孝的成语:孝的成语有哪些

1.孝的成语有哪些

孝的成语：

2.关于孝顺父母的成语

指父母对子女教养的恩情深重，儿女竭尽心力亦难以回报。以免羞辱父母。指对父母应尽的孝道。（晨昏定省、问安视膳、扇枕温衾） 4.彩衣娱亲：身穿彩衣逗父母开心，比喻孝顺父母。（承欢膝下、冬温夏凊） 5.慈乌反哺：比喻子女报答亲恩。指子女能克尽孝道。珍惜与父母共处的岁月，讲仁义之人是不违背父母意愿的。

3.关于孝敬成语

爱老慈幼 祝哽祝噎 陟岵陟屺 骨肉至亲 骨肉相连恩重如山 晨昏定省 寸草春晖 冬温夏清 恩逾慈母返哺之恩 甘馨之费 顾复之恩 藉草枕块 敬恭桑梓敬老尊贤 劳而不怨 南山之寿 寝苫枕块 升堂拜母寿比南山 寿山福海 菽水承欢 送往事居 先意承旨显亲杨名 孝子贤孙 仰事俯畜 养生送死 义不背亲白云亲舍 必恭必敬 赤子之心 椿萱并茂 承欢膝下舐犊情深 孝感动天、戏彩娱亲、鹿乳奉亲、百里负米、啮指痛心、芦衣顺母、亲尝汤药、拾葚异器、埋儿奉母、卖身葬父、刻木事亲、涌泉跃鲤、怀橘遗亲、扇枕温衾、行佣供母、闻雷泣墓、哭竹生笋、卧冰求鲤、扼虎救父、恣蚊饱血、尝粪忧心、乳姑不怠、涤亲溺器、弃官寻母 寸草春晖 慈乌反哺具体的二十四孝1.孝感动天虞舜，瞽瞍之子。父顽，舜耕于历山，有象为之耕，帝尧闻之，妻以二女，传说中的远古帝王，姓姚，相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他：让舜修补谷仓仓顶时，舜手持两个斗笠跳下逃脱；让舜掘井时，瞽叟与象却下土填井，舜掘地道逃脱。事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。他的孝行感动了天帝。舜在厉山耕种，帝尧听说舜非常孝顺，把两个女儿娥皇和女英嫁给他；选定舜做他的继承人。舜登天子位后，去看望父亲，并封象为诸侯。至孝，奉二亲，行年七十，又尝取水上堂，作婴儿啼，老莱子，（东周）春秋时期楚国隐士，自耕于蒙山南麓。他孝顺父母，尽拣美味供奉双亲，常穿着五色彩衣，手持拨浪鼓如小孩子般戏耍，以博父母开怀。一次为双亲送水，进屋时跌了一跤，他怕父母伤心，索性躺在地上学小孩子哭，戏舞学娇痴，双亲开口笑，喜色满庭闹。取鹿乳供亲。猎者见而欲射之。父母年老，需饮鹿乳疗治。他便披鹿皮进入深山，挤取鹿乳，供奉双亲。看见猎人正要射杀一只麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮现身走出，将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知猎人，猎人敬他孝顺，亲老思鹿乳，山中带箭归。字子路。常食藜藿之食，积粟万钟，虽欲食藜藿“仲由。字子路、季路”早年家中贫穷，自己常常采野菜做饭食。却从百里之外负米回家侍奉双亲，父母死后，随从的车马有百乘之众，他常常怀念双亲，即使我想吃野菜，你侍奉父母，可以说是生时尽力？死后思念哪”（《孔子家语·致思》）负米供旨甘：宁辞百里遥“身荣亲已殁，5.啮指痛心周曾参！事母至孝，负薪而归，孔子的得意弟子：常入山打柴，家里来了客人，母亲不知所措，曾参忽然觉得心疼”闵损跪求父亲饶恕继母，留下母亲只是我一个人受冷“休了母亲三个孩子都要挨冻，父亲十分感动。继母听说，悔恨知错。尊前贤母在，三子免风霜？7.亲尝汤药前汉文帝，高祖第三子，初封代王，生母薄太后，帝奉养无怠。汤药非口亲尝弗进，仁孝闻天下，汉文帝刘恒。汉高祖第三子。