中学语文八年级上册教案5篇

作为一位兢兢业业的人民教师，就难以避免地要准备教案，通过教案准备可以更好地根据具体情况对教学进程做适当的必要的调整。那么问题来了，教案应该怎么写?以下是小编收集整理的中学语文八年级上册教案，仅供参考，希望能够帮助到大家。

中学语文八年级上册教案1

教学目标：

知识和能力：

掌握相关的文言字词，翻译课文。

认真体会“铭”文句式整齐、押韵，节奏感强的特点。

学习托物言志的写法。

过程与方法：

疏通文意以学生翻译为主，教师讲解为辅：

分析课文时教师要发挥引导学生理解课文的作用。

情感态度与价值观：

理解作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。

学习古人的优秀品质，不断增强个人的魅力。

教学重点：

积累文言知识，训练并提高学生熟读成诵的能力。

疏通文言语句，分析文章内容。

学习托物言志的写法。

教学难点：

理解作者高洁的节操和安贫乐道的情趣。

体会本文语言优美，韵律和谐的特点。

教学准备：

教师准备：PPT课件。

学生准备：预习课文，熟悉生字难词，结合课文注释背诵重点解词。

教学方法：

朗读教学法，自学点拨法，引导学习法。

课时安排 ：

1课时

一、导入新课

自古以来，文人墨客对自己的书房居室都会搜肠刮肚的起一个响亮而别有深意的名字。例如：“老学庵”是南宋爱国诗人陆游晚年的书屋名称，此名表达了诗人活到老，学到老，生命不息，学而不止的精神。著名戏剧家梅兰芳室名“缀玉轩”，寓意为博采众家之长。鲁迅先生在北京时支持学生爱国运动，被反动文人骂为“学匪”。鉴于此，诙谐的鲁迅把自己寓所的书房起名“绿林书屋”。“绿林”者，强盗也，“绿林书屋”乃“学匪”之寓所也，以此来讽刺反动文人的诬蔑。今天，我们一起来领略另一位高人居室----刘禹锡的“陋室”，看看这“陋室”背后的故事。

二、检查课文的预习情况。(ppt展示)

1、给加粗字注音

惟吾德馨( ) 鸿儒( ) 调素琴 ( )

案牍( ) 西蜀子云亭 ( ) 苔痕( )

屏幕展示，学生自测，教师展示答案，检查学生预习的结果，强调易错的读音，学生齐读，加强记忆。

2、解词

(1)有仙则名( ) (2)有龙则灵( )

(3) 斯是陋室( ) (4)何陋之有( )

(5)苔痕上阶绿( ) (6)草色入帘青( )

(7)谈笑有鸿儒( )(8)往来无白丁( )

(9)可以调素琴( )(10)无案牍之劳形( )

(11)惟吾德馨( )( )

屏幕展示，学生一起来回答，因为都是课后的注释，没有难度，只是检查预习的结果，不进行深入的分析。

3、初读文章，读准字音。学生朗读，教师注意在读音上的辅导，积极评价学生的预习情况。

三、走近作者，解题。

学生以同桌为自然单位，两人合作，借助手中的资料查找本文作者及相关的背景资料，对重要信息进行圈点勾画，教师巡视检查学生的查找情况。最后教师总结，屏幕展示作者简介，以及相关背景，接着讲述陋室由来的一个小故事，然后讲解“铭”这种文体，并把握文体的特点，最后听朗读，品押韵，学生再读课文。教师准备资料如下：

1、刘禹锡：唐代诗人、哲学家。字梦得，洛阳人。曾中进士，官至监察御史。他是一位性格倔强的诗人，求异心理很强，如悲秋，从来就是诗人的通病，他却偏要反其道而行之，认为天高气爽的秋天使人心胸开阔，“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。”确实脍炙人口。他热心赞助王叔文的政治革新，但遭到保守派的排挤，被贬官降职十年。好不容易被召回京城，又因《玄都观桃花》和《再游玄都观》诗作先后两度被贬。刘禹锡写此文时，正被贬为和州刺史，其时唐王朝正一天天地衰落下去。朝廷任人惟亲。官僚士大夫阶层大多只顾寻欢作乐，不以国事为念。刘禹锡对此深感忧虑，却又无可奈何。

2、陋室由来：刘禹锡被贬为和州刺史后，按朝廷规定，刘禹锡的住房应在县衙内，但是和州县太爷是个“势力眼”，给他安排到城南临江的三间民房居住。对此，能屈能伸的刘禹锡毫不在意，搬了进去，提笔写了一副“面对大江观白帆，身在和州思争辩”的对联，信手贴在寝门上。知县看了对联，认为他因革新降职，被贬到和州县还不服气，一心想着争辩。为了教训他，又把刘禹锡的住所迁到较远的德胜河边，并把住房面积减半。刘禹锡搬到新居，看到那里依山傍水，百花争艳，他又撰写了一副对联：“杨柳青青江水平;人在历阳心在京。”知县看了又恼火又害怕，恼他仍执迷不悟，怕他惹出麻烦牵连自己，又下令将他的住所搬到城中一间只能放一床、一桌、一椅的破旧小屋，看他还怎么接待鸿儒们来此聚会。果然因室内无立足之地，门前逐渐寂寥。但是逆境使诗人的灵魂更加高洁。这时他写成了《陋室铭》，并请人碑刻后竖于门外。此精妙短文构思巧妙，寓意深刻又发人深思。让我们感受到了刘禹锡的博大胸怀、高尚情操及安贫乐道的生活态度。

