易经成语:常用的成语中有多少来自《易经》

1.常用的成语中有多少来自《易经》

自强不息(周易•颐•乾、文言) 谦谦君子(周易•象传•系辞下) 日月合璧(周易参同契) 王用三驱(周易•家人) 三品之功(周易•良卦) 井泥不食(周易•萃卦) 立竿见影(周易参同契) 鸟焚其巢(周易•离卦) 设险守国(周易•坎卦) 至日闭关(周易•蛊卦) 劳民劝相(周易•井卦) 我仇有疾(周易•泰卦义) 治历明时(周易•革卦) 居易候命(周易•同人) 幽独之贤(周易•大过) 原始要终(周易•系辞传) 殊途同归(周易•否、泰卦) 乐天知命(周易•系辞下) 革故鼎新(周易•杂卦传) 介疾有喜(周易’•蹇卦) 飞鸟遗音(周易•小过) 三阳开泰(周易•泰卦) 三五归一(周易参同契) 文过饰非(周易•贲卦) 天地玄黄(周易•坤卦) 风雷激荡(周易•井卦) 太和中和(周易•乾卦) 节以制度(周易•节卦) 用晦而明(周易•巽卦) 翰音了天(周易•鼎卦) 观国之光(周易•观卦) 守中保大(周易•坤卦) 舍尔灵龟(周易•颐卦) 朋友讲习(周易•兑卦) 丧羊于易(周易•大壮卦) 威明相济(周易•

2.与易经相关的成语

否极泰来【拼音】pǐ jí tài lái【解释】否：坏到极点；指事物发展到极点；否之匪人“不利君子贞，泰”小往大来：吉亨“

3.出自《易经》的成语有哪些

1、自强不息生命不息，奋斗不止语出《易·乾·象》：天行健“君子以自强不息，一颗不曾停息毫不懈怠地运行，中国文化崇尚天人合一的哲学精神，认为人和天在精神上是息息相通的。也应该效法自然，永不停息，2、厚德载物宽容是至高之德语出《周易·坤》，君子以厚德载物。大地的气势厚实和顺：君子应增厚美德“君子应该培养自己宽阔的胸怀”才能像大地一样容载万物，做人心胸开阔一点，眼界自然就开阔。人生的格局自然就扩大起来，3、否极泰来在黑暗中点亮心灯等待光明。为易经的卦名。即天地相互作用”不交谓之。则亨通“意思是事物发展到一定程度“就要向着它的对立面转化”一事物变成另一事物；否极泰来”形容情况从坏转好。泰极同样可以否来，这充分体现了易经中的辩证法思想，人的一生不可能一帆风顺“否则连上帝都会失业”那么在遇到人生中最黑暗阶段的时候“应该树立信心“清风拂山冈《易经》说，君子藏器于身。要劳筋骨饿体肤强心智，训练自己以后东山再起的本领，要学会隐忍不发，犹如易经中的，潜龙勿用。如不鸣则已：5、亢龙有悔人生得意莫尽欢，亢龙有悔。盈不可久也”出自《易经》，龙飞到了极限的地方，会有灾祸之困。因为物极必反，居高盈满是不可能长久保持的“易经告诉我们”事物发展到极点，就要向相反方向转化，如果不戒骄戒躁的话”如此或许可以保全生命和地位”没人当你是哑巴这个成语的意思是：为人谨慎小心，不轻易说话，这个成语出自易经的坤卦。要注意生活中所蕴藏的危险，谨言慎行，避免灾祸，7、积恶余殃莫因恶小而为之，这个成语的本意是小错误如果不加以改正的话。日积月累就会酿成大错误大灾祸，最终会受到惩罚，后来多引申为多行不善，则会遭受恶报的意思，这是《易经·坤卦·文言》里的话。8、改过迁善有错就改是美德改过迁善这个成语的意思是，改正错误“学习善行，就是去恶从善的意思，这个成语出自易经中的益卦”9、见机而作心明眼亮行动力强见机而作是指发现一点苗头就立刻采取措施。君子见几而作，不俟终日。