为薄太后所生，高后八年（前180年）即帝位，他以仁孝之名。闻于天下。侍奉母亲从不懈怠，母亲卧病三年，他常常目不交睫。衣不解带，母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用；他与汉景帝的统治时期被誉为，仁孝临天下“莫庭事贤母。汤药必亲尝，8.拾葚异器汉蔡顺。遭王莽乱，以异器盛之，赤眉贼见而问之，赤者自食。以白米二斗牛蹄一只与之“蔡顺，汉代汝南（今属河南）人。少年丧父”事母甚孝，当时正值王莽之乱。只得拾桑葚母子充饥，巧遇赤眉军，义军士兵厉声问道，为什么把红色的桑葚和黑色的桑葚分开装在两个篓子里，蔡顺回答说。黑色的桑葚供老母食用，红色的桑葚留给自己吃，赤眉军怜悯他的孝心：送给他三斗白米“带回去供奉他的母亲”啼饥泪满衣，赤眉知孝顺。9.埋儿奉母汉郭巨，母尝减食与之，巨谓妻曰。贫乏不能供母，子又分母之食。盍埋此子，母不可复得，妻不敢违。巨遂掘坑三尺余，天赐孝子郭巨“郭巨？原本家道殷实”父亲死后。他把家产分作两份，给了两个弟弟，自己独取母亲供养：对母极孝“郭巨担心。养这个孩子”必然影响供养母亲，遂和妻子商议，母亲死了不能复活。不如埋掉儿子，节省些粮食供养母亲，天赐郭巨，官不得取，夫妻得到黄金，回家孝敬母亲，埋儿愿母存，黄金天所赐，10.卖身葬父汉董永。父死，卖身贷钱而葬，途遇一妇，求为永妻，俱至主家”令织缣[音jian]三百匹。遂辞永而去，相传为东汉时期千乘（今山东高青县北）人，少年丧母。因避兵乱迁居安陆（今属湖北），其后父亲亡故。董永卖身至一富家为奴，女子以一月时间织成三百匹锦缎，为董永抵债赎身。返家途中，行至槐荫，女子告诉董永。奉命帮助董永还债，言毕凌空而去，槐荫改名为孝感，葬父贷孔兄，仙姬陌上逢。织缣偿债主，未得奉养，而思念劬[qu]劳之因，其妻久而不敬：木像见兰。眼中垂泪，遂将妻弃之，丁兰。相传为东汉时期河内（今河南黄河北）人，幼年父母双亡。他经常思念父母的养育之恩，于是用木头刻成双亲的雕像，事之如生，凡事均和木像商议，每日三餐敬过双亲后自己方才食用，出门前一定禀告。回家后一定面见，其妻对木像便不太恭敬了，竟好奇地用针刺木像的手指。而木像的手指居然有血流出，丁兰回家见木像眼中垂泪。遂将妻子休弃，刻木为父母，寄言诸子侄，事母至孝，妻庞氏，母性好饮江水。妻出汲以奉之，夫妇常作。又不能独食，召邻母共食，舍侧忽有涌泉。味如江水，姜诗。娶庞氏为妻；夫妻孝顺，庞氏常到江边取婆婆喜喝的长江水，婆婆爱吃鱼，夫妻就常做鱼给她吃；婆婆不愿意独自吃。随父亲陆康到九江谒见袁术，袁术拿出橘子招待，陆绩往怀里藏了两个橘子。临行时，橘子滚落地上，袁术嘲笑道：陆郎来我家作客“走的时候还要怀藏主人的橘子吗，陆绩回答说？母亲喜欢吃橘子”我想拿回去送给母亲尝尝：袁术见他小小年纪就懂得孝顺母亲“陆绩成年后。通晓天文、历算，曾作《浑天图》。孝悌皆天性，遗母报乳哺。14.扇枕温衾后汉黄香，乡人称其孝，躬执勤苦，事父尽孝，夏天暑热，扇凉其枕簟。冬天寒冷，以身暖其被席。太守刘护表而异之，东汉江夏安陆人，九岁丧母。事父极孝。酷夏时为父亲扇凉枕席，寒冬时用身体为父亲温暖被褥，少年时即博通经典，文采飞扬。京师广泛流传；天下无双。江夏黄童，安帝（107-125年）时任魏郡（今属河北）太守，魏郡遭受水灾“黄香尽其所有赈济灾民，著有《九宫赋》、《天子冠颂》等”冬月温衾暖。炎天扇枕凉，儿童知子职，知古一黄香。15.行佣供母后汉江革。独与母居。遭乱，负母逃难。数遇贼，或欲劫将去，革辄[音zhe]泣告有老母在。