3、了解文体：铭：古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，后来成为一种文体。如：墓志铭、座右铭等。铭文一般都是押韵的，又讲究句式整齐，常用排比、对偶句。字数相同、意思相对的两个相接的句子，叫做骈句。骈句不仅讲究对偶，而且讲究声律。本文中的押韵就是讲究声律的表现之一。押韵指在句末或联句之末用韵母、声调相同的字。文中名、灵、馨、青、丁、经、形、亭押韵。骈文押韵使人加深了印象;同时便于吟诵和记忆，有声调和节奏之美。

4、听朗读，学生齐读，品味押韵。

四、疏通文意，三读课文。(ppt展示)

屏幕显示全文及重点字词，帮助学生翻译课文，了解文意。课件展示对重点词语和句子总结。带着对课文的理解，加入自己对作者的理解，再读课文。

重点词语：馨、名、劳、乱、之

重点句子：斯是陋室，惟吾德馨。

苔痕上阶绿，草色入帘青。

谈笑有鸿儒，往来无白丁。

无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

五、赏析美文，四读课文。

教师抛砖引玉：请同学们找出文中最能体现作者心声的句子，并证明自己的观点。本轮是本课的重点也是难点，采取小组讨论法，教师在授课过程中，一定要及时引导，帮助学生打开思路，降低难度。把个别的小问题放在下面解决，共性的问题，一起解决。教师的资料准备如下：

1、“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”以山水引出陋室。这里，用山、水来比“室”，用“不在高”“不在深”比“陋”，用“仙”“龙”来比“德”，用“名”和“灵”来比“馨”。

作者的目的是写陋室，却用山水作比，使文意波澜起伏耐人寻味。既然山之名不在于高而在于仙，水之灵不在于深而在于龙，那么，室之陋与不陋，也就不在于它是否富丽堂皇，而在于主人之德是否高尚。“馨”字画龙点睛，统领全篇，是全文的文眼。“斯是陋堂，惟吾德馨。”点明全篇主题。《陋室铭》开篇以山水起兴，运用类比的手法引入正题，既显得出手不凡，也为以后的陋室歌颂功德埋下了伏笔。从侧面烘托陋室清幽，宁静。也表达了陋室是因室主人的德馨而出名的。

2、陋室不陋具体表现在哪些方面呢?从三个方面来具体论述陋室不陋：

(1)自然环境的清幽雅致。“苔痕上阶绿 ,草色入帘青。”上、入”采用拟人的方法，以动写静，采用拟人的手法，赋予苔藓、草色以人的灵性，“苔藓”也想从台阶爬到陋室，听听主人在说些什么;“草色”也想从窗户窥视主人在干些什么。这样把苔藓和青草写活了。既有精神又有韵味，我们已不觉陋室的环境凄凉、荒芜，而感觉春意正浓，生机盎然。用拟人的手法渲染了环境的幽雅，流露出了作者的喜悦之情。

(2) 交往人物的贤良儒雅。“谈笑有鸿儒，往来无白丁。”俗话说，欲知其人应知其友，知其友者必知其人。因此我们便得知主人必是高雅之士。主人德才兼备，表明主人高雅脱俗的情怀。

(3)生活情趣的高雅脱俗：“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。”有正面描写即实写的句子，“可以调素琴，阅金经”;也有反面描写即虚写的句子，“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”。“可以调素琴”与“无丝竹之乱耳”对应，“阅金经”与“无案牍之劳形”相对应。这样正反对照，虚实相生，表明了作者恬淡闲适、安贫乐道的情趣。

总之，作者描写室中之景、室中之人、室中之事，目的都在于表明“惟吾德馨”，暗示陋室不陋，这也就为下文“何陋之有”的结论提供了事实依据。

3、文章主旨至此已突出，意思似乎已写尽，为什么又写诸葛庐、子云亭呢?

运用类比，以“庐”、“亭”比“陋室”，以“诸葛、子云”自此，意在以古代名贤自比 ，表现了自己同诸葛亮和扬雄一样高洁而不受客观居住条件所困的高尚情怀。

4、文章结尾引孔子的话“何陋之有”，有什么含义?

孔子这句话是个典故，孔子打算搬到九夷山去住，有人对他说：“那个地方十分简陋，你怎么能去住呢?”孔子回答说：“君子居之，何陋之有?”孔子的话很坦率，而刘禹锡只引后一句，那是因为前一句的意思已包含在文章中了，其意却正在前一句，言外之意、弦外之音。自己就是和孔子一类的君子，这样更突出了作者高洁伟岸、不随世俗的志趣和抱负。陋室不陋，关键在于“君子居之”“惟吾德馨”。文章结尾引经据典，力发千钧，把作者的思想推到了高峰。

5、托物言志，小结主题。“托物言志”：是指通过描写客观事物，寄托、传达作者的某种感情、抱负和志趣。即将个人之“志”依托在某个具体之“物”上。于是，这个“物”便具有了某种象征意义，成为作者的志趣、意愿或理想的寄托者。如“松、竹、梅”岁寒三友，常用于表示高洁的志向;“泥土”常用于抒发谦逊的情怀;“蜡烛”常用于颂扬无私奉献的精神。再如，我们学过的《紫藤萝瀑布》“花和人都会遇到各样的不幸,但是生命的长河是无止境的”,人们要汲取历史的经验,鼓起生命的风帆,并将这种个人的努力,融入千万人的群体奋斗中,才能组成 “万花灿烂的流动的瀑布”。于谦的《石灰吟》这首诗的价值就在于处处以石灰自喻，咏石灰即是咏自己磊落的襟怀和崇高的人格，表达自己要和石灰一样，不怕艰难、不惜牺牲、坚守清白，决心在艰苦中磨练，坚守清白，准备为社会贡献自己的全部力量的不平凡抱负。

