点评诗句:中国诗词大会,嘉宾为翁馨点评的诗句有哪些

1.中国诗词大会,嘉宾为翁馨点评的诗句有哪些

李清照评价项羽的：至今思项羽，唐太宗李世民评价魏征的：以史为镜，以人为镜。

2.请高手点评诗句

游上方山（其一）天高云淡清尘世，无限江山尽眼底，此诗存在的问题:格律问题1、首联第二句 佛光塔影渡乾坤 此句与首句平仄失对2、韵坤 属平水韵上平声第十一元韵层 属平水韵下平声第十蒸原则上 此二韵不能够通用 应该注意其二:意境及谴词问题天高云淡清尘世，此二句意境不错 颇有出世之感 清 渡二字将天 云 佛光 塔影四个意象形容的惟妙然而无限江山尽眼底，只缘身在最高层。在后面加上这两句似乎很不搭调虽有天 云之起,江山之转,高层之合;高层在此处用的不恰当,首联重"尾联如此二句合之似乎使得意境由",变"了;使全诗难上难下,难婉难放.又在这二句上面,全诗开始变的俗气了,建议尾联两句都改改:（其二）青山隐隐雨朦胧!佳木欣欣花想容，平沙秋雁落惊鸿，格律问题尾联第一句 仙外飞天云中月 ":字出律其二;意境及谴词问题1、说实话 我不怎么看的懂你想表达个什么意思不知是我理解有问题 还是你的谴词凿句有问题我感觉这首诗有个最大的缺点 主旨不明确 用一个字形容全诗 就是":2、佳木欣欣花想容 这句中"花想容"虽然能表达你想表达的意思 但是这样写似乎欠妥;值得斟酌.仙外飞天云中月,平沙秋雁落惊鸿，你只注重描写意象,而不注重境界.而写诗有个误区,就是频繁的使用各种意象,想以此来表现更多的东西,真这样做了就什么都表达不了,这也是我说你这首诗",乱"的原因;空有意象而没有情感或者理性的思考以及一些无我我境的表达的话,不能说是好诗.写的再好,最多也只能得一个","辞藻积累丰富"建议写诗请多注重情感、感慨、思考等等一类的东西:换个话说,也就是要更注重诗的",境界"也就是诗的层次;这个与笔者的阅历,情商等等主客观的东西是密不可分的.初学者,可以在诗的",有我境界",