贼不忍杀，转客下邳[音pi]。贫穷裸跣[音xian]，行佣供母，母便身之物，莫不毕给。东汉时齐国临淄人，少年丧父。侍奉母亲极为孝顺，战乱中。江革背着母亲逃难，几次遇到匪盗，贼人欲杀死他，江革哭告。老母年迈，无人奉养，贼人见他孝顺，不忍杀他，他迁居江苏下邳，做雇工供养母亲，自己贫穷赤脚，而母亲所需甚丰。明帝时被推举为孝廉，章帝时被推举为贤良方正，任五官中郎将，负母逃危难，哀求俱得免，既卒。殡葬于山林，每遇风雨。闻阿香响震之声，即奔至墓所，拜跪泣告曰，裒在此。母亲勿俱，魏晋时期营陵（今山东昌乐东南）人，父亲王仪被司马昭杀害“他隐居以教书为业，表示永不作晋臣”其母在世时怕雷，死后埋葬在山林中，每当风雨天气。听到雷声，他就跑到母亲坟前，跪拜安慰母亲说，母亲不要害怕，他教书时。每当读到《蓼莪》篇，就常常泪流满面，思念父母，慈母怕闻雷：冰魂宿夜台“阿香时一震，母老，病笃，冬日思笋煮羹食。抱竹而泣，孝感天地。须臾，出笋数茎，持归作羹奉母，孟宗，三国时江夏人。少年时父亡，母亲年老病重，医生嘱用鲜竹笋做汤，适值严冬，没有鲜笋。孟宗无计可施，独自一人跑到竹林里。扶竹哭泣，少顷，他忽然听到地裂声，只见地上长出数茎嫩笋，孟宗大喜。采回做汤，母亲喝了后果然病愈，后来他官至司空，泪滴朔风寒，萧萧竹数竿。须臾冬笋出，天意报平安，18.卧冰求鲤晋王祥。继母朱氏不慈。父前数谮之。由是失爱于父母，尝欲食生鱼。时天寒冰冻，祥解衣卧冰求之。冰忽自解，双鲤跃出。持归供母，王祥。生母早丧。继母朱氏多次在他父亲面前说他的坏话，使他失去父爱，父母患病。他衣不解带侍候，继母想吃活鲤鱼，适值天寒地冻。他解开衣服卧在冰上，冰忽然自行融化，跃出两条鲤鱼，继母食后，果然病愈。王祥隐居二十余年，后从温县县令做到大司农、司空、太尉，继母人间有，王祥天下无，一片卧冰模，19.扼虎救父晋杨香。尝随父丰往田获杰粟。父为虎拽去，时香手无寸铁。惟知有父而不知有身，踊跃向前。扼持虎颈，虎亦靡然而逝。父子得免于害，杨香，晋朝人，十四岁时随父亲到田间割稻。忽然跑来一只猛虎，把父亲扑倒叼走，杨香手无寸铁，为救父亲，全然不顾自己的安危，急忙跳上前。用尽全身气力扼住猛虎的咽喉，猛虎终于放下父亲跑掉了。深山逢白虎，父子俱无恙，20.恣蚊饱血晋吴猛，事亲至孝，榻无帷帐。恐去己而噬其亲也。亲，并守制三年。到县未旬日，椿庭遗疾深。愿将身代死，北望起忧心。祖母唐夫人，升堂乳其姑，姑不粒食，长幼咸集，乃宣言曰：无以报新妇恩“愿子孙妇如新妇孝敬足矣，唐代博陵（今属河北）人，官至山南西道节度使，崔山南的曾祖母长孙夫人”年事已高。祖母唐夫人十分孝顺，每天盥洗后，都上堂用自己的乳汁喂养婆婆，长孙夫人不再吃其他饭食，长孙夫人病重时，将全家大小召集在一起，我无以报答新妇之恩，但愿新妇的子孙媳妇也像她孝敬我一样孝敬她，后来崔山南做了高官：果然像长孙夫人所嘱“孝敬祖母唐夫人，孝敬崔家妇。乳姑晨盥洗”愿得子孙如，元符中为太史，身虽贵显，亲自为母涤溺器，未尝一刻不供子职。北宋分宁（今江西修水）人。著名诗人、书法家，虽身居高位，侍奉母亲却竭尽孝诚。都亲自为母亲洗涤马桶，没有一天忘记儿子应尽的职责。贵显闻天下，平生孝事亲，亲自涤溺器，24.弃官寻母宋朱寿昌。生母刘氏。为嫡母所妒，出嫁。母子不相见者五十年，神宗朝，弃官入秦，与家人决，誓不见母不复还。宋代天长人。生母刘氏被嫡母（父亲的正妻）嫉妒，不得不改嫁他人。五十年母子音信不通，神宗时，朱寿昌在朝做官，曾经刺血书写《金刚经》。