作者运用托物言志的手法，通过赞美简陋的居室，一方面向朝中当权者显示自己并未因遭贬而郁郁寡欢，相反却过得安逸潇洒;另一方面表达自己身居陋室不改初衷，屡遭磨难而坚守节操的信念。本文充分表现了作者安贫乐道的生活态度和高洁傲岸的道德情操。

5、再读课文，抒发作者情怀。

六 、整理课文条理，引导学生当堂成诵。

开篇运用类比引出主题：斯是陋室，惟吾德馨。再从三个角度具体阐明，即居室环境、交往人物和日常生活。最后总结全文，以诸葛庐子云亭作比，以孔子的话结束全文。

中学语文八年级上册教案2

[教学目标 ]

1、理解本文总说和分说的结构及说明语言的多样性。

2、了解苏州园林的特点，领略我国江南第宅园林建筑的风貌，从而得到美的享受并激发学生热爱祖国灿烂文化的感情。

[重点难点]

1、重点：理解文章的结构。

2、难点：文章语言的特点。

[教学时数] 二教时

第一教时

一、 导入

作者简介：

叶圣陶，原名叶绍钧，江苏苏州人，现代著名作家、教育家、编辑家。他曾在小学、中学、大学教过书，对语文教学的改革和教材的建设有重大贡献。20年代和30年代是他创作道路上的重要阶段。这个时期他的作品很多，最有名的有长篇小说《倪焕之》，童话集《稻草人》、《古代英雄的石像》。出版有《叶圣陶全集》。

本文作者叶圣陶是苏州人，对苏州园林很熟悉，因此对苏州园林的情趣和特征有深刻的体会。

本文是为摄影集《苏州园林》写的序，我们把它作为一篇说明文来学习。它不仅介绍苏州园林的特点，而且文字生动、优美，从写作构思到语言运用都值得我们很好地学习。

二、朗读课文

要求：掌握字的注音，进一步理解词在文中的意思;思考作者怎样向读者介绍苏州园林的总体特征。

三、从写作构思入手，分析文章结构

学生提问，共同探究。

提问：这是一篇事物说明文，被说明的事物苏州园林的特征是什么呢?

引导学生找出本文说明事物特征的课文内容，即第2段中一致追求的是：务必使游览者无论站在哪个点上，眼前总是一幅完美的图画。这是贯穿全文的中心，图画成为介绍苏州园林的线索。

提问：作者怎样抓住中心构思全篇，安排全文的结构呢?

由同学讨论，教师归纳。

文章开头：结合重点词标本(原指供学习、研究时用的动、植物的实物，这里有范本的意思)、鉴赏(指对艺术品的欣赏和评价)理解苏州园林在我国园林建筑中的地位和作用。这是全文的总起，确立本文说明的对象苏州园林(总体)。

提问：第2段课文，作者围绕苏州园林共同特征，写了几层内容?

讨论归纳：

第一、撇开不同点，专说共同点。

第二、苏州园林共同点具体在四个讲究。

第三，再一次强调共同点(一切都要为构成完美的图画)

第四，用游览者的话证实作者的评价突出本文是从欣赏者的角度描写的。

提问：课文的第3、4、5、6段内容与第2段是什么关系?

第2段是总说，其他是分说。每一段与前面的一个讲究相照应，具体说明苏州园林某一方面所体现出来的图画美。以上四方面是重点，作者作详细说明。

提问：课文第7、8、9段写了什么内容，与中心有何关系?

文章收尾留有余地，令人回味。

思考：本文说明事物的顺序是怎样的?讨论归纳：

从全文看，按由整体到局部的顺序。从各部分看，按由主到次，由大到小的顺序。

提示：本文先总说后分说的结构层次在段中也有体现。以第3段为例作分析。

提问：为了能说明事物特征，给读者具体形象的感受，作者要选用恰当的说明方法。试找出第3段中使用的说明方法并分析其作用。

归纳：

运用作比较、打比喻的说明方法，说明苏州园林不讲究对称，园林是美术画，讲求自然之趣。

四、布置作业

课后练习一。

第二教时

一、复习旧课

二、学习本文语言的多样性

提示：本文语言的多样性，可以从以下几方面来归纳：

1、多种表达方式的运用。

2、句子的多样性：描述性和概括性的句子。

3、用词的精练、准确和周密。

4、多种修辞方法的使用。

多种表达方式的运用：

提问：本文用了哪几种表达方式?以第5段为例说明。同学发言，归纳：

第1句是说明，说明花草树林映衬方面的图画美。第2句是描写，描写了俯下的高树枝和仰起的低树枝，交相辉映的情景，富有动态，给人以层次感。第4句因为依据另画的审美观点看，这是不足取的。是议论，阐明这样栽种的艺术效果。

提问：还能找到运用多种表达方式的例子吗?

如第7段中描写，第1段中的议论，既增强文章生动性、趣味性，又对苏州园林作了画龙点晴的评价。

提问：前面看到本文有不少具体描述的句子，其实文中也有不少概括说明的句子，同学们找找看。

如第2段中概括苏州园林总特征的句子;第5、6、7、8段的第一句都起到了概括苏州园林特点的作用。

三、语言的特点

提问：请同学们找找本文运用词语的特点。

1、准确

鉴赏：指对艺术品的欣赏和评价。(玩赏、欣赏、观赏)

2、周密

请说出以下各句划线词的作用。

①各地园林或多或少都受到苏州园林的影响。

②务必使游览者无论站在哪个点上，眼前总是一幅完美的图画。

③我国的建筑，从古代的宫殿到近代的一般住房，绝大部分是对称的。

④苏州园林与北京的园林不同，极少使用彩绘。

3、精练

请读第7段，说说段中栽、蔓延、补几个动词用得为什么好?

