长恨歌诗句赏析:杜甫《长恨歌》的非常具体的赏析？

1.杜甫《长恨歌》的非常具体的赏析？

【注释】： 金屋：给所宠爱的女人居住的华丽房子。 骊：即骊山，在今陕西临潼，建有供玄宗游乐的华清宫，内有华清池温泉。 剑阁：在今四川省剑阁县北，又称剑门关。 马嵬坡：在今陕西省兴平县西，杨贵妃缢死此处。 太真：杨贵妃为女道士的号。 小玉，系传说中西王母的侍女，此处借指随侍杨贵妃的仙女。 【简析】： 本诗写唐明皇和杨贵妃的爱情故事，只开头一句以汉代唐，其它地名、人名都是实的。诗写于宪宗元和六年（８０６）冬天，诗人正任屋（今陕西周至）县尉，有一次和陈鸿、王质游仙游寺，经王提议，与陈鸿相约将当时正在民间流传的关于玄宗和宠妃的爱情故事写成作品，陈写成《长恨歌传》，白写了这首诗。诗以喜剧开头而转成悲剧，虽然作者的立意是“欲惩尤物”，却成了一首爱情的颂歌。 这首叙事诗的最成功处就是抒情，相当复杂的情节只用精炼的几句就交代过去，而着力在情的渲染，细致地写唐明皇与杨贵妃爱情的浓烈和贵妃死后双方的思念之情。其中有不少名句感人至深，千百年来一直为人传诵。诗中戏剧化和神话化的描写和浓郁的浪漫主义色彩，也是它具有很强的艺术魅力的原因。 ［附］长恨歌传 前进士陈鸿撰 开元中，泰阶平，四海无事。玄宗在位岁久，倦于旰食宵衣，政无大小，始委于右丞相；深居游宴，以声色自娱。先是，元献皇后、武淑妃皆有宠，相次即世。宫中虽良家子千数，无可悦目者。上心忽忽不乐。时每岁十月，驾幸华清宫，内外命妇，熠耀景从，浴日余波，赐以汤沐，春风灵液，澹然其间。上心油然，若有所遇，顾左右前后，粉色如土。诏高力士潜搜外宫，得弘农杨玄琰女于寿邸。既笄矣，(鬓下换真)发腻理，纤浓中度，举止闲发，转动照人。上甚悦。进见之日，奏《霓裳羽衣曲》以导之。定情之夕，授金钗钿合以固之。又命戴步摇，垂金(王当)。明年，册为贵妃半后服用。由是冶其容，敏其词，婉娈万态，以中上意，上益嬖焉。时省风九州，泥金五岳，骊山雪夜，上阳春朝，与上行同辇，居同室，宴专席，寝专房。虽有三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御妻，暨后宫才人、乐府妓女，使天子无顾眄意。自是六宫无复进幸者。非徒殊艳尤态致是，盖才智明慧，善巧便佞，先意希旨，有不可形容者。叔父昆弟，皆列在清贯，爵为通侯。姊妹封国夫人，富埒王室，车服邸第，与大长公主侔，而恩泽势力则又过之。出入禁门不问，京师长吏为之侧目。故当时谣咏有云：“生女勿悲酸，生儿勿喜欢。”又曰：“男不封侯女作妃，看女却为门上楣。”其人心羡慕如此。天宝末，兄国忠盗丞相位，愚弄国柄。及安禄山引兵向阙，以讨杨氏为辞。潼关不守，翠华南幸，出咸阳道，次马嵬亭，六军徘徊，持戟不进，从官郎吏，伏上马前，请诛错以谢天下。国忠奉牦缨盘水，死于道周。左右之意未快。上问之。当时敢言者，请以贵妃塞天下怒。上知不免，而不忍见其死，反袂掩面，使牵之而去。苍黄展转，竟就绝于尺组之下。既而玄宗狩成都，肃宗受禅灵武 七月七日长生殿① 夜半无人私语时 在天愿作比翼鸟② 在地愿为连理枝③ ①长生殿：唐华清宫一殿名，天宝元年十一月造，名为集灵台，祀神用。唐代又称皇帝寝殿为长生殿。所以诗中所指长生殿，不一定专指集灵台。 ②比翼鸟：传说中的鸟，只有一目一翼，其名鹣鹣，雌雄并列，紧靠而飞。 ③连理枝：两棵树枝干连生在一起。 ④长恨歌：千古绝唱的长篇叙事诗，作于唐宪宗元和元年冬，时白居易任盩厔县尉，与友人陈鸿、王质夫同游仙游寺，道古论今，言及唐玄宗之溺于声色及杨贵妃之恃宠贵幸，终于酿成马嵬之变，不胜感慨，乃据王质夫之建议作成此诗。陈鸿并为之作《长恨歌传》，于是，诗、传一体，相得益彰。 这四句是说，七月七日这天夜半，唐玄宗和杨贵妃在长生殿山盟海誓：在天上愿做比翼齐飞的比翼鸟，在地上愿为枝干相接的连理枝，永永世世作恩爱夫妻。诗句写得宛转动人，常为后人引用，以表示对爱情的忠贞。 天生丽质①难自弃② 一朝选③在君王侧④ ①丽质：美貌。 ②难自弃：天生美貌，很难自己舍弃、辜负。 ③选：即选妃。唐玄宗实际是从儿子李瑁手中把杨玉环夺去的，“选”字是为尊者讳的掩饰之词。杨贵妃，小名玉环，蒲州永乐(今山西芮城)人，幼时养在叔父杨玄珪家。开元二十三年（公元735年）册封为寿王李瑁的妃子。开元二十八年（公元740年），玄宗欲纳为妃，慑于公媳名分，将其度为女道士，住太真宫，道号太真，这是一种掩人耳目的临时安排。天宝四载（公无745年），册封贵妃，得到唐玄宗极端的宠幸。 ④侧：身边。 这两句是说，杨贵妃天生美丽漂亮，怎能弃置不顾？一旦“选”到唐玄宗身边为妃，就得到极端的宠幸。这是直述其事，实事实写，因为杨贵妃乃寿王妃，唐玄宗的儿媳，如此写来，语含讽刺，耐人寻味。 