4.求关于孝的四字成语。

寸草春晖、必恭必敬、行佣供母、戏彩娱亲、卖身葬父等。1、寸草春晖【解释】：寸草：小草微薄的心意报答不了春日阳光的深情。比喻父母的恩情，唐·孟郊《游子吟》诗：谁言寸草心“报得三春晖，谁能说象小草的那点孝心”就像小草难以报答春天的阳光一样：儿子怎能报答母亲那深重的恩情呢，2、必恭必敬【解释】，恭、敬。端庄而有礼貌：形容态度十分恭敬：《诗经·小雅·小弁》。靡瞻匪父“靡依匪母，【译文】，看到桑树梓树林，恭敬顿生敬爱心。无时不尊我父亲”无时不恋我母亲：xíng yōng gòng mǔ ]【解释】二十四孝之一，说的是东汉时齐国临淄人江革，少年丧父。侍奉母亲极为孝顺的故事：4、戏彩娱亲【解释】，比喻孝养父母，《艺文类聚·孝引列女传》。常著五色斑斓衣：故意仆地，以博父母一笑，【译文】，相传春秋时楚国老莱子事亲至孝。作孩子开玩笑。故意倒在地上：

5.关于孝顺的成语

寸草春晖、必恭必敬、行佣供母、戏彩娱亲、卖身葬父等。1、寸草春晖【解释】：寸草：小草；春晖：春天的阳光。小草微薄的心意报答不了春日阳光的深情。比喻父母的恩情，难报万一。【出自】：唐·孟郊《游子吟》诗：“谁言寸草心，报得三春晖。”【译文】：谁能说象小草的那点孝心，就像小草难以报答春天的阳光一样，儿子怎能报答母亲那深重的恩情呢。2、必恭必敬【解释】：恭、敬：端庄而有礼貌。形容态度十分恭敬。【出自】：《诗经·小雅·小弁》：“维桑与梓，必恭敬止，靡瞻匪父，靡依匪母。”【译文】：看到桑树梓树林，恭敬顿生敬爱心，无时不尊我父亲，无时不恋我母亲。3、行佣供母【拼音】：xíng yōng gòng mǔ ]【解释】二十四孝之一，说的是东汉时齐国临淄人江革，少年丧父，侍奉母亲极为孝顺的故事。4、戏彩娱亲【解释】：比喻孝养父母。【出自】：《艺文类聚·孝引列女传》：“相传春秋时楚国老莱子事亲至孝，年七十，常著五色斑斓衣，作婴儿戏。上堂，故意仆地，以博父母一笑。”【译文】：相传春秋时楚国老莱子事亲至孝，七十岁，经常穿五色斑斓衣服，作孩子开玩笑。上堂，故意倒在地上，为了博得父母一笑。5、卖身葬父【拼音】[ mài shēn zàng fù ]【解释】：是指家境贫困，父亲死后没有钱入葬，就变卖自身借钱安葬父亲。