这几个动词恰当而形象地写出设计者和匠师们的精心布局，化静为动，化音调为色彩。

提问：能找出本文中使用的多种修辞方法吗?

排比：第2段。 设问：第3段。 比喻：第3段。

有人说本文具有散文特色，是因为作者通过说明描绘，自然、真切的再现了苏州园林的风貌，使我们得到了美的享受，正如题目所写，使人有种眷恋之情，你能从文中找出例子吗?

如第4、5、7、8、9段的结尾及全文的结尾，都是有景有情的。

四、小结

本文由总到分地说明了各具特色的苏州园林的共同特征使游览者无论站在哪个点上，眼前总是一幅完美的图画，表现了对苏州园林的赞赏和眷恋之情。

五、布置作业

课后练习二

中学语文八年级上册教案3

教学目标：

1.分析本文结构，理解散文特点。

2.感知文章内容，体会云南少数民族的歌会习俗。

3.掌握本文的词语。

4整体会沈从文的语言和文学风格。

教学重难点：

1.散文特点。

2.理解三种不同场合民歌的方式和内容及在写作手法上的不同。

教学课时：

2课时。

教学过程：

第一课时

一、导人新课：

在云南一些少数民族聚居的地区，每逢集会或节日，人们聚集在一起，即兴歌唱，互相问答，游戏传情。这种古老的歌会形式，蕴涵着浓郁的民间文化气息，自然引发了作者浓厚的兴趣与由衷的赞赏。

二、作者简介：

沈从文(1902～1988)苗族，湖南凤凰人，历任武汉大学、青岛大学、西南联大、北京大学教授，《大公报》文艺副刊编辑，中国历史博物馆文物研究员，中国社会科学院历史研究所研究员。在散文、小说创作和古代服饰研究方面均取得很大成绩，代表作有小说集《边城》、散文集《湘行散记》、论著《中国古代服饰研究》。

三、阅读课文，整体感知：

播放媒体资源中的课文泛读，学生听读之后复述文中描绘的三个场合中唱歌的情景。

学生自评、互评。

四、研习课文：

1.指定学生甲诵读1～3段。

指定学生乙诵读1～3段。

评议优劣。此文转自淘.教。案网

2.归纳第一段：引出歌会地方。

3.讨论并归纳第二段的中心内容。

分析：“这是种别开生面的场所……却互不见面”。

“唱的多是情歌酬和……随口而出。”

“在场的既多内行……解口渴去了”

争论后归纳：写歌会的场所、方式、胜负的情况。

引导学生采用自主、合作、探究的学习方式，发表自己的看法。

五、小结：

了解文章描写的别开生面的云南歌会，表现了云南人民无限趣味的生活，给读者崭新的视野。

六、布置作业：

1.研讨与练习一。

2.选用课时作业优化设计。

第二课时

一、复习：

听写词语，并用其中的三个词语口头造句。

蹲踞酬和熹微譬喻淳朴

即物起兴引经据典悠游自在龙吟凤哕

二、继续研习课文：

(一)诵读三～五段。

师生点评诵读情况。

(二)讨论第三段内容。

归纳：写女歌手的情况(性情、外貌、穿着、本领。)

(三)讨论

教案《新人教版八年级语文上册《云南的歌会》教案一》，

第四段内容。

1.本段属于什么描写?

(环境描写、景物描写。)

2.本段侧重写什么?

明确：歌声不断。

(1)山鸟呼朋唤侣(戴胜鸟、云雀)。

(2)赶马女孩子唱山歌。

环境：树林、山坡、花。

侧重“各种美妙有情的歌声”。

(四)讨论第五段。

1.段落主要内容：

写“金满斗会”。

2.发起、处所、人数、曲名、唱法(声响)、时间、参加者(妇女饰扮，熟人身份)、作用和歌师傅。

三、讨论问题：

(一)下面两段人物描写在写法上有什么不同?你喜欢哪一种?为什么?

1.这种年轻女人在昆明附近村子中多的是，性情开朗活泼，劳动手脚勤快，生长得一张黑中透红枣子脸，满口白白的糯米牙，穿了身毛蓝布衣裤，腰间围个钉满小银片扣花葱绿布围裙，脚下穿双云南乡下特有的绣花透孔鞋，油光光辫发盘在头上。

2.翠翠在风日里长养着，把皮肤变得黑黑的，触目为青山绿水。一对眸子清明如水晶。自然既长养她且教育她，为人天真活泼，处处俨然如一只小兽物。人又那么乖，如山头黄麂一样，从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气。《沈从文<边城>》

明确：两段人物描写不同点是个别与群体，一重精神，一重具体的衣服。第二段文字还运用了比喻的修饰方法，把人物描写得惟妙惟肖。

(二)课文第四段，用许多笔墨描写由呈贡进城时一路的景色，写“开满杂花的小山坡”，“各种山鸟呼朋唤侣”，还有戴胜鸟和云雀的歌唱。这些内容和“赶马女孩子的歌唱”有什么关系?你觉得作者写这些有什么用意?

