2021兵车行高一下册语文教案

《兵车行》是唐代大诗人杜甫的名篇，为历代推崇。它揭露了唐玄宗长期以来的穷兵黩武，连年征战，给人民造成了巨大的灾难，具有深刻的思想内容。以下是小编整理的兵车行高一下册语文教案，欢迎大家借鉴与参考!

《兵车行》教案

[导学新概念]

杜甫的一生，大部分是在忧伤和痛苦中度过的。唐玄宗 天宝五载(746年)来到京城长安后，政治上屡屡受挫，经济条件也日益恶化。这使得杜甫对 现实黑暗的认识一天天加深，思想感情一天天地接近人民，诗风也跟着发生了显著的变化。 这 期间，他写了很多以战争为题材的诗。《兵车行》是第一篇为人民呼喊的杰作，它记录了统 治者的“开边”政策给人民带来的深重灾难。

学习《兵车行》，要在反复吟诵的基础上，把重点放在研究杜甫诗歌章法严密、整齐之中 又有变化的特点上，以利于学生今后自读杜诗。

[资料显示屏]

杜甫是我国文学史上最伟大的政治诗人。关心社会时事，关心国家大计，在诗人 说来是一种不可阻止的、自觉的要求。诗，在杜甫的手里，不仅是抒发感情、摹写物象的工具，而且也是干预时事、指责国政乃至评论军事策略的手段。(《中国文学史》，中 国社会科学院文学研究所中国文学史编写组，人民文学出版社，1982年版，403页)

以时事入诗，自杜少陵始。(明·胡震亨《唐音癸签 》)

即事名篇，无复倚傍。(元稹)

天宝十载四月，剑南节度使鲜于仲通讨南诏蛮，大败于泸南。时仲通将兵八万， ……军大败，士卒死者六万人，仲通仅以身免。杨国忠掩其败状，仍叙其战功。……制大募 两京及河南北兵以击南诏。人闻云南多瘴疠，未战，士卒死者什八、九，莫肯应募。杨国忠遣 御史分道捕人，连枷送诣军所。……于是行者愁怨，父母妻子送之，所在哭声振野。(《资治通鉴》卷二百一十六)

歌行，古代诗歌的一体。汉魏以下的乐府诗，题名为“歌”和“行”的颇多，二 者虽名称不同，其实并无严格的区别。后遂有“歌行”一体。其音节、格律，一般比较自由 ，形式采用五言、七言、杂言的古体，富于变化。“行”是乐曲 的意思，见《史记·司马相如列传》司马贞《索隐》。(录自《唐诗鉴赏辞典·诗体诗律词语简释》，上海辞 书出版社1519页)

[教学设计ABC]

设计A

导语设计：“暮投石壕村，有吏夜捉人”的诗句至今还依然索绕在我们的脑海中 ，这是杜甫在安史之乱后写的《三吏》中的一篇。杜甫一生写过不少以战争为题材的诗。今 天，我们来读他在天宝年间目睹统治者穷兵黩武，大肆征兵，造成“行者愁怨，父母妻子送 之，所在哭声震野”的凄惨景象而写的为人民呼喊的杰作《兵车行》。

教学设计

一、导入(见导语设计)

二、简介背景，出示杜甫在长安十年所写的反映人民疾苦的有关诗句，使学生更准确地理 解这首诗。

三、诵读

1教师范读(也可听艺术家朗诵录音)。

2学生试读、齐读，在此基础上练习背诵，有表情地诵读。

3诵读点拨

(1)把握基调：这是一首歌行体诗，旨在揭露当时的最高统治者连年发动“开边”战争， 而使人民深受其害。诗人的情绪是怨愤的，这是全诗的基调。

(2)诵读指导：第一段写亲人送别出征的战士，朗读时声音应沉重些。段尾，诗人的怨愤 之情初现，应用升调读。第二段，“点行频”三字为下文叙事的总纲，须重读。以下皆用“ 行人”的口气读，要注意区分叙事句和抒情句的语气。第三段先写秦兵家庭的困难，朗读时 速度不宜快。“长者”句用较柔和的声调，“且如”句要作低回之势，至“租税”句稍稍振 起。后半段令人悲痛欲绝，声调凄楚。结尾四句是全诗的高潮。“君不见”应重读，“古来 ”句道尽战场惨景，集中表达“行人”和“诗人”的怨愤，要缓缓读出，“无人收”三字乃 血泪铸成，尤应重读。