6.关于孝顺的四字成语

爱老慈幼 祝哽祝噎 陟岵陟屺 骨肉至亲 骨肉相连 恩重如山 晨昏定省 寸草春晖 冬温夏清 恩逾慈母 返哺之恩 甘馨之费 顾复之恩 藉草枕块 敬恭桑材 敬老尊贤 劳而不怨 南山之寿 寝苫枕块 升堂拜母 寿比南山 寿山福海 菽水承欢 送往事居 先意承旨 显亲杨名 孝子贤孙 仰事俯畜 养生送死 义不背亲 白云亲舍 必恭必敬 赤子之心 椿萱并茂 承欢膝下

7.以孝为主题的,三个成语

孝有关的词语配上解释：指父母；父母对子女慈爱，子女对父母孝顺。父严子孝 父亲严格管教子女，子女依顺孝敬父亲。母慈子孝 母亲慈祥爱子，子女孝顺父母，是封建社会所提倡的道德风范。子孙身披麻布服，求忠出孝 谓寻求忠臣必于孝子之门。语本《后汉书·韦彪传》：贤以孝行为首，孔子曰。‘事亲孝故忠可移于君：是以求忠臣必于孝子之门，入孝出悌 语出《论语·学而》”‘弟子入则孝：出则悌“谓回家要孝顺父母，出外要敬爱兄长。指对父母行孝道的心思时刻不忘。孝悌力田 〖解释〗指孝顺父母：尊敬兄长。努力务农。孝悌忠信 孝顺父母，敬爱兄长，忠于君主。取信于朋友，此指封建社会所提倡的道德标准，孝子爱日 谓珍惜与父母共处的岁月，能及时行孝。孝子慈孙 对祖先孝顺的子孙。孝子顺孙 指孝顺父母的儿子，有德行的孙子。孝子贤孙 孝敬父母的有德行的子孙。移孝作忠 〖解释〗指把孝顺父母之心转为效忠君主。忠孝节义 泛指封建统治者所提倡的道德准则。忠孝两全 对国家尽忠“对父母尽孝”子孝父慈 〖解释〗儿女孝顺，父母慈爱。父慈子孝”如果不一定非要四字表达的话。孝子之养也。乐其心“不违其志”大尊尊亲，其下能养，不可不知也。一则以喜：一则以惧，——《论语》 孟武伯问孝，子曰。父母惟其疾之忧，——《论语·为政》 父母之所爱亦爱之。父母之所敬亦敬之，以及人之老：天下可运于掌”君臣有义，夫妇有别。朋友有信，不失其身而能事其亲者，吾闻之矣。失其身而能事其亲者，吾未闻也？孰不为事；事亲，事之本也？守身，守之本也；义之实？——孟子 不得乎亲；不可以为人？不顺乎亲，父母俱存，兄弟无故。一乐也，仰不愧于天；俯不怍于人，得天下英才而教育之，君子有三乐，——孟子 世俗所谓不孝者五；惰其四支，博奕好饮酒，好货财。私妻子，不顾父母之养，从耳目之欲；以为父母戮，好勇斗狠；以危父母，五不孝也，——孟子 贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移；——《吕氏春秋》 孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。孝之至也，损有余，达爱敬之文。而滋成行义之美也，莫大于孝，孝莫大于严父，——司马迁 事亲以敬。美过三牲，则家道不睦，报得三春晖。人皆有之。长者坐，命乃坐。尊长前，低不闻，进必趋，视勿移。——李毓秀 凡为父母的，莫不爱其子，声容易肃。勿因琐事，对勿欺。长者令，长者赐，不敢辞，不成人子，——朱柏庐 失去了慈母便像花插在瓶子里；孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会，开始用微笑去认识你的母亲吧。——（古罗马）维吉尔 亲善产生幸福，——（法）雨果 一个人如果使自己的母亲伤心。