明确：用环境作背景，达到诗情画意的效果。

四、拓展训练：

课外收集一些民歌、民谣，分小组进行交流，看看哪些属于“见景生情，即物起兴”，哪些属于“用提问题方法，等待对方答解”，哪些属于“唱其他故事，贯穿古今，引经据典”的。有兴趣的同学，不妨选择一两首唱一唱。

学生可以收集民歌，互相交流，比较。

例如：陕北民歌《信天游》福州民歌(真鸟仔，啄波波，三岁孩子会唱歌……一条竹子插下土，皇帝落难去放牛)……

五、小结：

《云南的歌会》是一篇极富情趣的散文，在“歌会”的大标题下，描绘了三个场合中唱歌的情景，三个场合在内容上各有侧重，在手法上也各不相同。本文虽然是描写音乐的佳作，但首先是一篇文质兼美的文章。

六、布置作业：

1.研讨与训练四。

2.选用课时作业优化设计。

中学语文八年级上册教案4

教学依据：

教读任何一篇课文一定要注意与作者、与编者、与作品三方面的对话。

沈从文是具有特殊意义的乡村世界的主要表现者和反思者，他认为“美在生命”，虽身处于虚伪、自私、冷漠的都市，却醉心于人性之美，他说：“这世界或有在沙基或水面上建造崇楼杰阁的人，那可不是我，我只想造希腊小庙。选小地作基础，用坚硬石头堆砌它。精致，结实、对称，形体虽小而不纤巧，是我理想的建筑，这庙供奉的是“人性”。

就教材的编辑意图而言，根据单元开头的单元提示短文所说，是按照“民俗”的主题来编排课文的，所以，关注民俗文化因该是本单元教学目标的着眼点之一。

研读课文本身，我们发现在“歌会”的大标题下，三种不同场合的民歌演唱鲜活滋润，各有风情，我们就能感受到字里行间洋溢着对自然，对人、对艺术的品味与赞赏，捕捉到沈从文字里行间所充溢着的活力，是一种自然本色的生命力。而这一切，正如他在原文《记忆中的云南跑马节》中所说“从马背上研究老问题，不免近于卖呆，远不如从活人中听听生命的颂歌为有意思了。”所以我们可以把课文的解读为是一曲“生命的颂歌”。

教学目标：

1、整体感知课文，了解三种不同场合的歌会。

2、品读作品语言，通过多种形式的展示，培养学生对语言的赏析能力。

3、感受作者情怀，感受云南歌会的人之美、景之美、情之美，进而激励学生关注民俗文化。

教学重点：

培养学生个性研读文本的能力。在整体感知课文的基础上，注重课文的朗读，语言的感悟积累。

教学难点：

激励学生感悟生命之美，关注民俗文化。

教学构思：

本文计划两课时完成。分为预习课与展示课。

第一课时是预习课，主要以自主阅读、小组合作等形式，疏通字词，完成导学案中的部分内容，让学生对云南歌会有初步了解，并以小组为单位对研读的重点做好展示准备。

第二课时是展示课，主要以小组展示、老师点拨等形式，对文本研读赏析，感受云南歌会的人之美、景之美、情之美，进而激励学生感悟生命之美，关注民俗文化。

全班分为5个大组，每大组又分为A、B小组，以学习小组的形式参与完成教学任务。

课时安排：两课时

教学过程：

第一课时(预习课)

教学目标：

1、整体感知课文

2、完成导学案二、三。

教学过程：

一、默读课文。

请认真默读课文两遍，完成以下任务：

1、标划课前提示、课下注释、课后练习。

2、中心句、关键词、自己喜欢的句子，对于特别喜欢的句子写一点点评。

3、借助工具书，解决字词的注音、理解。(重点“读一读、写一写”)

二、美读课文。

把课文有感情地朗读一遍。(可比赛或合作)

三、研读课文

1、借助资料，了解作者。(把重要信息整理在课本上)

2、完成导学案二、三。

附：导学案

二、课文初探

1、落实字词

A、注音：

迤( )西 譬( )喻 淳( )朴 蹲踞( )

忌讳( ) 酬( )和( ) 铁箍( ) 熹( )微

龙吟凤哕( ) 即物起兴( )

B、释意：

悠游自在：

熹 微：

2、在认真研读课文的基础上，完成以下两个问题：

你对云南歌会有了哪些了解?

个人探究：(可从演唱场合、方式、内容等方面考虑)

小组合作：(对筛选的信息分析、汇总)

你认为沈从文先生是带着怎样一种情感写这篇?你能否从课文中找到依据?

个人探究：

小组合作：

3、结合课后研讨与练习，提出1-2个你认为有价值的问题，小组探讨，不能解决的问题写在下面。

三、文本拓展

东莞的民风民俗有哪些?

四、合作探讨

1、各学习小组逐一讨论明确导学案二、三中的问题，把讨论后还不能解决的问题汇总起来上交老师。

2、各小组认真研讨分组的预习任务，明确答案，小组代表做好展示准备。

一组：研读全文，思考云南歌会有几种不同场面?演唱地点、内容、形式各有什么不同?

二组：研读第一个场合中唱歌的情景，选择这部分中你们认为最精彩的地方做展示。可以先想想哪儿最精彩，适合什么形式的展示。(温馨提示：朗读、语言赏析、表演、绘画、仿写等，鼓励有个性的表现)

三组：研读第二个场合中唱歌的情景，选择这部分中你认为最精彩的地方做展示。可以先想想哪儿最精彩，适合什么形式的展示。(温馨提示：朗读、语言赏析、表演、绘画、仿写等，鼓励有个性的表现)

四组：研读第三个场合中唱歌的情景，选择这部分中你认为最精彩的地方做展示。可以先想想哪儿最精彩，适合什么形式的展示。(温馨提示：朗读、语言赏析、表演、绘画、仿写等，鼓励有个性的表现)

五组：研读全文，你们能否从三种不同场合的云南歌会中发现共同点?如果有，是什么?请用简洁的语言加以概括。

第二课时(展示课)

教学目标：

1、品读作品语言

2、感悟作者情怀

教学过程：

一、导入新课，板书作者、题目。(课前播放音乐《彩云之南》)

师：同学们，“彩云之南”是哪里?