四、鉴赏

方法：在诵读的基础上，组织学生研讨这首诗的章法，找出诗中的警策句，赏析 名句，品味语言表达的特点。落实课后练习二、三的要求。

明确：1章法严密。形式上采用古称“一头两脚体”的结构方式。从整体看，节奏整齐 又略有变化;各段皆自有起结，析之则三，合则为一。内容上，一是前后呼应，二是层层递 进。

2深刻的思想性和强烈的感染力通过高度的艺术性表现出来。

①重墨铺染。大氛围的粗略勾勒和具体动作的细致刻画相结合，描绘了一个悲怆而震撼人 心的出征场面。诗的开篇展现出一幅出征图，既有听觉形象又有视觉形象，可以想见出征士 兵之多，只待一声令下就要出发。接着展现出震人心弦的送别图。征夫的爷娘妻子乱纷纷地 在队伍中寻找、呼喊自己的亲人，扯着亲人的衣衫，捶胸顿足，边叮咛边呼号。车马扬起的 灰 尘，遮天蔽日，连咸阳西北的渭水大桥都被遮没了。千万人的哭声汇成震天的巨响在云际回 荡。“耶娘妻子走相送”，一个“走”字刻画出眷属们在亲人出征时追奔呼号和那一刹 那的生离死别的情景。“牵衣顿足拦道哭”，连续四个动作，把送行者那种眷恋、悲怆、愤 恨、绝望的动作神态，表现得细腻入微，令人触目惊心。江淹《别赋》说：“黯然伤魂者， 唯别而已矣。”诗人的重墨铺染，给读者视觉听觉以强烈感受，淋漓尽致地表现出千万家庭 因征战而妻离子散的悲剧。

②巧妙构思。诗人通过设问的方法，引出征夫的满腔悲切和哀怨的倾诉。前文的凄惨场面 是诗人亲眼所见，下面的悲切自诉是诗人亲耳所闻，增强了诗的真实感。“点行频”是全诗 的“诗眼”，点出了造成百姓妻离子散、征夫牺牲、土地荒芜的根源。接着，由征夫之口， 从三个方面控诉了战争造成的巨大灾难。最后，又以哀怨的语调，描述了古战场上的悲惨现 实。其情其景与开头悲怆场面相呼应，诗人那饱满酣畅的激情得到尽情抒发，唐王朝穷兵黩 武的罪恶得以淋漓尽致的揭露。

③善用口语。这首诗反映的是人民的生活，因而也选用了乐府体裁，运用了俗语口语，加 上民歌中常见的顶针修辞格，读来清新自然，明白如话，造成回肠荡气的艺术效果。

设计B

比较阅读

比较《兵车行》和李白《古风·其十九》两首诗在艺术风格上有什么不同。

研究性阅读

杜甫在长安十年，由于政治失意和生活穷困，使他的创作视野从个人转向了全社 会，现实主义的创作风格日益鲜明。

结合《兵车行》的学习，研读杜甫同时期写的《前出塞》《丽人行》和《自京赴奉先县咏 怀五百字》等诗，体会杜诗现实主义的创作风格。

提示：《前出塞》写天宝末年歌舒翰征伐吐蕃的时事，意在讽刺唐玄宗 的开边黩武。《丽 人行》作于天宝十二载春，讽刺了杨家兄妹骄纵荒淫的生活，曲折地反映了君王的昏庸和时 政的腐败。《自京赴奉先县咏怀五百字》 是杜甫五言诗的代表作。杜甫自京赴奉先县，是在天宝十四载十月、十一月间。这年十月， 唐玄宗携杨贵妃往骊山华清宫避寒，十一月，安禄山即举兵造反。杜甫途经骊山时，唐玄宗 与杨贵妃正游玩，而安禄山叛军已闹得不可开交。其时，安史之乱的消息还没传到长安，然 而诗人途中的见闻和感受，已显示出社会动乱的端倪。诗中“朱门酒肉臭，路有冻死骨”这 一传诵千古的名句，揭露了贫富的悬殊。