4.一本易经打一成语 ww

究竟高深到什么程度无法推测.形容摸不准;度量不得.莫:不.测:高似孙《讳略》引《物类相感志》:海中有山;焦炎而峙;高深莫测.;

5.形容易经的成语

高深莫测【拼 音】：gāo shēn mò cè 【解 释】：究竟高深到什么程度无法推测.形容摸不准;度量不得.莫:不.测:估测. 【出 处】：高似孙《讳略》引《物类相感志》:“东海之外荒;海中有山;焦炎而峙;高深莫测.”

6.与易经有关的成语

但物亦不会终否，故否极泰来，这些都是事物发展变化的常理。转变于顷刻之际，而曰“因先必有危亡之惧，及终得”见《周易.蛊卦》”蛊卦卦辞说。巽而止，蛊：元亨而天下治也“蛊是天下乱而多事，因本卦卦象，因循苟且。上下彼此懈怠，积弊而致蛊之败坏，本卦卦性；上太刚则情不下达，下太柔而情难上达。上下不交所以致蛊，但天理之常。乱极必治，因败坏而出了事故。不是坐视不理，才能涉险济难，利泽万物，这就是卦辞所说，往有事也，可参《周易.坤卦》初六爻辞，履霜坚冰至“当我们足下踏着霜的时候。就应想到阴寒已甚”阳气渐消：天气就要逐渐冷到结成坚冰了“比喻到人事上来”防微杜渐。如殷纣之宠爱妲己“咸丰之纵容慈禧。不慎之于始”如孔子在《周易.系辞传》中说，积不善之家。必有余殃，臣弑其君“子弑其父”非一朝一夕之故。由辩之不早辩矣，易曰，履霜坚冰至。这些都是表示未注意“的坏信息而加以防止，的祸患，所谓千里之堤，溃于蚁穴。顺之则为祸：语出《周易.师卦》九五爻辞“九五爻辞说”长子帅师，长子指九二之丈人”使帅师以征，弟子指三四之小人，用以监军。此必然取舆尸之败，因本卦六五君主过于阴柔，不知任将在审慎与专一，若任长子而使弟子参与其权。

7.《易经》中的成语，俗语，习语及名源

《易》为六经之首，披着神秘的面纱，也曾蒙以恶名，以为是算命先生骗人的源头。对其颇有兴趣。然过于深奥，研读之下，现代汉语中的许多成语、习语、俗语等都来自《易经》及其《十翼》。其名字取自于易经。现详加搜罗，作为学习之偶得。朝乾夕惕、亢龙有悔、群龙无首、万物资始、云行雨施、万国咸宁、含章可贞、蒙以养正、自强不息、同声相应、同气相求、厚德载物、无成有终、否极泰来、翩翩公子、谦谦君子、无妄之灾、何天之衢、无往不复、虎视眈眈、突如其来、井井有条、、顺天应人、洗心革面、耳聪目明、井然有序、二人同心其利断金、同心之言其臭如兰、漫藏诲盗、冶容诲淫、书不尽言言不尽意、各得其所、钩深致远、探赜索隐、殊途同归、寒往暑来、居安思危、见微知著、言曲而中、见几而作、变动不居、结绳而治、一致百虑、垂拱而治、周流六虚、穷理尽性、革故鼎新、颐养天年、不速之客、类族辨物、枯杨生华、设险守国、纳约自牖、鼓缶而歌、立不易方、持盈保泰、与时偕行、惩忿窒欲、致命遂志、天尊地卑、乾坤定矣、形而上学、错综复杂、三阳开泰、小往大来习语、俗语：潜龙勿用、飞龙在天、履霜坚冰至、无咎无誉、龙战于野，其血玄黄、积善之家必有余庆、密云不雨、夫妻反目、自天佑之，吉无不利、消息、损益表、观光、舍尔灵龟。