天长地久有时尽① 此恨②绵绵③无绝期④ ①天长句：天再长，地再久，总有到尽头的时候。 ②此恨：指唐玄宗与杨贵妃的爱情悲剧。 ③绵绵：长远不断的样子。 ④无绝期：没有了结的时候。 这两句是说，天那么长，地那么久，也有穷尽的时候；这爱情悲剧的绵绵长恨，却永远没有了结的日子。诗句以概括性的语言点明“长恨”，表现了唐玄宗对杨贵妃的爱情誓言不能实现的千古遗恨。这两句常为后人引用，表示遗恨之无穷。 九重城阙①烟尘生② 千乘万骑西南行③ ①九重城阙：指京城。皇帝居住的地方有九道门，叫九重，一路门，二应门，三雉门，四库门，五皋门，六城门，七近郊门，八远郊门，九关门。 ②烟尘生：发生战乱。 ③千乘句：西南行，指逃亡四川。《旧唐书·玄宗纪》：天宝十五载六月，潼关不守，京师大骇。“甲午，将谋幸蜀。……乙未，凌晨，自延秋门出，微雨沾湿，扈从惟宰相杨国忠、韦见素、内侍高力士及太子，亲王、妃主、皇孙已下多从之不及。”《资治通鉴·唐纪》卷三十四：’杨国忠……首唱幸蜀之策，上然之。……甲午，……上移仗北内，既夕，命龙武大将军陈玄礼整比六军，厚赐钱帛，选闲厩马九百余匹，外人皆莫之知。乙未，黎明，上独与贵妃姊妹、皇子、妃、主、皇孙、杨国忠、韦见素、魏方进、陈玄礼及亲近宦官、宫人出延秋门，妃、主、皇孙之外者，皆委之而去。”可知此次逃亡极为仓促匆忙，唐玄宗已被吓得手足无措，只有带着杨贵妃逃跑了；当时，狼狈不堪，“六军扈从者，千人而已”。诗中“千乘万骑”乃夸饰之词，不足为信。 这两句是说，富贵天子唐玄宗吓破了胆，带着贵妃和千骑之众，仓忙向四川逃跑。虽然诗人未完全摆脱“为尊者讳”的束缚，“行”字中却隐含了丰富的言外之意，耐人寻味。 马嵬坡①下泥土中 不见玉颜空死处② ①马嵬坡：在今陕西省兴平市西，即“西出都门百余里”所指之地。 ②不见句：不见杨妃，只见她的死处。玉颜：指杨贵妃。 这两句是说，唐玄宗由蜀返回长安，途经马嵬坡葬杨妃处，曾派人置棺改葬。挖开土冢，尸已腐化，唯存所佩香囊。所以说，在马嵬坡的泥土中，不见杨妃，只见她的死处。一个“空”字，蕴含着唐玄宗内心的悲哀、痛苦的回忆和无尽的思念之情。 上穷①碧落②下黄泉③ 两处茫茫皆不见 ①穷：穷尽、遍及。 ②碧落：道家称东方第一层天，碧霞满空，叫做“碧落”。这里泛指天上。 ③黄泉：人死后埋葬的地穴。借指阴间。 这两句写唐玄宗命方士从天上到地下苦苦寻觅贵妃，渺渺茫茫，遍寻无着。表现了唐玄宗对杨贵妃深深的思念之情。 殿萤飞思悄然① 孤灯挑尽②未成眠 ①思悄然：孤寂悲凉之状。 ②孤灯挑尽：古时用灯草点油灯，过一会儿就要把灯草往前挑一下，让它继续燃烧。“挑尽”是说夜已深了，灯草即将挑尽。形容夜不成眠的境况。 这两句是说，夜晚的旧宫殿里一派冷落景象，只有萤火虫飞来飞去；灯草挑尽，夜已深沉，人还是不能安眠入睡。极力渲染唐玄宗对杨贵妃的思念，以致夜不成眠的孤寂凄苦境况。 六军①不发②无奈何 宛转③蛾眉④马前死 ①六军：皇帝的警卫部队。周代制度，天子六军，每军一万二千五百人，后泛称皇帝的警卫部队为六军。唐玄宗时，实际有左右龙武、左右羽林四军，以后才增左右神策军，合为六军。 ②不发：不肯前进。《资治通鉴》载：上至马嵬驿，将士饥疲，皆愤怒。陈玄礼以祸由杨国忠，欲诛之；会吐蕃使者二十余人遮国忠马，诉以无食。国忠未及对，军士呼曰：国忠与胡虏谋反，国忠走，追杀之。上杖履出驿门，慰劳军士，令收队，军士不应。上使高力士问之，玄礼对曰：国忠谋反，贵妃不宜供奉，愿陛下割恩正法。上曰：贵妃深居，安知国忠反谋？力士曰：贵妃诚无罪，然将士已杀国忠，而贵妃在陛下左右岂敢自安?愿陛下审思之，将士安则陛下安矣。上命力士引贵妃于佛堂，缢杀之。舆尸驿庭，召玄礼等入视之，于是始整部伍为行计。 ③宛转：犹展转，凄楚缠绵态。 ④蛾眉：本指美女的眉毛，后借指美女，此处指杨贵妃。 这两句是说，往西离开都城才一百多里，六军不肯前进，真是无可奈何，杨贵妃在凄楚缠绵之中在马前被勒死。反映了“六军不发”，要求处死杨贵妃，是愤于唐玄宗迷恋酒色，祸国殃民。诗句以替罪羊之死，委婉而含蓄地抨击了唐玄宗，余韵无穷。 风吹仙袂①飘摇举 犹似霓裳羽衣舞 ①袂：衣袖。 这两句是说，杨贵妃站在仙山之上，清风吹来，衣袖随之飘起，有一种飘逸、洒脱、超尘脱俗的美，就好像当年在宫中跳霓裳羽衣舞时的优美舞姿。诗人借助想象，让杨贵妃的形象在仙境中再现，形象生动，宛转动人，更加深化了唐玄宗对杨贵妃的思念，进一步渲染了“长恨”的主题。

2.长恨歌中句子赏析