——

今天，就让我们和沈从文先生一起走进风光旖旎的云南，领略生面别开的云南歌会。

板书：题目、作者

师：哪位同学可以为大家介绍一下沈从文?

示例：沈从文(1902～1988)：湖南凤凰人，在散文、小说创作和古代服饰研究方面均取得很大成绩，代表作有小说集《边城》、散文集《湘行散记》、论著《中国古代服饰研究》。

师：你怎样获取了这些信息?

示例：看注释、查资料、上网搜索等等。

师：请同学们注意学习这种自学的方法。老师也想补充一点，沈从文曾在云南生活长达8年之久，他像爱自己的故乡一样，爱上了云南的山水，云南的百姓，希望通过今天的学习，大家能够体会到这种情感。

二、小组展示

师：预习课同学们已经整体感知了课文内容，今天就分小组展示自己的预习成果。有请第一小组的代表。

第一组代表发言(中心发言人先说，其他同学可补充)

示例：我们探究的是云南歌会的三种场面的不同。演唱地点分别是山野、山路、山寨;第一种场合的演唱内容多是情歌酬和、也唱其他故事，第二种场合是各种本地悦耳好听的山歌，第三种是唱什么都不犯忌讳;演唱的形式有对歌、漫歌、传歌。

(师：注意引导学生从原文寻找答案。)

教师点拨

1、师：能否用简洁的语言对三种场合加以概括?

示例：山野对歌、山路漫歌、山寨传歌。(学生也可能有其他答案，老师都应该给予肯定、点拨、引导。)

2、师：“对歌”“传歌”都出自课本，为什么第二个场合要概括为山路漫歌，而不用山路唱歌?

你能否结合原文说一下你的理由?(引导学生注意研读文本)

示例：不可以。从“一面——一面-----”等句子中可以感受到赶马女孩是轻松愉悦的心情，是随意的自由的歌唱，山路唱歌不能体现这一特点。

3、师：提醒其他小组同学做好笔记。

第二组代表发言(中心发言人先说，其他可补充)

示例：我们展示的是第一个场面的歌会。我们选择了两种不同的展示形式。A组赏析2节人物描写;B组仿写3节人物外貌描写。请A、B组的同学分别展示。

A组示例：“一连”“三个”“逼”等词生动形象地写出了年轻女人对歌水平高;“轻轻”“理理”“拍拍”“笑笑”等动作、神态的描写生动形象地写出了年轻女人心情的愉快轻松。(学生也可能有其他答案，老师都应该给予肯定、点拨、引导。)

B组示例：本班同学的一段肖像描写。

教师点拨

1、师：你能否把这种高超的技艺、轻松的心情通过朗读体现出来?

----

2、师：“一连”“三个”“逼”是轻读还是重读?为什么?“轻轻”“理理”“拍拍”“笑笑”读时要注意什么?

示例：“一连”“三个”“逼”需重读，可以体现年轻女人水平高;“轻轻”“理理”“拍拍”“笑笑”语速要舒缓。

3、指导学生诵读“那次——去了”部分，老师倾听，相机点拨，指导，再让学生齐读。

4、师：你认为3节的人物外貌描写有什么特点?能否结合原文来说?你们小组在仿写时注意了什么?

示例：原文人物外貌描写抓住了人物外貌特点，写得比较细腻，如“黑中透红枣子脸”“白白的糯米牙”等词语真实细腻地刻画了人物形象。所以仿写时应注意这些。

5、师：你知道这种外貌描写的方法叫什么吗?它的特点是什么?

示例：人物描写中的工笔描绘，特点是真实细腻。

6、师：范读3节，提醒同学进一步体会工笔描绘的特点。

7、师小结：山野对歌，虽然是剑拔弩张的比赛，沈先生却着重渲染了它的轻松与快乐。

第三组代表发言(中心发言人先说，其他可补充)

示例：我们展示的内容是山路漫歌的场面，展示的形式是A组朗读加表演，B组语言赏析。

A组示例：学生选择课文中的精彩片段一生朗读，其他模拟动作或唱歌(学生也可能有其他展示，老师都应该给予肯定、点拨、引导。)

B组示例：“马上一面欣赏土坎边的粉蓝色报春花，在轻和微风里不住点头——而成的”写出了花的可爱。“矗起头顶花冠”的“矗”和“瞪着个油亮亮的眼睛”的“瞪”动词写出了戴胜鸟的调皮，可爱。(学生也可能有其他语句的赏析，老师都应该给予肯定、点拨、引导。)

师：请其他同学点评、补充。

教师点拨

1、师：题目是歌会，为什么要花大笔墨写环境呢?是不是喧宾夺主?

示例：用环境的美衬托歌声的美。(学生也可能有其他的理解，老师都应该给予肯定、点拨、引导。)

2、师：还有没有更深的理解?广东本地有没有这种山歌呢?与山歌相比，广东特色的文艺有什么?