设计C

阅读训练

读下面这首诗，回答几个问题。

古风·其三十四　　李白

羽檄如流星，虎符合专城。

喧呼救边急，群鸟皆夜鸣。

白日曜紫微，三公运权衡。

天地皆合一，澹然四海清。

借问此何为，答言楚征兵。

渡泸及五日，将赴云南征。

怯卒非战士，炎方难远行。

长号别严亲，日月惨光晶。

泣尽继以血，心摧两无声。

困兽当猛虎，穷鱼饵奔鲸。

千去不一回，投躯岂全生。

如何舞干戚，一使有苗平。

1给这首诗划分层次并写出各层大意。

2诗中有三幅色调不同的画面，说说它们各自渲染了怎样的气氛，表达了诗人怎样的思 想感情。

3这首诗跟杜甫的《兵车行》反映的是同一历史事件，也表达了诗人同情人民疾苦、反 对不义战争的愿望，但这两首诗的内容和风格却有显著的不同，试就下面两个方面将 二者作一点比较。

(1)揭露现实的广度和深度：

(2)表现技巧：

[参考答案]

1第一层(开头四句)边城军情紧急，派人飞马传递文书，要求增兵。第二层(“ 白日”以下四句)京城里却是一片太平盛世的景象。第三层(“借问”至“岂全生”)先写征兵缘由，次叙应征战士告别亲人时的惨状 ，后写出征云南无异送死。第四层(最后两句)诗人提出“修文德”以消灭战争的主张。

说明：如将第一、二层合并或将第三层再分为三小层，也可以。

2三幅画面是：①羽檄飞驰，喧呼救边;②京城安定，四海清平;③战士出征，亲人送 行，日月无光。诗人借此讽刺了当权者只顾自己享乐、不顾人民死活的做法，表达了同情人 民疾苦、反对开边战争的立场。

3(1)杜甫的诗通过征失的诉说，揭露了开边战争给农村生产带来了极大的破坏，并控诉 了 统治者残酷剥削人民的罪行，这些都是李白诗中所没有的，可见杜诗内容的深度和广度都超 过了李诗。

(2)李白善于运用夸张和想象，其中明显地表现了他的个性色彩，例如以群鸟夜鸣来 烘托人们因救边而发出的喧声;用天象来比喻京城里歌舞升平的景象;而杜甫 十分看重现 实生活中的细节，他写人民的疾苦都很具体。

《兵车行》课堂教学实录

师：今天我们学习杜甫的《兵车行》。早上要大家预习了，现在提问，哪位同学能简要地介绍一下杜甫?

生甲：杜甫是唐代伟大的诗人，和李白齐名。初中时期我们学了他的〈茅屋为秋风所破歌〉，还有〈春望〉。

师：还有《闻官军收河南河北》，《石豪吏》，等等。你能把你说的两首诗中的名句背下来吗?

生甲：安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山? 呜呼!何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足!

国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。

师：背得很好!(鼓掌)哪位同学说说，这两首诗在形式上有什么不同?

生乙：《春望》是五言律诗，《茅屋为秋风所破歌》是古体诗。

师：律诗也叫近体诗，兴起于隋唐时期，分为五言律诗和七言律诗。《闻官军收河南河北》就是一首七言律诗。律诗的一半叫“绝句”，“绝”就是断的意思。律诗八句，绝句四句，都讲求严格的格律，而不仅仅是压韵。而古体诗则没有句数的限制，一般较长，只求压韵就行了。

生丙：律诗和古体诗，除了形式不同，内容上有没有不同呢?

师：这倒是个问题。我想主要还是形式的不同吧，一个“体”字，就表明了这一点。至于内容嘛，律诗侧重于写景，古体诗侧重于叙事——这是我的看法。我们今天学习的《兵车行》，就是一首古体诗，它就是侧重于叙事的。它叙了一件什么事，哪位同学率先回答?