(1)马嵬兵变，杨妃被逼自缢。唐明皇先去皇权又失去爱妃，心中无限悲愁，因此蜀地的青山绿水、月色铃声不但不能使他赏心悦目，反而使他触景伤情，更增加了内心的痛苦。这种透过美景来写哀情的方法叫反衬，以主观感受加入客观景物的方法叫融情入景。可使所表现的感情更深一层，使人觉得回肠荡气。（2）熬过了春风拂面、桃李盛开的夜晚，却难度秋风秋雨吹打梧桐落叶的时日。上句呼应前文“春从春游夜专夜”暗示李、杨昔日形影相随缠绵甜蜜的爱情；西宫南内多秋草”点出李隆基目前形影相吊思恋欲绝的处境。诗人以时光和景物烘托人物的思想感情，把秋天与春天进行近距离地观照、对比，使李、杨前后境遇的大起大落，更为鲜明地表现出来，给读者以更强烈的心灵震撼。有反衬、融情入景、借景抒情、叙事见情、触景生情等，从黄埃散漫到蜀山青青，从行宫夜雨到凯旋回归，从白日到黑夜，处处触物伤情，时时睹物思人，从各个方面反复渲染诗中主人公的苦苦追求和寻觅。到梦中去找，梦中找不到，又到仙境中去找。如此跌宕回环，使人物感情回旋上升，诗人正是通过这样的层层渲染，反复抒情，让人物的思想感情蕴蓄得更深邃丰富，肌理细腻”更富有艺术，黄埃散漫风萧索。峨眉山下少人行，旌旗无光日色薄。唐玄宗逃往西南的路上，四处是黄尘、栈道、高山。日色暗淡”秋景凄凉，这是以悲凉的景色来烘托人物的悲思，表现了汉皇心中缠绵悱恻、揪心裂肺的，恨，及行程和内心更显凄凉与落寞。蜀江水碧蜀山青“圣主朝朝暮暮情”夜雨闻铃断肠声。面对着青山绿水，还是朝夕不能忘情。蜀中的山山水水原是很美的，大自然的美应该有恬静的心境才能享受。所以就更增加了内心的痛苦，这是透过美景来写哀情，景色愈丽，心情愈哀，使感情又深入一层，行宫中的月色，雨夜里的铃声。本来就很撩人意绪，诗人抓住这些寻常但是富有特征性的事物，把人带进伤心、断肠的境界，再加上那一见一闻。在语言上、声调上也表现出人物内心的愁苦凄清，行宫见月，想那曾一同望月的人，似乎都不再是往昔的月。思君如满月，夜夜减清辉，夜雨闻铃，定然有风，有风而铃声闻，可见夜之空寂“人之心情更加悲凉，风声”雨声。清晰入耳，声声扰人心绪，撩人愁思，——借景抒情。天旋地转回龙驭，至此踌躇不能去，马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处，君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归。天旋地转，本来是高兴的事。但旧地重过，玉颜不见。叙事中。又增加了一层痛苦的回忆”于快乐中写悲情，愈见情悲“踌躇”不忍离去，不想离去又不能不去，只好信马由缰缓缓去，心无着落之凄凉可见。风景依稀似去年，——叙事见情，归来池苑皆依旧。太液芙蓉未央柳，芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂，西宫南内多秋草。落叶满阶红不扫，梨园弟子白发新？椒房阿监青娥老“翡翠衾寒谁与共。白日里。由于环境和景物的触发，从景物联想到人。景物依旧，禁不住就潸然泪下。

3.《长恨歌》诗词赏析

鉴赏《长恨歌》是白居易诗作中脍炙人口的名篇，当时诗人正在盩厔县（今陕西周至）任县尉。这首诗是他和友人陈鸿、王质夫同游仙游寺，有感于唐玄宗、杨贵妃的故事而创作的。在这首长篇叙事诗里，作者以精炼的语言，优美的形象，叙事和抒情结合的手法，叙述了唐玄宗、杨贵妃在安史之乱中的爱情悲剧：他们的爱情被自己酿成的叛乱断送了，正在没完没了地吃着这一精神的苦果。唐玄宗、杨贵妃都是历史上的人物，诗人并不拘泥于历史，根据当时人们的传说，从中蜕化出一个回旋曲折、宛转动人的故事，用回环往复、缠绵悱恻的艺术形式，描摹、歌咏出来。由于诗中的故事、人物都是艺术化的，是现实中人的复杂真实的再现，所以能够在历代读者的心中漾起阵阵涟漪。《长恨歌》就是歌“是诗歌的主题“故事的焦点”也是埋在诗里的一颗牵动人心的种子，诗人不是直接铺叙、抒写出来“而是通过他笔下诗化的故事”诗歌开卷第一句，汉皇重色思倾国，好象故事原就应该从这里写起：不需要作者花什么心思似的“事实上这七个字含量极大”是全篇纲领，它既揭示了故事的悲剧因素，又唤起和统领着全诗，诗人用极其省俭的语言，叙述了安史之乱前，唐玄宗如何重色、求色，六宫粉黛无颜色，的杨贵妃，描写了杨贵妃的美貌、娇媚，进宫后因有色而得宠“姊妹弟兄皆列土，反复渲染唐玄宗得贵妃以后在宫中如何纵欲，如何终日沉湎于歌舞酒色之中”就酿成了安史之乱“渔阳鼙鼓动地来”惊破霓裳羽衣曲。是悲剧故事的基础，诗人通过这一段宫中生活的写实：不无讽刺地向我们介绍了故事的男女主人公“一个重色轻国的帝王，一个娇媚恃宠的妃子”还形象地暗示我们。唐玄宗的迷色误国“就是这一悲剧的根源”诗人具体的描述了安史之乱发生后。皇帝兵马仓皇逃入西南的情景，特别是在这一动乱中唐玄宗和杨贵妃爱情的毁灭：六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。君王掩面救不得。回看血泪相和流，写的就是他们在马嵬坡生离死别的一幕，要求处死杨贵妃。