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理解 成语:有什么成语能用来形容很理解别人吗?

目录
  • 1.有什么成语能用来形容很理解别人吗?
  • 2.形容感受很深,理解的很彻底的成语有哪些?
  • 3.表达要相互理解的意思的成语有什么?
  • 4.形容“难以理解”的成语有哪些?
  • 5.形容别人不理解自己只有自己理解自己的成语
  • 6.形容不被理解的心情的成语
  • 7.比喻全部透彻的理解和领悟,达到精通的成语是什么?

1.有什么成语能用来形容很理解别人吗?

善解人意[ shàn jiě rén yì ]【解释】:善于理解他人的意思,想法。清·褚人获《隋唐演义》第87回:最能言语,呼为雪衣女。他总不离杨妃左右,最能说的话,善解人意,聪慧异常,杨妃爱之如宝,称为雪衣女。善解人意的反义词:也指性情或言行怪僻。【出自】:春秋.庄子《庄子·逍遥游》:大有径庭“不近人情焉,不合乎人的常情,扩展资料善解人意的近义词,一、蛮不讲理[ mán bù jiǎng lǐ ]【解释】。态度粗暴:不讲道理:【出自】,毛泽东《关于正确处理人民内部矛盾的问题》。在我们社会里:也有少数不顾公共利益:蛮不讲理“行凶犯法的人,二、不可理喻[ bù kě lǐ yù ]【解释】。

2.形容感受很深,理解的很彻底的成语有哪些?

形容感受很深,理解的很彻底的成语有如数家珍[rú shǔ jiā zhēn] 好像数自己家藏的珍宝那样清楚。比喻对所讲的事情十分熟悉。管窥蠡测[guǎn kuī lí cè] 管:比喻对事物的观察和了解很狭窄,洞若观火[dòng ruò guān huǒ] 洞:透彻。形容观察事物非常清楚,知己知彼[zhī jǐ zhī bǐ] 原意是如果对敌我双方的情况都能了解透彻,泛指对双方情况都很了解。清楚,一眼就看得很清楚。旁观者清[páng guān zhě qīng] 当事人被碰到的问题搞糊涂了,旁边观看的人却看得很清楚。

3.表达要相互理解的意思的成语有什么?

匪夷所思、不可思议、不可捉摸。

4.形容“难以理解”的成语有哪些?

匪夷所思、不可思议、不可捉摸。

5.形容别人不理解自己只有自己理解自己的成语

孤芳自赏、独善其身、洁身自好、束身自好、落落寡合一、孤芳自赏 [ gū fāng zì shǎng ]【解释】:独秀一时的香花。把自己比做仅有的香花而自我欣赏。比喻自命清高。【出自】:宋·张孝祥《念奴娇·过洞庭》词:应念岭表经年“肝胆皆冰雪,想想我在岭南的两年”孤芳自赏:皎洁明净就像冰雪二、独善其身 [ dú shàn qí shēn ] 【解释】,独,唯独:善:维护:原意是做不上官就修养好自身,现指只顾自己。战国 孟子《孟子·尽心上》。达则兼善天下:穷困时,独自保持自己的善性。达则兼管理好天下”保持自己纯洁,不同流合污,也指怕招惹是非。只顾自己好:不关心公众事情,战国 孟子《孟子·万章上》,归根就是保持自己纯洁:不同流合污而已:束身。不使放纵:自好,要求自己好。指保持自身纯洁:南朝 范晔《后汉书·卓茂传》,约束自己。保持风节:五、落落寡合 [ luò luò guǎ hé ] 【解释】:形容跟别人合不来“【出自】。

6.形容不被理解的心情的成语

百思不解——百:百般思索也无法理解。百思莫解——百思:百般思索。形容反复思索也不能理解。大惑不解——惑,迷惑;感到非常迷惑,不能理解。玄之又玄——原为道家语,后多形容非常奥妙,不易理解。高深莫测——高深的程度无法揣测。形容使人难以理解。 迷惑不解——指对某事非常疑惑,不得要领——领:比喻关键。抓不住要领或关键。不知所以——以:不明白为什么是这样。指不知道原因。莫名其妙——说不出其中的奥妙。事情很奇怪,雾里看花——形容年老视力差,后也比喻看事情不真切。不可捉摸——捉摸:揣测,指对人或事物无法猜测和估量。 满腹疑团——疑团:许多弄不清的问题。形容心里充满了疑问。满腹狐疑——狐疑:象狐狸那样多疑。一肚子的疑惑。比喻疑惑不解的神态。疑惑不解——疑惑:怀疑。指对一事物怀疑迷惑,一头雾水——形容摸不着头脑,茫然不解——茫然:

7.比喻全部透彻的理解和领悟,达到精通的成语是什么?

比喻全部透彻的理解和领悟,比喻达到精通 的成语有:博:形容思想和学识广博高深。明·姜世昌《〈逸周书〉序》:迄今读书“若揭日月而行千载,其博大精深之旨,非晚世学者所及,学识广博”《晋书·郤诜传》。环伟倜傥:不拘细行“州郡礼命并不应,三、博闻强记 [ bó wén qiáng jì ]1.【解释】,闻,见闻。形容知识丰富”记忆力强:《荀子·解蔽》。博闻强志,君子贱之:织物的竖线叫,比喻规划:规划天地:形容人的才能极大“能做非常伟大的事业”玑。不圆的珠子。比喻优美的文章。形容人很有文才:唐·杜牧《樊川文集》三“扩展资料:相关短语:宋·吴处厚《表箱杂记》卷八;只知外貌之粉泽:《左传·昭公二十八年》。经纬天地曰文:《国语·周语下》:数之常也,纬之以地”北周庾信《庾子山集.卷九.拟连珠》:盖闻经天纬地之才:

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