生丁：它讲的是唐王朝穷兵黩武，强征士兵上前线的故事。

师：要完整地叙述一件事，就要抓住这件事的几大要素：时间，地点，人物，前因，后果。请你按照我的提示，把你刚才的答案补充一下。

生丁：唐玄宗天宝年间，唐王朝穷兵黩武。为了和吐蕃继续作战，在长安一带大肆征兵，造成老百姓生离死别的惨痛后果。

师：补充得很好，言简意赅。我再补充一句，就是唐王朝和吐蕃作战是处于劣势的，胜少败多，损失惨重。这些出征的士兵，能活着回来的希望很渺茫，因此就有了咸阳桥边生离死别，哭声震天的凄惨景象。请同学们把描写这一凄惨景象的第一段齐读一遍。

师：读的语速要慢一点，感情沉郁，节奏抑扬顿挫，要把杜甫诗歌“沉郁顿挫”的风格体现出来。请同学们听我读：车辚辚......

师：杜甫被后人称为“诗圣”，怎样理解，哪位同学能说说?

生戊：杜甫的诗写得好，无人能比，所以称他是诗中的“圣人”。

师：就像孔子是“文圣”，关羽是“武圣”，杜甫也就是“诗圣”，对吗?

生戊：可能是吧，我是猜的。

师：猜得很好，我以前也是这么认为的。但是猜错了。后人称他为“诗圣”，并不是单指他的诗写得好，而是指他的诗秉承了圣人之道。

生戊：圣人之道就是孔孟之道吗?

师：对，聪明。孔子思想的核心是一个“仁”字，孟子又进一步提出了“仁政”的主张。孟子有一句名言：“民为贵，社稷次之，君为轻。”把“民”放在首位，是一种民本主义的理想。杜甫作为地主阶级的知识分子，对于唐王朝发动的对外战争，没有站在统治阶级的立场上歌功颂德，而是站在人民的立场上说话，“为民请命”，充分体现了他的民本主义思想。

生甲：尊崇孔孟之道的诗人很多，为什么单单他被称为“诗圣”呢?

师：首先当然是因为他的影响最大，是诗坛的领袖人物;其次嘛，他的一生都坚守孔孟之道，虽九死而犹不悔。不像其他诗人，一遇到挫折就消极避世，弃儒从道了。李白就是个典型，大家看看李白的经历，就知道了。李白被后人称作什么?

生丙：“诗仙”，李白自称“谪仙人”。

师：是啊。可是只有道家才有神仙之说，大家说对吗?

生丙：可他的诗的确是有一股“仙气”啊。

师：那是他的风格，豪放飘逸。但这种风格的形成又与他的思想有关，李白的思想很杂，不像杜甫那么单纯。

师：我们接着学习第二段，请同学们把第二段齐读一遍，注意读出杜甫的风格来。

师：有一个“行”字，是多音字，在诗歌中已经出现了三次。标题中大家读“xing”，“行人”读“xing”，“点行频”也读“xing”，正确吗?

生己：标题读“xing”，可以肯定，因为《琵琶行》也读“xing”，它是一种诗歌体裁。“行人”读“xing”也没有问题，就是“点行”不知道该怎么读。

师：首先要搞清楚它的意义。点行，是“按户籍名册强征服役”的意思，与军队有关。以前我们学《鲁提辖拳打镇关西》时，老师讲到鲁智深是“行伍”出生，“行伍”就读“hang”。所以“点行频”应该读“hang”，大家明白了吗?再给大家讲一个故事。旧上海有一家店铺开张，招牌上只有三个字，“行行行”，来恭贺的商界朋友不知道该怎么念，大家说怎么念啊?

生庚：xing(形) xing(性) hang

师：对，非常聪明!——是从书上看来的吧?大家只要经常读书，广泛涉猎，就会碰到许多这样的好故事。

生乙：老师，“去时里正与裹头”，里正为什么要给他们裹头啊?送行时还有他们的父母，为什么要里正给他们裹头呢?

师：问得好!我想，这可能是古人的一种习俗。就像今天农村的孩子参军，乡长给他们带大红花一样，还要敲锣打鼓欢送呢。书上说是因为他们年纪小，只有十五岁，自己不会裹头;书上的说法是站不住脚的。“去时里正与裹头”，实际上以乐景写哀，读起来更为伤感。

师：请同学们把第三段齐读一遍。请大家思考一个问题，杜甫为什么又被称为“诗史”?