是愤于唐玄宗迷恋女色“在整个故事中，是一个关键性的情节。他们的爱情才成为一场悲剧”黄埃散漫风萧索“魂魄不曾来入梦，诗人抓住了人物精神世界里揪心的，恨，用酸恻动人的语调。宛转形容和描述了杨贵妃死后唐玄宗在蜀中的寂寞悲伤，还都路上的追怀忆旧，回宫以后睹物思人，触景生情，一年四季物是人非事事休的种种感触，缠绵悱恻的相思之情，使人觉得回肠荡气“正由于诗人把人物的感情渲染到这样的程度”后面道士的到来“便给人一种真实感，至诗的末尾，写道士帮助唐玄宗寻找杨贵妃，诗人采用的是浪漫主义的手法，忽而上天，在海上虚无缥缈的仙山上找到了杨贵妃，玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨，的形象在仙境中再现。殷勤迎接汉家的使者“照应唐玄宗对她的思念，进一步深化、渲染，诗歌的末尾，此恨绵绵无绝期，点明题旨“回应开头，给读者以联想、回味的余地，《长恨歌》首先给我们艺术美的享受的是诗中那个宛转动人的故事，是诗歌精巧独特的艺术构思，全篇中心是歌，但诗人却从“重色”伤心的回忆；白天睹物伤情，夜晚辗转难眠。所以寄希望于梦境，悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦”诗至此。恨“写得十分动人心魄”故事到此结束似乎也可以，然而诗人笔锋一折。别开境界，借助想象的彩翼，构思了一个妩媚动人的仙境，把悲剧故事的情节推向高潮，使故事更加回环曲折，有波澜，又尽在情理之中，由于主观愿望和客观现实不断发生矛盾、碰撞。诗歌把人物千回百转的心理表现得淋漓尽致，故事也因此而显得更为宛转动人，《长恨歌》是一首抒情成份很浓的叙事诗。诗人在叙述故事和人物塑造上，采用了我国传统诗歌擅长的抒写手法，将叙事、写景和抒情和谐地结合在一起，形成诗歌抒情上回环往复的特点，诗人时而把人物的思想感情注入景物。用景物的折光来烘托人物的心境，时而抓住人物周围富有特征性的景物、事物；通过人物对它们的感受来表现内心的感情，恰如其分地表达人物蕴蓄在内心深处的难达之情，唐玄宗逃往西南的路上。四处是黄尘、栈道、高山，日色暗淡，秋景凄凉，这是以悲凉的秋景来烘托人物的悲思，面对着青山绿水，还是朝夕不能忘情，蜀中的山山水水原是很美的，但是在寂寞悲哀的唐玄宗眼中，也都惹人伤心“大自然的美应该有恬静的心境才能享受”所以就更增加了内心的痛苦，这是透过美景来写哀情，使感情又深入一层，行宫中的月色。雨夜里的铃声，诗人抓住这些寻常但是富有特征性的事物，把人带进伤心、断肠的境界，再加上那一见一闻，在语言上、声调上也表现出人物内心的愁苦凄清，本来是高兴的事。玉颜不见“叙事中，又增加了一层痛苦的回忆，归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂。白日里，由于环境和景物的触发“从景物联想到人，景物依旧。禁不住就潸然泪下”从太液池的芙蓉花和未央宫的垂柳仿佛看到了杨贵妃的容貌。展示了人物极其复杂微妙的内心活动，夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠，迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天，从黄昏写到黎明，集中地表现了夜间被情思萦绕久久不能入睡的情景，这种苦苦的思恋。秋雨梧桐叶落时。阿监青娥。都已白发衰颜，更勾引起对往日欢娱的思念“自是黯然神伤”从黄埃散漫到蜀山青青，从行宫夜雨到凯旋回归“从白日到黑夜”处处触物伤情“时时睹物思人”从各个方面反复渲染诗中主人公的苦苦追求和寻觅“现实生活中找不到”到梦中去找，梦中找不到，又到仙境中去找。如此跌宕回环，使人物感情回旋上升，诗人正是通过这样的层层渲染，反复抒情，让人物的思想感情蕴蓄得更深邃丰富，使诗歌，肌理细腻，更富有艺术的感染力。作为一首千古绝唱的叙事诗，《长恨歌》在艺术上的成就是很高的，许多人都肯定这首诗的特殊的艺术魅力。《长恨歌》在艺术上以什么感染和诱惑着读者呢，宛转动人，缠绵悱恻，恐怕是它最大的艺术个性，也是它能吸住千百年来的读者“使他们受感染、被诱惑的力量”赏析四 人们对白居易《长恨歌》的主题思想历来争论不休，有所谓爱情说、政治主题说、双重主题说等等。本文作者持爱情说，首先从作品的四个层次来分析。肯定白居易并非像陈鸿写《长恨歌传》那样板着说教的脸孔去描写李杨故事，情？让主人公的情去感动读者，取得审美上的极大成功。长恨”是悲剧故事的基础。诗人有意将因玄宗荒淫误国所造成的安史之乱进行了淡化处理，对二人的生离死别则着意形容，读者受到的是悲剧气氛的感染而不是历史的理性批判。陈鸿《长恨歌传》“故不能视为此诗的写作动机；黄埃散漫风萧索”魂魄不曾来人梦”描述了杨贵妃死后，唐玄宗在蜀中的寂寞悲伤还都路上的追怀忆旧，长安收复以后回朝时”缠绵悱恻的相思之情。