——（意大利）亚米契斯 年老受尊敬是出现在人类社会里的第一种特权。老人受尊敬，是人类精神最美好的一种特权。——（德）康德 所有杰出的非凡人物都有出色的母亲，到了晚年都十分尊敬自己的母亲，把他们当作最好的朋友。——（英）狄更斯 在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝。我们永远需要报答最美好的人，这就是母亲。——（前苏联）奥斯特洛夫斯基 就是在我们母亲的膝上，我们获得了我们的最高尚、最真诚和最远大的理想，——（美）马克·吐温 共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂，它也表现在家庭里、饭桌旁，——（前苏联）马雅可夫斯基 丑恶的海怪也比不上忘恩的儿女那样可怕。对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，父母的慈善的价值在于它比任何别的情感都更加可靠和值得信赖。——罗素 家庭的基础无疑是父母对其新生儿女具有特殊的情感。——罗素 还有什么比父母心中蕴藏着的情感更为神圣的呢？父母的心，是最贴心的朋友，它的光焰照耀、温暖着凝聚在我们心灵深处的意向！——马克思 智慧之子使父亲欢乐，愚昧之子使母亲蒙羞。——所罗门 尊重他人的、有责任感的孩子，产生于爱和管教适当结合的家庭中。她决不会回答一头小牛的叫喊。孩子回到母亲身边。——萨福 我看见过挨饿的孩子。我看见过母亲和妻子们的悲痛。——（美）林肯 家是父亲的王国，母亲的世界，——爱默生 慈母的心灵早在怀孕的时候就同婴儿交织在一起了。都有出色的母亲。——狄更斯 没有无私的、自我牺牲的母爱的帮助，孩子的心灵将是一片荒漠。应该是一个气度宽大的朋友。——狄更斯 天下最苦恼的事莫过于看不起自己的家。——狄更斯 要用希望孩子对待你的方式去对待父母。孩子最微小的欢笑，就是使父母认识统一能得到巩固的伟大精神动力。——苏霍姆林斯基 建立和巩固家庭的力量——是爱情，是父亲和母亲、父亲和孩子、母亲和孩子相互之间的忠诚的、纯真的爱情。——苏霍姆林斯基 父母的爱应该是这样的：它能激发起孩子对周围的世界，对人所创造的一切关心，激发起他为人民服务的热情。——苏霍姆林斯基 母亲的安宁和幸福取决于她的孩子们。母亲的幸福要靠孩子、少年儿童去创造。——苏霍姆林斯基 成为母亲之后，女性美像一朵盛开的鲜花焕发出全部的力量和美。能够根据自己走过的路来启发、教育子女。却禁止老年人追求享受。有的儿女为我们留下了终身遗憾。——纪伯伦 再没有什么能比人的母亲更为伟大。才是世界上唯一的真正幸福。——居里夫人 和睦的家庭空气是世界上的一种花朵，没有东西比它更温柔，没有东西比它更适宜于把一家人的天性培养得坚强、正直。就没有和平的社会。——池田大作 互相赠送礼物的家庭习惯有助于增进父母与孩子之间诚挚的友谊。其主要意义并不在于礼物的本身，而在于对亲人的关心，在于希望感谢亲人的关心。——伊林娜 那些博得了自己子女的热爱和尊敬的父亲和母亲是非常幸福的。——伊林娜 良好的家庭传统有助于家庭成员相互尊重，有助于家庭建成一个友爱的、生气勃勃的集体。谁就首先失去了做人的机会。