3.《金曲捞》中黄国伦点评的诗句是什么？

人间自是有情痴，【解释】离情别恨是人与生俱来的感情。

4.江湖救急 有哪些点评人的诗句

李清照评价项羽的：至今思项羽，不肯过江东。 唐太宗李世民评价魏征的：以铜为镜，可正衣冠，以史为镜，可知兴衰，以人为镜，可知得失，魏征死，吾失一镜。

5.古诗中的山水风光及点评

文人心态录——山水田园诗的审美主体 华夏历史悠久、一统时间长为山水田园诗提供了审美时间，美丽风光为古代诗人提供了审美空间，创作出至美的山水田园诗。西方风光也自具美的特色，为何其山水田园诗远不如中国兴盛，且其内蕴远不如中国古代山水田园诗那么深远婉曲复杂有味呢?除了前文所说审美时间的限制影响了审美空间外，更重要的是审美主体的原因，即古代文人心态的原因。爱国之情——山水田园诗的高亢主调 以名山大川为筋骨血脉，以田园为肌肉的神州大地是华夏民族获取生活资料赖以生存的源泉。山水田园哺育人，人必热爱山水田园，产生一种深沉的山河之恋、乡土之情。这种山河之恋与乡土之情随着时代、社会的发展而愈益浓烈，到民族国家形成时便成为爱国主义崇高感情的一个重要组成部分，并促使爱国主义最终形成。古代山水田园诗人又在爱国主义精神的激励之下遍游山水，饱览田园，讴歌华夏风光，创作出优美的山水颂歌，使山水田园诗获得很高的思想意义，为我国的爱国主义文学的发展作出了重大贡献，亦为爱国主义传统的继承与发扬起了不容忽视的作用。遥远的上古时代，华夏民族就有许多祭祀山川、旅游、隐逸的传说。黄帝游天下，封禅五岳；巢父、许由因自标高洁不受天下而遁迹山林；南巡苍梧而死，葬于九嶷山；《诗经·周颂·殷》歌颂武王克商，疆域辽阔，百川汇河的壮美景象；魏武侯游于西河，美哉山河之固!坐杏坛之上，又出游少源之野、戎山之上，知者乐水“仁者乐山，屈原在《招魂》中描绘楚国；流潺湲些，光风转蕙。层台累榭”以故国山川美胜“呼唤楚王之魂归来”六朝以后山水田园诗大盛，歌颂描写山水田园以表山河之恋、故土之情的作品不胜枚举，借山水直抒爱国之情的作品也纷至沓来，高适有。礼乐光辉盛，山河气象幽，之颂(《奉酬睢阳李太守》)。储光羲作《游茅山诗》五首“极写茅山风光的清美与野逸的情趣，诗中”不言志远游，天地朝光满，江山春色明“意在歌颂处于鼎盛时期的大唐帝国，杜甫有”国破山河在，城春草木深“之叹(《春望》)，陆游抒”三万里河东入海，五千仞岳上摩天；遗民泪尽胡尘里“之情(《秋夜将晓出篱门迎凉有感》)”之恨(《采石》)。高启高唱，江山相雄不相让”胜形争夸天下壮；不用长江限南北，(《登金陵雨花台望大江》)”高岭出云表“白昼生虚寒……涧谷深叵测，梯磴纡百盘……汉唐所羁縻”垂创何其艰，张皇我六师”金汤永深固；为军威盛大、国势宏张、疆土广大、山河永固而歌，清查慎行随康熙巡游兴安岭，写了四首《登绝域远眺》，舆图远辟大兴安，凤舞龙回气郁蟠；半岭初云辅大漠，丹青不数东南秀，俯仰方知宇宙宽。欣从奇险得奇观，诗情感真挚：描写生动“歌颂了康熙时国家统一强盛局面，魏源唱。雄山尚作窥边势，古涧难平出塞声。……这些诗或写山水田园之美以歌颂国家统一强盛。或写山河之痛，抒发捐躯报国的凌云壮志。或借山水形胜”寄托国家民族兴亡之悲慨，说它是山水诗可，说它是爱国主义抒情诗或许更为恰当。江山多娇“田园至美，歌颂之，为其壮美幽丽而自豪而欣慰，当外敌入侵山河改色时必发出；还我河山，愿为其捐躯献身，由忧国而及忧民。博大深沉的情怀始终激励着古代志士仁人，激励着真正热爱华夏山水田园的诗人们，魏晋南北朝——山水田园诗的奠基期 严格地说山水田园诗是以题材为标准划分出的山水诗与田园诗两类不同诗歌，但是写山水多涉及田园，写田园亦必涉及山水。诗写田园山水草木花鸟”有的写得十分出色。但到底不是主要题材，仅是为比兴，处于陪衬地位，中亦有不少写山水风光的名句。如《湘夫人》“袅袅兮秋风”洞庭波兮木叶下，《山鬼》“但也是为了渲染气氛，寄寓情感，汉代诗歌本不发达”蒲苇冥冥，《长歌行》的。青青河畔草“亦与《诗经》、。楚辞，写山水田园景物的手法、风格及作用相似”从《诗经》到建安近千年，我国山水依旧“田园风光是一天比一天美，但田园诗却很少”更没有山水诗，其原因首先是其时生产力与后世相比还不甚发达“诗歌沿”劳者歌其事，的现实主义方向发展，无暇留意山水田园之美，更难及山水田园之妙，其次是其时诗歌还未成熟。尤其是古代诗歌意境说还未产生，文学(主要指诗歌)还未进入自觉时代“真正的文人诗亦未正式产生，因此以描写山水田园来外化人格、寄寓理趣性灵心态的追求意境美的高层次的诗歌便不可能产生”且先秦至汉代诗多民歌，诗人多是普通百姓，他们因生活及文学水平的制约。无暇欣赏也无法描写表现山水田园之美，其时时代的主导思潮是重人事重现实的前期儒家思想，儒家诗学的中心是，言志。发乎情止乎礼义，受此影响也不可能产生写景物重内蕴的山水田园诗，其时经济文化中心在中原，山水田园之美是较为逊色的“受审美客体影响”也不可能产生较为成熟的山水田园诗，山水田园诗恰须此四者并具才可能产生并走向成熟”古代第一首较完整的山水诗是曹操的《观沧海》，诗写北方山水大海。诗中，水何澹澹，树木丛生，百草丰茂，秋风萧瑟。洪波涌起，星汉灿烂，等描写寓志寄情，意境雄阔，风格健朗豪爽。到东晋南朝时期，随着经济文化中心的进一步南移与东南的进一步开发。庄园经济的发展，门阀士族游览山水田园避世乐世以成风：玄学、释道思想的兴盛及儒释道思想的初步融合，文学自觉时代的来到”意境说的萌生，士族诗人群体的出现，山水田园诗作为独立的诗歌流派与完整的艺术形式正式出现在古代诗坛上，东晋南朝诗人几乎都写山水田园诗。其中陶渊明的田园诗、谢灵运的山水诗最为著名，下面拟作先合后分的具体论述，两晋南北朝时期社会空前黑暗，血腥的现实使儒家，修身齐家治国平天下，的信念逐渐崩溃，且玄学、释道思想随之初兴。士人或超脱现实，走向上帝，或耽于美人醇酒，或走向自然而享受南方山水之乐趣。于是两晋南朝便有竹林七贤与宫体诗人。