使人觉得荡气回肠，写玄宗派方士觅杨贵妃之魂魄“重在表现杨妃的孤寂和对往日爱情生活的忧伤追忆”诗人运用浪漫主义手法“后终在虚无缥缈的仙山上让贵妃以，玉容寂寞泪阑干，的形象再现于仙境，的宣泄已超脱于帝王妃子间的感情纠葛“而更多地带有诗人的主观的理想成分，并早已超出了历史事实的范围”将主观愿望与客观现实的矛盾冲突表现无余。是爱情的叹息与呼声，是对于爱情受命运播弄。和爱情被政治伦理摧残的痛惜“已超越时空而进入无极之境”诗人便以，长恨，表现了爱情的长存，亦即点明全诗的主题，白居易至少在主观上是同意陈鸿的“惩尤物、窒乱阶”后来在《新乐府》的《李夫人》、《古家狐》中还重复强调了。明确宣扬性爱之为害，性爱是消灭不了的“但在《长恨歌》的实际写作当中，他又服从了民间爱情故事所表达的人类的向美本能和情感欲望“整个故事便具有了更为深刻复杂的涵义，既写了真美，又写了真恶“《丽情集》本《长恨歌传》有一段话。甚美必甚恶。李延年歌曰，这段话大概可以代表中唐士人对这一问题的最后思考，白居易写作《长恨歌》时遵循的一条基本原则是；尽管其主题最后似偏离了对”内容本身毕竟没有被抹煞。《长恨歌》一方面是一个重大的历史题材和政治题材”另一方面又是一个来自民间的具有悠久传统的人性题材、心理题材“白居易在创作中服从于民族的文化心理和诗人的个性思想”即传统模式与作者主观能动作用同时并存。这固然是与诗人的生活经历和人生观是分不开的“白居易一生跨中晚唐”他的思想以贬官江州司马为界，经历了由积极入世到消极出世两个阶段“的儒家人生模式”白居易所谓。的基本内涵是乐天知命、知足保和。以随缘任运、委顺自然为应世态度，独善，蓄之则庄老道德”(《君子不器赋》)。它们是一个完整人生观的两个侧面“他努力为云龙、为风鹏，并与元稹大力倡导新乐府运动，颇有挽唐室于既衰，拯生民于水火的政治气概“才使得他有足够的气魄处理这样一个重大的历史题材”

4.求长恨歌赏析500左右

金屋：给所宠爱的女人居住的华丽房子。即骊山，建有供玄宗游乐的华清宫，内有华清池温泉。在今四川省剑阁县北，在今陕西省兴平县西，杨贵妃缢死此处。杨贵妃为女道士的号。小玉，系传说中西王母的侍女，此处借指随侍杨贵妃的仙女。本诗写唐明皇和杨贵妃的爱情故事，只开头一句以汉代唐，其它地名、人名都是实的。诗写于宪宗元和六年（８０６）冬天，诗人正任屋（今陕西周至）县尉，有一次和陈鸿、王质游仙游寺，经王提议，与陈鸿相约将当时正在民间流传的关于玄宗和宠妃的爱情故事写成作品，陈写成《长恨歌传》，白写了这首诗。诗以喜剧开头而转成悲剧，虽然作者的立意是“欲惩尤物”却成了一首爱情的颂歌，这首叙事诗的最成功处就是抒情。相当复杂的情节只用精炼的几句就交代过去，而着力在情的渲染，细致地写唐明皇与杨贵妃爱情的浓烈和贵妃死后双方的思念之情，千百年来一直为人传诵，诗中戏剧化和神话化的描写和浓郁的浪漫主义色彩。也是它具有很强的艺术魅力的原因，四海无事，玄宗在位岁久。倦于旰食宵衣，政无大小，始委于右丞相，深居游宴；以声色自娱，元献皇后、武淑妃皆有宠，相次即世，宫中虽良家子千数。时每岁十月。内外命妇，赐以汤沐，澹然其间，上心油然。粉色如土，诏高力士潜搜外宫。得弘农杨玄琰女于寿邸，(鬓下换真)发腻理，转动照人，进见之日。奏《霓裳羽衣曲》以导之，定情之夕。授金钗钿合以固之，又命戴步摇。垂金(王当)，册为贵妃半后服用，由是冶其容。婉娈万态，上益嬖焉，时省风九州。泥金五岳，骊山雪夜，上阳春朝，居同室，宴专席，虽有三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御妻。暨后宫才人、乐府妓女，使天子无顾眄意，自是六宫无复进幸者。盖才智明慧，善巧便佞，有不可形容者，叔父昆弟。皆列在清贯，姊妹封国夫人。车服邸第，而恩泽势力则又过之，京师长吏为之侧目，故当时谣咏有云。生女勿悲酸：生儿勿喜欢“又曰，男不封侯女作妃。其人心羡慕如此：天宝末“愚弄国柄。及安禄山引兵向阙”以讨杨氏为辞。潼关不守，翠华南幸，六军徘徊。持戟不进，伏上马前，请诛错以谢天下，国忠奉牦缨盘水，左右之意未快，当时敢言者。请以贵妃塞天下怒，上知不免。而不忍见其死。反袂掩面。苍黄展转。竟就绝于尺组之下，既而玄宗狩成都，肃宗受禅灵武 七月七日长生殿① 夜半无人私语时 在天愿作比翼鸟② 在地愿为连理枝③ ①长生殿，天宝元年十一月造，名为集灵台。祀神用，唐代又称皇帝寝殿为长生殿：所以诗中所指长生殿，不一定专指集灵台，②比翼鸟，传说中的鸟。紧靠而飞：④长恨歌，千古绝唱的长篇叙事诗，作于唐宪宗元和元年冬。时白居易任盩厔县尉：与友人陈鸿、王质夫同游仙游寺。