生辛：杜甫的许多诗反映的是历史，所以被称为“诗史”。

师：有道理。有没有不同意见?

生壬：杜甫的诗不是反映历史，而是反映现实。李白是浪漫主义，杜甫是现实主义。

师：好，更确切了。还有没有补充的?

生辛：就这首诗，涉及到了“武皇”，“汉家”，不是历史吗?

师：对，是历史。可不可以这样说，作者是拿历史来观照现实，强调悲剧的延续性?好，继续讨论。

生丙：杜甫的诗不但反映现实，而且立足于社会的底层，反映唐王朝由盛转衰过程中老百姓惨痛的现实。

师：好，更深刻了!作者是怎样思考这一现实的?

生丙：作者分析了造成老百姓苦难的原因，表达了对战争的厌恶。

师：哪些地方体现出来?

生丙：“边庭流血成海水，武皇开边意未已”，这句诗点明了老百姓苦难的原因。对战争的厌恶，体现在第三段。

师：第三段，哪句诗给大家留下了深刻的印象?

生戊：最后一句，“新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾”，怪怕人的!

师：是啊，一级恐怖。第一段写人哭，这一段就写鬼哭了。连鬼都哭，你说惨不惨?这采用的是什么表现手法?

生戊：夸张?

师：想一想《孔雀东南飞》的结尾?

生戊：是浪漫主义的手法?

师：对!但两者又有区别：《孔雀东南飞》的结尾是一条光明的尾巴，而《兵车行》是一条黑暗的尾巴。

生庚：“生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草”，这一句好象是名句。

师：是啊，不但是名句，而且是千古名句。中国老百姓一贯重男轻女，生男则喜，生女则悲。现在倒好，怕生男，只想生女了。是什么造成老百姓这一传统观念的转变呢?——战争!残酷的而又无休止的战争使老百姓心灰意冷，好死不如赖活着。老百姓对战争的怨恨与控诉，通过这句诗深刻而又凝练地表达出来了。

师：请同学们把全诗齐读一遍。下课!

《兵车行》译文

兵车行译文

车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰。耶娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥。牵衣顿足拦道哭，哭声直上千云霄。 道旁过者问行人，行人但云“点行频。或从十五北防河，便至四十西营田。去时里正与裹头，归来头白还戍边。边庭流血成海水，武皇开边意未已。君不闻汉家山东二百州，千村万落生荆杞。纵有健妇把锄犁，禾生陇亩无东西。况复秦兵耐苦战，被驱不异犬与鸡。长者虽有问，役夫敢伸恨?且如今年冬，未休关西卒。县官急索租，租税从何出?信知生男恶，反是生女好。生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草。

君不见青海头，古来白骨无人收。新鬼烦怨旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾。”

译文：

车辆隆隆响，战马萧萧鸣，出征士兵弓箭各自佩在腰。爷娘妻子儿女奔跑来相送，尘埃飞扬不见咸阳桥。拦在路上牵着士兵衣服顿脚哭，哭声直上天空冲云霄。

路旁经过的人问出征士兵怎么样，出征士兵只是说按名册征兵很频繁。有的人十五岁到黄河以北去戍守，有的人四十岁到西部边疆去种田。去时里长给有的壮丁裹头巾，他们回时已经白头还要去守边。边疆无数士兵流血形成了海水，武皇开拓边疆的念头还没停止。您没听说汉家华山以东两百州，百千村落长满了草木。即使有健壮的妇女手拿锄犁耕种，田土里的庄稼也长得没有东西行列。况且秦地的士兵又能够苦战，被驱使去作战与鸡狗没有分别。尽管长辈有疑问，服役的人们怎敢伸诉怨恨?就象今年冬天，还没有停止征调函谷关以西的士兵。县官紧急地催逼百姓交租税，租税从哪里出?如果确实知道生男孩是坏事情，反而不如生女孩好。生下女孩还能够嫁给近邻，生下男孩死于沙场埋没在荒草间。

您没有看见，青海的边上，自古以来战死士兵的白骨没人掩埋。新鬼烦恼地怨恨旧鬼哭泣，天阴雨湿时众鬼啾啾地喊叫。

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