6.求关于哲理的古诗,希望能多一点点评

把酒问青天。何似在人间。何事偏向别时圆。人有悲欢离合，此事古难全。赏析一】 这首脍炙人口的中秋词，作于宋神宗熙宁九年（1076），即丙辰年的中秋节，为作者醉后抒情，怀念弟弟苏辙之作。全词运用形象的描绘和浪漫主义的想象，紧紧围绕中秋之月展开描写、抒情和议论，从天上与人间、月与人、空间与时间这些相联系的范畴进行思考，把自己对兄弟的感情，升华到探索人生乐观与不幸的哲理高度，表达了作者乐观旷达的人生态度和对生活的美好祝愿、无限热爱。上片表现词人由超尘出世到热爱人生的思想活动，侧重写天上。开篇“明月几时有”借用李白“青天有月来几时？我今停杯一问之”诗意，通过向青天发问，把读者的思绪引向广漠太空的神仙世界。不知天上宫阙“今夕是何年，笔势夭矫回折，它说明作者在。出世“入世“隐”之间抉择上深自徘徊的困惑心态“以上写诗人把酒问月”是对明月产生的疑问、进行的探索。气势不凡，突兀挺拔，我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇。高处不胜寒“写词人对月宫仙境产生的向往和疑虑，寄寓着作者出世、入世的双重矛盾心理”起舞弄清影，何似在人间，写词人的入世思想战胜了出世思想。表现了词人执着人生、热爱人间的感情“下片融写实为写意，化景物为情思”表现词人对人世间悲欢离合的解释，侧重写人间，转朱阁。实写月光照人间的景象。由月引出人“暗示出作者的心事浩茫，不应有恨，何事长向别时圆”承，照无眠，笔致淋漓顿挫“表面上是恼月照人，增人”月圆人不圆，的怅恨“骨子里是本抱怀人心事”借见月而表达作者对亲人的怀念之情，人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全“写词人对人世悲欢离合的解释，表明作者由于受庄子和佛家思想的影响，形成了一种洒脱、旷达的襟怀。齐庞辱“忘得失，超然物外，把作为社会现象的人间悲怨、不平”同月之阴晴圆缺这些自然现象相提并论，视为一体，求得安慰，结尾，但愿人长久，千里共婵娟，转出更高的思想境界，向世间所有离别的亲人（包括自己的兄弟），发出深挚的慰问和祝愿，给全词增加了积极奋发的意蕴，词的下片。笔法大开大合“笔力雄健浑厚，高度概括了人间天上、世事自然中错综复杂的变化”表达了作者对美好，幸福的生活的向往，既富于哲理，又饱含感情，这首词是苏轼哲理词的代表作。词中充分体现了作者对永恒的宇宙和复杂多变的人类社会两者的综合理解与认识，是作者的世界观通过对月和对人的观察所做的一个以局部足以概括整体的小小总结，作者俯仰古今变迁，感慨宇宙流转，厌薄宦海浮沉，在皓月当空、孤高旷远的意境氛围中，渗入浓厚的哲学意味，揭示睿智的人生理念。达到了人与宇宙、自然与社会的高度契合赠从弟① 【汉】刘桢 亭亭山上松。松枝一何劲，冰霜正惨凄，终岁常端正，岂不罹凝寒，④ 松柏本有性，【作者】，字公干。东平（今山东省东平县）人，刘诗风格劲挺。不重雕饰，曹丕曾称赞他的五言诗。妙绝时人？

7.诗句求点评

有点刻意追求词了，有刻意堆砌之嫌。你是希望表达一种对未来彷徨的感觉。