言及唐玄宗之溺于声色及杨贵妃之恃宠贵幸，终于酿成马嵬之变，不胜感慨，乃据王质夫之建议作成此诗，陈鸿并为之作《长恨歌传》，诗、传一体，七月七日这天夜半，唐玄宗和杨贵妃在长生殿山盟海誓，在天上愿做比翼齐飞的比翼鸟，在地上愿为枝干相接的连理枝。永永世世作恩爱夫妻，诗句写得宛转动人，常为后人引用：以表示对爱情的忠贞，天生丽质①难自弃② 一朝选③在君王侧④ ①丽质，②难自弃，天生美貌，很难自己舍弃、辜负。即选妃。唐玄宗实际是从儿子李瑁手中把杨玉环夺去的：字是为尊者讳的掩饰之词。杨贵妃：小名玉环。蒲州永乐(今山西芮城)人。天那么长，这爱情悲剧的绵绵长恨，却永远没有了结的日子。诗句以概括性的语言点明“表现了唐玄宗对杨贵妃的爱情誓言不能实现的千古遗恨，这两句常为后人引用。表示遗恨之无穷，九重城阙①烟尘生② 千乘万骑西南行③ ①九重城阙。指京城：皇帝居住的地方有九道门。二应门，②烟尘生。发生战乱：西南行：指逃亡四川，《旧唐书·玄宗纪》。天宝十五载六月：潼关不守，京师大骇，将谋幸蜀“微雨沾湿，扈从惟宰相杨国忠、韦见素、内侍高力士及太子，亲王、妃主、皇孙已下多从之不及，’杨国忠……首唱幸蜀之策。……上移仗北内，既夕。命龙武大将军陈玄礼整比六军，厚赐钱帛，选闲厩马九百余匹，外人皆莫之知，上独与贵妃姊妹、皇子、妃、主、皇孙、杨国忠、韦见素、魏方进、陈玄礼及亲近宦官、宫人出延秋门。妃、主、皇孙之外者，皆委之而去，可知此次逃亡极为仓促匆忙，唐玄宗已被吓得手足无措，只有带着杨贵妃逃跑了。狼狈不堪，诗中，千乘万骑，乃夸饰之词“富贵天子唐玄宗吓破了胆。带着贵妃和千骑之众“仓忙向四川逃跑”虽然诗人未完全摆脱，为尊者讳。字中却隐含了丰富的言外之意，在今陕西省兴平市西”西出都门百余里“②不见句，玉颜，唐玄宗由蜀返回长安。途经马嵬坡葬杨妃处：曾派人置棺改葬，挖开土冢。尸已腐化：在马嵬坡的泥土中，不见杨妃，只见她的死处。蕴含着唐玄宗内心的悲哀、痛苦的回忆和无尽的思念之情，穷尽、遍及，道家称东方第一层天“碧霞满空”碧落。这里泛指天上：人死后埋葬的地穴：借指阴间，这两句写唐玄宗命方士从天上到地下苦苦寻觅贵妃，渺渺茫茫“遍寻无着”表现了唐玄宗对杨贵妃深深的思念之情。孤寂悲凉之状：②孤灯挑尽。古时用灯草点油灯。过一会儿就要把灯草往前挑一下，是说夜已深了。灯草即将挑尽：形容夜不成眠的境况。夜晚的旧宫殿里一派冷落景象，只有萤火虫飞来飞去，灯草挑尽。夜已深沉“人还是不能安眠入睡”极力渲染唐玄宗对杨贵妃的思念，以致夜不成眠的孤寂凄苦境况。皇帝的警卫部队，周代制度，天子六军；每军一万二千五百人，后泛称皇帝的警卫部队为六军，唐玄宗时。实际有左右龙武、左右羽林四军，合为六军：不肯前进，《资治通鉴》载，将士饥疲。皆愤怒，陈玄礼以祸由杨国忠，欲诛之，会吐蕃使者二十余人遮国忠马。诉以无食：国忠未及对。军士呼曰：国忠走，追杀之。上杖履出驿门，慰劳军士；令收队，军士不应。上使高力士问之，国忠谋反，贵妃不宜供奉，上曰，贵妃深居，安知国忠反谋，力士曰。贵妃诚无罪，然将士已杀国忠：而贵妃在陛下左右岂敢自安，愿陛下审思之，将士安则陛下安矣。上命力士引贵妃于佛堂：缢杀之，舆尸驿庭？召玄礼等入视之：于是始整部伍为行计，犹展转?凄楚缠绵态，④蛾眉。本指美女的眉毛，后借指美女。此处指杨贵妃，往西离开都城才一百多里。六军不肯前进：真是无可奈何，杨贵妃在凄楚缠绵之中在马前被勒死。六军不发，要求处死杨贵妃，是愤于唐玄宗迷恋酒色。祸国殃民，诗句以替罪羊之死，委婉而含蓄地抨击了唐玄宗。

5.求白居易《长恨歌》赏析

长恨歌》是一篇长篇叙事诗，所咏的是历史上唐玄宗和杨贵妃的故事。但这样一篇大家喜读熟诵的作品的主题思想究竟是怎样的，却一直是古今研究者所争论的问题。古人的评论就有两种截然不同的意见：一种认为这首诗的主题是讽喻，（唐汝询《唐诗解》）”另一种则认为它只是在写李、杨的爱情；不过述明皇追怆贵妃始末，（张邦基《墨庄漫录》），而今人在这两种观点的激烈争论中又产生了双重主题说”即认为该诗既有对明皇的讽刺批判。又有对李、杨爱情的同情歌颂，认为《长恨歌》的主题应是讽喻？要真正理解白居易《长恨歌》的主题“首先必须对白居易有一定的了解”因避战乱而迁居越中，对人民疾苦有着深刻的认识，贞元十六年（８００）白居易进士及第，研讨其时社会政治的各种问题，几乎包括了当时所有社会政治、经济、文化的主要问题，〈致和平复雍熙〉》）,这说明了白居易有意成为执元和政治牛耳的人物。另外在白居易的许多诗句中也有类似体现”所恨凌烟阁。不得画功名。焉用写真为”（《赠写真者》）……这些诗句都表达了白居易想成为大政治家以一展平生抱负的愿望；大致从青年时代开始一直到四十五岁贬官江州司马之际“白居易对封建君王抱着较大希望，有阙必规，有违必谏？指陈时政，倡言蠲租税、绝进奉、放宫女、抑宦官，在帝前面折廷诤，他还创作了《秦中吟》、《新乐府》等大量讽谕诗，权豪贵近为之色变，白居易所写的《长恨歌》不能不受到影响，白乐天《长恨歌》备述明皇、杨妃之始末。托为声诗以讽时君，（《林泉随笔》）研究《长恨歌》的主题，亦不能离开白居易所处的时代背景。当时的唐王朝：政治上的弊病已趋明显“而宪宗又有意重开纳谏之风，对开元、天宝治乱的问题也很关心。

