹奏表现流水的乐曲，钟子期说：“好啊！你的心志就象那奔腾浩荡的江河！”无论伯牙弹奏什么，钟子期都听得出他的音乐所寄托的思想感情。人们用这个成语来比喻知己或知音，也比喻音乐优美。 再如，“胸有成竹”的意义也不是“肚子里有现成的竹子”。 北宋画家文同，字与可，以画竹远近闻名。其妙诀在哪里呢？原来，文同在自己家的房前屋后种上各种样的竹子，无论春夏秋冬，阴睛风雨，他经常去观察竹子的生长变化情况，琢磨竹枝的长短粗细，叶子的形态、颜色，每当有新的感受就回到书房，铺纸研墨，把心中的印象画在纸上。目积月累，竹子在不同季节、不同天气、不同时辰的形象特点都深深地印在他的心中，只要凝神提笔，在画纸前一站，各种形态的竹子立刻浮现在眼前。所以他画出的竹子，无不逼真传神。当人们赞扬他的画时，他总是谦虚地说：“我只是把心中琢磨成熟的竹子画下来罢了。”诗人晁补之对文同的画很有研究，他写过一首诗赞扬文同，其中有两句：“与可画竹，胸中有成竹。” “胸有成竹”，比喻做事之前已作好充分准备，对事情的成功已有了十分的把握；又比喻遇事不慌，十分沉着。但是在实际运用中，就真的出现过某翻译人员把它翻译成“肚子里有一根竹子”的笑话。 可见，成语的意义一般具有双层性，表面意义的作用仅仅是以其形象性来体现成语的实际含义。成语的这个特点是一般固定短语所不具备的

6.龙虎打一成语疯狂看图说话

藏龙卧虎 [ cáng lóng wò hǔ ]基本释义[ cáng lóng wò hǔ ]指隐藏着未被发现的人才，详细释义【解释】：指隐藏着未被发现的人才，也指隐藏不露的人才。北周·庾信《同会河阳公新造山地聊得寓目》诗：暗石疑藏虎“【示例】。在中州地面”乃是～之地，英雄荟萃之区，非同小地方可比，◎姚雪垠《李自成》第二卷第十六章【语法】，联合式。作谓语、定语：

7.关于龙虎的成语

龙潭虎穴、 降龙伏虎、 卧虎藏龙、 生龙活虎、 龙争虎斗、 人中龙虎、 龙行虎变、 擒龙捉虎、 龙江虎浪、 龙威虎振、 龙跃虎卧、 龙精虎猛、 龙斗虎争、 蟠龙踞虎、 龙吟虎啸、 龙拿虎跳、 乔龙画虎、 龙虎风云、 酒虎诗龙、 龙潭虎窟