示例：粤剧

3、师小结：一方水土养一方人，任何一种艺术形式都根植于它的土壤中，正所谓地杰方能

人灵。请大家记住，正是因为有了云南的山灵水秀，才有了淳朴自然的云南民歌。

第四组代表发言(中心发言人先说，其他可补充)

示例：我们小组展示的是村寨传歌，A组同学用图画的形式展示对村寨传歌的解读，B组同学用朗读合作表演的形式展示参加歌会的人物。

A组同学黑板展示简笔画，并对简笔画的内容解说、介绍。(如代代相传的特点、热情无私的精神等)

B组同学一生朗读“我以——真不少”部分，其他穿插表演。

(师：一千个读者就有一千个哈姆雷特，鼓励学生个性解读，老师对学生的不同理解都应该给予肯定、点拨、引导。)

教师点拨：

1、师：参加村寨传歌的都是什么人?多不多?为什么作者不厌其烦地介绍他们的身份?(引

导学生感受村寨传歌场面的宏伟，气势的壮观，领悟云南歌会是民间的歌会、百姓的歌会)

——

2、师：村寨传歌中大家仅仅在传歌吗?你能结合原文分析一下吗?(引导学生结合原文分析

体会歌会不仅传歌，更传递了热情与智慧)

——

3、师：如果朗读这一部分，描写老吹鼓手的那一句如何去读?(引导学生体会“最当行出色”“早”“却”等词要舒缓、重音。)

——

4、自由朗读：“集会表面——原来如此”部分，注意读出赞美欣赏的语气。

5、师小结：有人说，心中拥有阳光的人，才能把阳光拨撒到别人的心理，老吹鼓手不仅在传歌，更传递了真诚与热情，这种情之美是最动人的!

6、师：以上我们分析了三种场合歌会的不同，那么透过这些不同，我们能否发掘出他们的相同点呢?请第5小组的同学深入分析一下。

第五组代表发言(中心发言人先说，其他可补充)

示例：我们探究的是云南歌会三种场面的相同点。我们通过分析认为三种场合的歌会人美，景美、歌美、情更美。(学生可能有不同答案，老师都应该给予肯定、点拨、引导。)

教师点拨

1、师：你认为沈从文先生为什么对云南的歌会感兴趣?(引导学生认知歌会人美，景美、歌美、情更美。)

——

2、师小结：在云南的.歌会上，有轻松愉快、有淳朴自然，更有热情与真诚，就是这些深深吸引了沈先生，而他也早在课文的开头就以总领全文的两句话，表达了这种赞赏之情，请齐读课文第1节体会，注意读出赞美之情。

3、生齐读课文1节。

三、拟写副标题

1、师：通过以上的品读、分析，我们已经对课文有了相当的理解，能否从不同角度，为本文拟一个副标题，传达自己学完本文的独特感受?请独立思考，想好以后可以到前面板书出来，也可以和直接和大家交流。(自由发言，鼓励不同的答案，激励思维火花的碰撞)

示例：“云南韵”“不同的歌会，同一种美”“情动云南”等等。

师：以上同学的答案非常精彩，也触动了老师，在云南的歌会上，人美、景美、歌美、情更美，怎一个美字了得!而透过这些美，我们似乎可以感受到一个个鲜活质朴热情的生命，所以沈先生也是用这篇谱写了一曲“生命的颂歌”!(板书)

四、课堂释疑

1、师：预习环节同学提出的有价值而尚未解决的问题提出1-2个，大家共同释疑。(先请提出人谈看法，其他同学补充，老师引导、点拨。不一定要有完整答案，只是引导思考，探讨)

——

2、师：最后，老师提醒同学们注意，任何一篇课文不能孤立地学习，我们应该了解编者的意

图，本单元是民俗单元，编者选编本文的目的之一就是希望同学们能关注民俗文化。

有消息证实，世界上篇幅最长的史诗--藏族英雄史诗 《格萨尔》，目前也面临濒危抢救的问题;岭南文化的瑰宝——粤剧目前“铁杆”戏迷只有20__多人。同学们，相信你们现在的心情一定和老师的一样沉重。所以老师特别希望通过今天这篇课文的学习，提醒大家注意：

有些声音我们不能遗忘，虽然时间让它们沉下历史的河床，但当伴着田间嗒嗒的马蹄和奏响在山野村落的鸟鸣，民歌、腰鼓、戏曲、民间艺人悠扬的二胡，这些民俗文化的精粹在我们的耳畔隐约传来的时候，同学们，让我们驻足、欣赏，让这些天籁之音，把我们的智慧之灯点亮，让民俗文化源远流长!

五、布置作业

师：想不想做民俗文化的守卫者?

——

请课下小组合作完成课后练习四。

中学语文八年级上册教案5

【三维目标】

知识与能力

疏通文意，明确文言实词、虚词在文中的意思。

过程与方法

1、《世说新语》在中国小说史上的地位和作用

2、《人琴俱亡》之中，初具的小说艺术特色。

3、子猷前后的表现是否矛盾。

情感、态度与价值观

感受文章的内容，体会人物的心情和个性特点，感受兄弟亲情。

【教学重难点】

1、《世说新语》在中国小说史上的地位和作用

2、《人琴俱亡》之中，初具的小说艺术特色。

3、子猷前后的表现是否矛盾。

【教学法】自主合作讨论

【课时】1 课时

【预习导学】

1.导入新课

课堂提问：同学们通过预习对《世说新语》有何认识?了解哪些?