6.长恨歌原文+赏析+注释。好的给好评

《长恨歌》作者：白居易汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。杨家有女初长成，天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。六宫粉黛无颜色。春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力，云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。春宵苦短日高起，从此君王不早朝。承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。后宫佳丽三千人，玉楼宴罢醉和春。姊妹弟兄皆列土，遂令天下父母心，不重生男重生女。骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。尽日君王看不足。惊破霓裳羽衣曲。九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。翠翘金雀玉搔头。君王掩面救不得，回看血泪相和流。黄埃散漫风萧索，峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄。蜀江水碧蜀山青，行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。天旋地转回龙驭，到此踌躇不能去。马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归。归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂。秋雨梧桐叶落时。西宫南内多秋草，落叶满阶红不扫。梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老。夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。翡翠衾寒谁与共。悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。临邛道士鸿都客，能以精诚致魂魄。为感君王辗转思，遂教方士殷勤觅。两处茫茫皆不见。忽闻海上有仙山，楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。雪肤花貌参差是。转教小玉报双成。闻道汉家天子使，九华帐里梦魂惊。揽衣推枕起徘徊，珠箔银屏迤逦开。云鬓半偏新睡觉，花冠不整下堂来。风吹仙袂飘飘举，犹似霓裳羽衣舞。玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。含情凝睇谢君王，一别音容两渺茫。昭阳殿里恩爱绝，蓬莱宫中日月长。回头下望人寰处，不见长安见尘雾。惟将旧物表深情，钿合金钗寄将去。但教心似金钿坚，天上人间会相见。临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。七月七日长生殿，夜半无人私语时。１、汉皇：指唐明皇。２、御宇：杨贵妃受宠后，其姊妹三人皆封夫人。４、渔阳鼙鼓：指安禄山在渔阳起兵叛乱。７、碧落：道家称天空为碧落。９、迤逦开：１０、阑干：这首诗是作者的名篇，全诗形象地叙述了唐玄宗与杨贵妃的爱情悲剧。诗人借历史人物和传说，创造了一个回旋宛转的动人故事，诗的主题是“汉皇重色思倾国“叙述安史之乱前，并反复渲染玄宗之纵欲。渔阳鼙鼓动地来“六军不发无奈何;玄宗的仓皇出逃西蜀，驻马要求除去祸国殃民的贵妃“宛转娥眉马前死”杨氏归阴后。造成玄宗寂寞悲伤和缠绵悱恻的相思。诗以酸恻动人的语调，描绘了玄宗这一。临邛道士鸿都客;写玄宗借道士帮助于虚无缥渺的蓬莱仙山中寻到了杨氏的踪影“在仙景中再现了杨氏”带雨梨花，托物寄词”此恨绵绵无绝期”正是诗人借前代帝妃的悲剧，抒发自己的痛苦与深情，诗言志“丁、方二人之说不无道理“但就作品所反映的历史真实和社会意义以及千百年来的影响而言”不能不说它是历史的记录和对历史事件的评价，至于白氏自身有爱情悲剧的经历。

7.长恨歌主题讽喻说赏析例文

《长恨歌》是白居易诗作中脍炙人口的名篇，当时诗人正在盩至县（今陕西周至）任县尉。这首诗是他和友人陈鸿、王质夫同游仙游寺，有感于唐玄宗、杨贵妃的故事而创作的。在这首长篇叙事诗里，作者以精炼的语言，优美的形象，叙事和抒情结合的手法，叙述了唐玄宗、杨贵妃在安史之乱中的爱情悲剧：他们的爱情被自己酿成的叛乱断送了，正在没完没了地吃着这一精神苦果。唐玄宗、杨贵妃都是历史上的人物，诗人并不拘泥于历史，而是借着历史的一点影子，根据当时人们的传说，从中蜕化出一个回旋曲折、宛转动人的故事，用回环往复、缠绵悱恻的艺术形式，描摹、歌咏出来。由于诗中的故事、人物都是艺术化的，是现实中人的复杂真实的再现，所以能够在历代读者的心中漾起阵阵涟漪。《长恨歌》就是歌“是诗歌的主题“故事的焦点”也是埋在诗里的一颗牵动人心的种子，诗人不是直接铺叙、抒写出来“而是通过他笔下诗化的故事”诗歌开卷第一句，汉皇重色思倾国，好像故事原就应该从这里写起：不需要作者花什么心思似的“事实上这七个字含量极大”是全篇纲领，它既揭示了故事的悲剧因素，又唤起和统领着全诗，诗人用极其省俭的语言，叙述了安史之乱前，唐玄宗如何重色、求色，六宫粉黛无颜色，的杨贵妃，描写了杨贵妃的美貌、娇媚，进宫后因有色而得宠“反复渲染唐玄宗得贵妃以后在宫中如何纵欲，如何终日沉湎于歌舞酒色之中”就酿成了安史之乱“渔阳鼙鼓动地来”惊破霓裳羽衣曲。长恨，是悲剧故事的基础，诗人通过这一段宫中生活的写实：不无讽刺地向我们介绍了故事的男女主人公“一个重色轻国的帝王，一个娇媚恃宠的妃子”还形象地暗示我们。唐玄宗的迷色误国“就是这一悲剧的根源”诗人具体地描述了安史之乱发生后。皇帝兵马仓皇逃入西南的情景，特别是在这一动乱中唐玄宗和杨贵妃爱情的毁灭：六军不发无奈何，宛转娥眉马前死。君王掩面救不得。回看血泪相和流，写的就是他们在马嵬坡生离死别的一幕，要求处死杨贵妃。是愤于唐玄宗迷恋女色“在整个故事中，是一个关键性的情节。他们的爱情才成为一场悲剧”黄埃散漫风萧索“魂魄不曾入梦来，诗人抓住了人物精神世界里揪心的，恨，用酸恻动人的语调。宛转形容和描述了杨贵妃死后唐玄宗在蜀中的寂寞悲伤，还都路上的追怀忆旧，回宫以后睹物思人，触景生情，一年四季物是人非事事休的种种感触。缠绵悱恻的相思之情，使人觉得回肠荡气“正由于诗人把人物的感情渲染到这样的程度”后面道士的到来“便给人一种真实感，至诗的末尾，写道士帮助唐玄宗寻找杨贵妃，诗人采用的是浪漫主义的手法，忽而上天，在海上虚无缥缈的仙山上找到了杨贵妃，玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨，的形象在仙境中再现。殷勤迎接汉家的使者“照应唐玄宗对她的思念，进一步深化、渲染，诗歌的末尾，此恨绵绵无绝期，点明题旨“回应开头，给读者以联想、回味的余地，《长恨歌》首先给我们艺术美的享受的是诗中那个宛转动人的故事，是诗歌精巧独特的艺术构思，全篇中心是歌，但诗人却从“重色”并且予以极力铺写和渲染，看来是乐到了极点，像是一幕喜剧。极度的乐。所以寄希望于梦境，魂魄不曾来入梦，长恨，写得十分动人心魄“故事至此结束似乎也可以”然而诗人笔锋一折，别开境界。借助想象的彩翼，构思了一个妩媚动人的仙境，把悲剧故事的情节推向高潮，使故事更加回环曲折，由于主观愿望和客观现实不断发生矛盾、碰撞，诗歌把人物千回百转的心理表现得淋漓尽致。故事因此而显得更为宛转动人，《长恨歌》是一首抒情成份很浓的叙事诗，诗人在叙述故事和人物塑造上。采用了我国传统诗歌擅长的抒写手法，将叙事、写景和抒情和谐地结合在一起，形成诗歌抒情上回环往复的特点，诗人时而把人物的思想感情注入景物，用景物的折光来烘托人物的心境。时而抓住人物周围富有特征性的景物、事物，通过人物对它们的感受来表现内心的感情；恰如其分地表达人物蕴蓄在内心深处的难达之情，四处是黄尘、栈道、高山。秋景凄凉，这是以悲凉的秋景来烘托人物的悲思，面对着青山绿水。还是朝夕不能忘情，蜀中的山山水水原是很美的，但是在寂寞悲哀的唐玄宗眼中，也都惹人伤心，大自然的美应该有恬静的心境才能享受“所以就更增加了内心的痛苦，这是透过美景来写哀情，行宫中的月色，雨夜里的铃声。本来就很撩人意绪，诗人抓住这些寻常但是富有特征的事物。把人带进伤心、断肠的境界，在语言上、声调上也表现出人物内心的愁苦凄清，玉颜不见，又增加了一层痛苦的回忆，归来池苑皆依旧，白日里。由于环境和景物的触发，从景物联想到人“景物依旧，禁不住就潸然泪下，从太液池的芙蓉花和未央宫的垂柳仿佛看到了杨贵妃的容貌”展示了人物极其复杂微妙的内心活动。迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天，从黄昏写到黎明，集中地表现了夜间被情思萦绕久久不能入睡的情景，这种苦苦的思恋。