2.作者链接

刘义庆，南朝宋文学家，宋武帝刘裕侄儿，世袭临川王。

《世说新语》，是记载魏晋人物言谈逸事的笔记小说、志人小说。全书分德行、言语、政事、文学等三十六个门类，较为集中地反映了魏晋时期的社会面貌和士大夫的思想性格。《人琴俱亡》选自《世说新语·伤逝》。

【合作·探究·展示】

一、读书(通过这一环节，使学生对作品有大概的把握，反复读书培养语感，为翻译，背诵奠定基础)

1、学生朗读作品，教师纠正字音：

笃( dǔ ) 都( dū )丧( sāng )( sàng )

了(liǎo) 舆( yú ) 调( tiáo )恸( tng )

2、体朗读课文

3、师范读课文(注意在范读期间，容易读错的字音要重读)

二、对文中主要人物的把握：

学生活动:学生读出他们课下找到的相关资料

(一)子猷：王徽之，是王羲之之子，东晋时期著名的书法家。在《世说新语》中对其生平逸事有大量记载。

教师补充资料：

1、王子猷出都，尚在渚下。旧闻桓子野善吹笛，而不相识。遇桓于岸上过，王在船中，客有识之者，云是桓子野。王便令人与相闻云：“闻君善吹笛，试为我一奏。”桓时已贵显，素闻王名，即便回下车，踞胡床，为作三调。弄毕，便上车去。客主不交一言。

2、王子猷居山阴，夜大雪，眠觉，开室，命酌酒，四望皎然。因起彷徨，咏左思《招隐诗》。忽忆戴安道。时戴在剡，即便夜乘小船就之。经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴?”

(二)子敬：王献之，王羲之之子。东晋著名书法家。主要作品《洛神赋》

三、扫清字、词、句等障碍(使学生能掌握作品大意，为理解作品中心思想奠定基础)

小组活动：

1.以平时要求的四人为一小组活动。

2.结合工具书、课下注释读课文。

3.读懂课文，把握大意，全班交流。

要符合新课标的精神，使学生能够更好的成为课堂的主体，调动其学习文言文的积极性增加互动性，调动课堂气氛

课堂检测一：找出下列翻译的不当之处。

1、原文：子猷问左右：“何以都不闻消息?

翻译：子猷向左右问：“为什么总听不到子敬的消息。”

改错：左右：近旁的人，这里指近侍

2、原文：语时了不悲。

翻译：说完话后根本就不悲哀。

改错：说话时完全不悲伤。了：完全

3、原文：便径入坐灵床上。翻译：(子猷)从小路上走向灵床。

改错：(子猷)径直坐在灵床上。

比较阅读：(分析人物形象)

王子猷、子敬俱病笃，而子敬先亡。子猷问左右：“何以都不闻消息?此已丧矣!”语时了不悲。便索舆来奔丧，都不哭。

子敬素好琴，便径入坐灵床上，取子敬琴弹，弦既不调，掷地云：“子敬!子敬!人琴俱亡。”因恸绝良久，月余亦卒。(《伤逝第十七》)

人琴俱亡!”因顿绝，先有背疾，遂溃裂，月余亦卒。(《晋书列传十五》)

1、子猷、子敬兄弟感情深厚，在上面两个语段之中都有反映

2、在语段一之中人物形象刻画很有个性，请你摘抄其中充分展示子猷个性的语句体会子猷的形象，并说一说这些语句与语段二之中哪些语句相照应。

3、子猷对弟弟有深厚的情谊，但弟弟死后他一开始并没有哭，这是为什么?你能从语段二之中找到答案吗?

(教师通过对此题的分析，使学生更加了解其中的人物形象，以及后人用“人琴俱亡”一词表达对死者无限哀悼之情的主要原因)

四、小结：

课文内容结构

俱病笃 子敬先亡

人亡

问左右 奔丧不哭

手足情深

人琴俱亡取 琴弹 不调掷地

琴亡

恸绝久 月余亦卒

在此结构之中，小说的雏形依稀可见。开端、发展、高潮、结局的形式业已具备。叙事较为完整，情节波荡起伏，首尾呼应，实为一佳作。在整理结构的同时，让学生试背文章，完成大纲要求。

五、布置作业：

拓展思维：根据《人琴俱亡》写一篇亲情故事，更好的体味其中的情感。

【反馈检测】

1.给下列加点字注音。

王子猷( ) 病笃( ) 了( )不悲

舆( ) 不调( ) 恸( )绝

2.解释下列加点词。

(1)王子猷，子敬俱病笃： (2)而子敬先亡。

(3)何以都不闻消息。 (4)语时了不悲。

(5)便索舆来奔丧。 (6)子敬素好琴。

(7)便径入坐灵床上。 ( 8)弦既不调。

(9)因恸绝良久。 (10)月余亦卒。

3.《人琴俱亡》选自 作者是 ，他是 (朝代)文学家，人琴俱亡的意思是：“ ”

4.文中说“子敬素好琴，便径入坐灵床上，取子敬琴弹，弦既不调”你认为“不调”的原因是：

5.《世说新语》中很多故事发展为成语《人琴俱亡》发展的一个成语是 。这则故事表现了：

6.翻译句子：

(1)何以都不闻消息?此已丧矣。

(2)子敬子敬，人琴俱亡。

(3)因恸绝良久。

1.yóu dǔ liǎo yú tiáo tng

2.俱 ：都。而：顺承，不译何以：以何，为什么。语：说话。了：完全。便：就。索：要。舆：轿子。素：一向。 径：直往。既：已经。因：于是。绝：气息中止。卒：死

3.笔记体小说《世说新语》 刘义庆 南朝宋 人琴俱亡，睹物思人，悼念死者。

4. “不调”既是写实际情况，也包含了“人琴俱亡”的凄凉。

5.人琴俱亡 王子猷和王子敬深厚的兄弟之情。

6.(1)为什么总听不到(子敬)的消息?这(一定)是他已经死了。(2)子敬啊，子敬啊，你人和琴都死了。(3)于是痛哭了很久，几乎要昏过去。

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